论“学而优则仕”

<正>研究孔子教育思想的人常常把“学而优则仕”作为批判的重点，说它是没落奴隶主阶级教育路线的核心；研究中国古代教育史的人也常常批判“学而优则仕”，把它说成是封建教育的灵魂；在文化大革命中，林彪、“四人帮”又把“学而优则仕”说成是所谓十七年修正     

评“四人帮”在教育战线推行的极左路线

在林彪、“四人帮”横行的日子里,教育战线受到的破坏是灾难性的。他们长期推行的“左”倾机会主义路线,在教育战线上表现得尤为突出。“两个估计”就是林彪、“四人帮”大搞极左的立足点,是他们反动教育思想的核心。“两个估计”和由此而派生的许多反动谬论,“左”得非常出奇,的确是非加一个“极”字不足以名副其实。在实现工作着重点转移的今天,联系实际,深入批判林彪、“四人帮”在教育战线上制造的极左,对于进一步分清路线是非,消除余悸,解放思想,理直气壮地、积极主动地抓好教学工作,有着重要的     

“窑洞大学”的新生

在伟大领袖毛主席亲自发动和领导的批林批孔运动中,西安外国语学院广大师生员工努力学习马列主义、毛泽东思想,狠批林彪效法孔老二“克己复礼”的反动纲领,紧密联系学校现实阶级斗争和路线斗争的大是大非问题,揭发、批判修正主义教育路线的表现和影响,使两年多来几乎处于停办状态的“窑洞大学”获得新生。这是毛主席无产阶级教育路线的胜利,是批林批孔的一个胜利成果。在无产阶级文化大革命中,外院广大革命师生员工遵照毛主席光辉的《五·七指示》和     

“林彪路线”的两面性与“文化大革命”的破产

“林彪路线”是“文革”后期普遍采用的一个习惯用语,是对林彪为代表的反党集团在“文革”中所推行的政治路线、组织路线和思想路线的总称。“林彪路线”具有公开的一套路线和暗中的一套路线。其公开的一套路线的特点是极力迎合所谓毛泽东的革命路线,利用毛泽东发动文革的“左”倾错误,把这一路线推向极端。其暗中的一套路线则是林彪在实现篡党夺权以后准备实行的一套路线,因而这是一条未及全部实行的路线,是林彪准备施政的腹案。前者是林彪篡党夺权的手段,后者是他篡党夺权后准备实行的路线。“林彪路线”的两面性从反面证明“文化大革命”的破产是必然的,“林彪路线”的破产也起到了唤醒民众的作用,预示着“文革”必然破产的命运。     

关于一九三六年“两个口号”论争的性质问题

在中国现代文学史研究领域里,一九三六年“国防文学”和“民族革命战争的大众文学”,两个口号论争的问题,是一个被“四人帮”搞得十分混乱,造成严重政治后果和恶劣影响的大问题。一九六六年初,“四人帮”勾结林彪、陈伯达炮制的“文艺黑线专政”论出笼之后,他们把“两个口号”论争说成是毛主席革命路线和王明右倾机会主义路线两条路线斗     

彻底肃清“马振抚中学事件”在我省的流毒和影响

震惊全国的“马振抚中学事件”,是“四人帮”为篡党夺权而制造的一个典型事件。早在一九七一年,“四人帮”炮制了臭名昭著的“两个估计”,为他们否定毛主席革命路线,否定广大知识分子,进行“改朝换代”的反革命罪恶活动制造理论根据。一九七二年,敬爱的周总理针对林彪,特别是“四人帮”一伙破坏教育事     

为“高考红旗”恢复名誉

文化大革命前十七年我省的教育工作,在毛主席的革命路线指导下,在省委的重视和正确领导下,取得了很大的成绩,被群众誉为“高考红旗”。林彪、陈伯达、“四人帮”出于篡党夺权的反革命政治需要,用种种卑劣手段,硬是把高考红旗打成为“高考黑旗”,给全省教育带来了一场大灾难,使许多同志蒙受了不白之冤。今天,从路线上弄清楚它究竟是红     

爱国民主人士党晴梵

陕西关中曾有一位著名的爱国民主人士党晴梵先生。他与陕北的爱国民主人士杜斌丞先生齐名,并互有联系,同为中国民主同盟的成员。晴梵先生一生主要从事教育工作,为中华的崛起,为祖国的富裕而鞠躬尽瘁。但是,在所谓“文化大革命”的社会大动乱初期,在林彪、“四人帮”反革命集团的迫害下,先生于1966年9月4日含冤逝世,终年81岁。“四人帮”垮台后,在全国拨乱反正的大好形势下,党的十一届三中全会以后,陕西省人民政府推倒了对先生的一切诬陷不实之词,为先生平反昭雪,并召开了追悼会。1978年7月29日,     

积极追随“四人帮”大造反革命舆论的自供状——剖析天津市某些负责人在我院的一次讲话

以华主席为首的党中央对天津的重要指示非常英明,充分反映了全市广大干部和群众的心愿,是我们深入揭批“四人帮”,抓纲治津的强大思想武器,我们一定要坚决贯彻执行。天津市的某些负责人,紧跟林彪、“四人帮”反党集团,为他们篡党夺权的阴谋活动打头阵,忠实执行他们的反革命修正主义路线。一九七六年三月二十二日市委某负责人在“视察”我院时所发表的一篇讲话,就是一个铁证。     

所谓批极“左”就是顽固坚持林彪的极右路线——批判林彪一伙所谓“总的要批极‘左’”的反动谬论

一九七二年九月,正当我省教育战线根据毛主席和党中央的战略部署,以党的基本路线为纲,深入开展批林整风,彻底清算林彪反党集团发动反革命政变,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的极右罪行的时候,林彪一伙在一次全省教育工作座谈会上,大肆宣扬所谓要排除林彪的极“左”干扰,胡说教育战线这几年问题的产生,都是因为林彪极“左”的流毒没有肃清,疯狂地叫嚷“极‘左’毒大”,“总的要批极‘左’”,并责令教育战线要开展一个所谓批极“左”的运动。这是打着批林彪极“左”的旗号,继续推行林彪反革命修正主义路线的     

彻底批判林彪的“灵感论”

无产阶级的革命文艺,是在同一切剥削阶级的反动文艺思潮进行激烈斗争中建立和发展起来的。为了更加自觉地贯彻毛主席的革命文艺路线,进一步繁荣社会主义文艺创作,必须继续深入批判种种修正主义文艺观点,肃清流毒。林彪宣扬的“灵感论”就是其中之一。林彪鼓吹创作来源于所谓“灵感”,据说这种“灵感”“如同电光石火”一般,“稍纵即逝”,必须“抓住不放”。对文艺创作的过程,他提出了一个公式:“使这些‘零件’逐渐     

“四人帮”上层建筑决定論批判

多年来,“四人帮”操着同林彪的“政权决定一切”一样的腔调,竭力宣扬上层建筑决定一切。张春桥鼓吹:“八亿人民主要是抓上层建筑”。“四人帮”的其他成员及其余党也都声称,他们对于社会的生产、对生产数字、对出多少吨煤打多少斤粮等等“不感兴趣”,而只对所谓上层建筑问題“感兴趣”。这种对于物质资料生产活动的轻蔑,决定着他们历史观的整个方向和整个特征。在他们看来,决定社会历史前进的不是社会生产力的发展,不是物质资料生产方式的变化,而是上层建筑的“变更”。他们对于各种历史现象的解释,都是从这个观点出发的。上层建筑决定论是“四人帮”反动唯心史观的总表现。     

党的团结是党的生命——评对“党内和平论”的批判

在文化大革命中,林彪、“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要,捏造材料,大造反革命舆论,蓄意对刘少奇同志进行政治陷害和人身迫害。在他们发动的对所谓“党内和平论”的批判中,极力散布的一种谬论是:奉行斗争哲学的共产党内是不能讲和平的,讲了“党内和平”就是背叛了列宁的建党学说,就是推行第二国际修正主义的“党内和平论”。这是林彪、“四人帮”硬给刘少奇同志拼凑的一条“罪状”。只能讲斗争、不能讲和平团结在党内外的流毒很深,影响恶劣,我们决不能低估。党的十一届五中全会已为刘少奇同志进行了彻底的平反,但林彪、“四人帮”所散布的这种修正主义谬论亟需彻底清除。这是关系我们党建设方向的一个重大理论方针问题,也是一个重大实际问题。     

试论林彪、“四人帮”教育路线的性质和特点

列宁在同修正主义作斗争时,曾经指出:修正主义有两种,即来自“左”的方面修正马克思主义或来自右的方面修正马克思主义。因此,共产党人总是要进行两条战线的斗争,既要反对右倾机会主义,也要反对“左”倾机会主义。有“左”就反“左”,有右就反右。决不能把“左”当成右来反,也不能把右当成“左”来反。 林彪、“四人帮”在教育战线推行的是一条什么路线呢?我们应该根据什么来判别林彪、“四人帮”教育路线的性质呢?是极右的还是极“左”的?要回答这些问题,就必须坚持实践是检验真理的唯一标准,用马列主义毛泽东思想的基本原理去分析林彪、“四人帮”在教育界的种种倒行逆施,具体剖析这条路线的内容和基本特征,看看它给无产阶级教育事业造成的严重后果,才能作出符合实际的结论。     

是“黑线专政”,还是红线主导?

“四人帮”的头面人物江青伙同林彪炮制的“文艺黑线专政”论,是在无产阶级文化大革命即将到来的一九六六年二月抛出来的。无产阶级文化大革命是两个阶级、两条道路、两条路线斗争深化的产物,它的斗争矛头直接指向资产阶级和一切反动派。所以资产阶级和一切反动派,预感到他们末日的来临,于是进行了疯狂的反扑和垂死的挣扎,象泛起的沉渣一样,浮到水面上来,散发它们的恶臭。“四人帮”就是文化大革命     

从“还我青春”说开去

粉碎“四人帮”之后,觉醒的青年们,曾经痛心疾首地喊出“还我青春”的口号。这个口号既是对林彪、“四人帮”误人青春的一种强烈控诉,也是对已经虚度的青春的一种深切惋惜。青春时期,是一个人的黄金时代,是人生最宝贵的阶段,也是最短暂的阶段,稍纵即逝。本来就宝贵而易逝的青春,偏偏又叫林彪、“四人帮”制     

张献忠谷城“投降”驳论

如何看待张献忠的谷城“受抚”事件,本来是一个学术问题。但是,林彪、“四人帮”为了影射攻击老一代无产阶级革命家,居然也在这个事件上大作文章。他们任意捏造事实,颠倒黑白,给这位农民革命领袖扣上“投降派”和犯有“严重路线错误”的大帽子。流毒所及,有些有关明末农民起义的书籍,连张献忠的名字也不敢提了;有的人居然把张献忠的一些革命斗争事迹安到李自成头上。值得注意的是,直到打倒“四人帮”后的一九七七年三月,中华书局出版的《张献忠传注释》的“说明”中,还一口咬定张献忠“接受了明王朝的‘招抚’,犯过原则性的错误”,把显然对革命有利,在一定条件下的妥协与投降混为一谈。     

坚持工农兵方向 彻底批判“根本任务”论——学习毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》

“四人帮”极端仇视、害怕毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》,早在一九六六年二月勾结林彪炮制的一个黑座谈“纪要”中,就把矛头指向了这篇无产阶级的经典文献。他们以极“左”的面孔出现,在黑“纪要”里提出了一个所谓“努力塑造工农兵的英雄人物,这是社会主义文艺的根本任务”的口号,后来,他们又改提为:“塑造无产阶级英雄典型,是社会主义文艺的根本任务”(以下简称“根本任务”论)。“根本任务”论一出笼,“四人帮”及其在文艺界的亲信、走狗诸如初澜、江天之流,相继鼓噪,争吹喇叭,调门越吹越高,甚至说“这是无产阶级在文艺革命过程中,为贯彻执行毛主席的无产阶级革命文艺路线而提出的一项纲领性的战斗任务”。搞乱了是非,污染了文坛。     

“修正”与“修正主义”

林彪、“四人帮”在实行法西斯专政的时候,为了镇压群众,拉大旗作虎皮,大搞现代迷信。他们把敢于理论联系实际,敢于坚持真理,敢于对革命领袖的某些提法、结论提出不同看法的人统统扣上“修正主义”的帽子,轻则批判,重则关进监狱,实行专政,造成大量冤、假、错案。由于林彪、“四人帮”的肆虐,这些年来,人们对“修正主义”的帽子深怀恐惧,以至到了谈“修正”,就有谈虎色变的恐怖感觉。粉碎“四人帮”以后,为了拨乱反正,肃清“四人帮”的流毒和影响,人们很自然地要提出这样一个问题:马列主义要不     

驳所谓“五个为主”

祸国殃民的林彪、“四人帮”,心怀篡党夺权的狼子野心,文化大革命一开始,就挥舞反革命屠刀,在教育战线上乱杀乱砍。十多年来,他们散布种种极左的谬论,制造一连串骇人听闻的事件,炮制反动的“两个估计”,疯狂地推行反革命修正主义教育路线,妄图毁我学校,灭我文化。他们的倒行逆施,在新中国的教育史上留下了黑暗的一页。在林彪、“四人帮”一伙横行的日子里,我省教育事业也遭受了一场浩劫。一九六八年,高等院校撤、并、迁,全被打烂。广大干部、教师被胡批乱斗后脱钩下放。一时间,教育园地朔风凛冽、百花凋零。一九六九年,林彪在江西的死党为了装璜门面,树立样板,把