小鸟的故事

严寒突至,小鸟在飞往南方的过程中不慎摔落在地,冻得昏了过去。一头母牛路过,恰好把粪便拉到了小鸟的身上,小鸟感受到了温暖,渐渐苏醒过来。躺在牛粪中的小鸟开心极了,心想:严冬里竟有这样暖和的地方,真舒服啊!它禁不住鸣唱起来,感谢老天的恩赐。远处一只正在捕食的猫,听到小鸟的歌声,迅速跑过来,用爪子把小鸟从粪堆里扒拉出来,一口吃掉了。     

课堂教学中"边缘人"现象的困境及其消解路径 ——基于承认正义的视野

教育理应是充满人文关怀的正义事业,当前教育活动中多样的课堂行为、负面的情感体验、消极的意识态度以及冷漠的人际交往的现实境况折射出课堂教学"边缘人"处于一种被拒绝承认的境地.承认正义视野下的"边缘人"遭到了身体的排斥、权利的剥夺、价值的贬低以及情感的错位的实践困境,并分别造成了自信、自尊、自豪以及自我完整性的丧失.因而为消解这一现象,就应当在教育中加强人文关怀,增进情感关爱以促进教育爱的回归,切实践行教育公平,凸显学生平等权利以确保学生权利的赋予,转变评价标准,承认学生个体价值以实现对个体的尊重.     

“存在教育”的实践与思考

何谓“存在教育”？“存在教育”即“给予人们以生存的理由和根据，增加人的存在的意义．教给人以存在的信念和智慧。”“现代的教育归根到底是‘生存的教育’．而不是‘存在的教育’。这种生存的教育给予了人们生存的意识和能力．却没有给予人们以生存的理由和根据。其结果是，在现代教育的作用下．现代人拥有了比以往任何时候都更强大的生存能力．但是却越来越对生存的必要性发生怀疑。”     

早晨训孩子危害大

美国《读者文摘》曾调查了1000多名孩子,了解他们的苦恼和要求,其中孩子们有一条共同要求,就是希望父母早晨不要训斥孩子。．早晨是每家每户最忙乱的时候,父母要准备早餐,打扫房间,还要替孩子做出门前的准备,有的父母常常不自觉地对孩子大喊大叫,说他们要迟到了,嫌孩子笨手笨脚等,斥责声不绝于耳。     

人作为人的存在及其教育

文章从教育哲学的视角探讨人作为人的存在特征、问题及其教育。文章阐释了人作为人而存在的“绝对性”、“意向性”、“文化性”、“时间性”、“语言性”与“独特性” ,分析了由此产生的人作为人而存在的基本问题———“死亡”、“奴役”、“有限”、“孤独”、“自我认同” ,并将其区分于一般意义上的生存问题。文章最后区分了“存在教育”与“生存教育”两个概念 ,就如何在学校情景中进行存在教育提出了一些初步的观点     

浅议项目化管理在高职训教中的应用

高职教育的发展方式正在从注重外延扩张向注重内涵提升转变,如何按照高职教育的特点和规律改革训教模式也成为一个重要的课题,文章将"项目管理"的思想引入到高职训教中,以探索能同时培养学生"硬能力"和"软能力"的训教方法。     

新世训——生活方法新论

《新世训——生活方法新论》一书是现代著名哲学家冯友兰所著的“贞元六书”中最贴近人伦日用的一部著作，重在引导青年塑造道德人格，以通俗的语言讲解何谓成功的人生，如何从日常行事入手实现人生的成功。这部书从哲学的角度，教育现代的学生如何待人处事，如何在挫折中奋起。     

存在与存在着——一个相关的教育哲学话题

存在是什么?客观存在不主观吗?主观存在不客观吗?教育如何看待存在?教育学如何叙说着存在?教育是否充分意识到了人的丰富而伟大的存在?存在存在着,存在着存在也.     

认真成就人生——读《认真胜于能力》

这是一本书,更是一个宣言,那就是：认真胜于能力! 这还是一碗鸡汤,滋润了职场人的心田;更是一种指引,为职场迷途中的人们点化迷津。     

人·动物·死亡--卡夫卡生死观初探

对于"生与死"的追问一直是困扰着人类的一个哲学命题,亦是弗兰茨·卡夫卡在其小说创作中试图解决的一个难题,在他笔下频繁出现的对于人、动物和死亡三种意象的描写则是他对"生与死"这一问题思考的一个载体.本文试图对他创作中出现的这三种现象进行简要分析,进而得出卡夫卡的生死观.     

课改应体现教育主体的本位价值

教育不应仅仅局限于知，识的传授，还应注重，人的培养和素质能力的提高。可以说，一切教育现象和行为的动因与归宿都根源于人的存在和发展。而忽视人的存在和发展的教育现象和行为在本质上是毫无价值的，都是对人这一主体发展的漠视，迟早注定要被抛弃。     

创新教育:一种人学范畴的思考

从人的本体出发,阐释创新教育,把创造与人的存在相关联,是对人“内在生命”的关照,在本体性诠释中觉知创新教育的价值和意义,使我们对创新教育的理解不断逼近教育的本原。     

论“启发式”教育方法在古典舞基训中的重要性

传统的舞蹈教育模式以教师为中心．以填鸭、灌输式为特征。这种传统的教学模式面对知识经济的发展和教育的需要已显露弊端。为此,我们必须转变教学观念,以启发、引导为主,树立正确的教师观和学生观,确立学生的主体地位,开发他们的创造性思维及实践、创新能力。     

陕西省中小学教师教育技术能力（初级）增训实施方案

为提高我省中小学教师教育技术应用能力和水平,促进教师专业化发展,根据教育部《关于启动实施全国中小学教师教育技术能力建设计划的通知》（教师[2005]5号）精神,在我省中小学教师教育技术能力试点工作的基础上,特制定本培训实施方案。     

由《陆游家训》想到的

《万金家书》中有一段文字记载了南宋诗人陆游的家训,内容为“后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟读经学,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄游处。自此十许年,志趣自成。不然,其可虑之事,盖非一端”。从中可以看出陆游教育子女的方式实在值得今人借鉴与学习。首先,陆游对子嗣智力的看法与当今不同。他并不以才思敏捷为喜,相反则堪为其忧,强调应经常检查约束才是。其次,令子嗣读书的方式     

变形:人生可能性的探索——对《变形记》的另一种解读

卡夫卡的《变形记》一直被国内外的许多学者视为是一部揭示异化的现代主义杰作,但事实上用作为哲学术语的"异化"概念对卡夫卡作品本身的强行分析是对卡夫卡作品的一个极大误解,因此也给卡夫卡的研究造成了种种不适和偏差,本文从读者接受和专业研究的角度出发,并用人学的观点进行审慎分析,以期得出最符合我们自身体验的解读可能.即探讨人生和人性的可能才是卡夫卡作品与创作的主旨所在.     

教育公平及其社会正义价值

教育公平是社会公平的重要基础,教育公平就是坚持所有人受教育与培训机会的平等,使每个人在获得科学文化知识和技艺的机会不受家庭出身、家庭境况、个人所处的阶层、地位的影响,消除社会偶然因素对人所受教育的影响。教育公平作为社会公平的重要基础体现在两个方面：一是,教育公平是每个人获得平等的自由全面发展机会的基础,是人自由全面发展的社会化保障机制,教育公平的主旨是每个人的自由全面发展;二是,教育公平是收入和财富分配正义的基础。教育公平与分配正义存在着内在的因果关系,教育公平是个人形成资质才能才干方面机会公平的基础,在市场经济条件下收入和财富的分配主要是由资质才能决定的,因此,教育公平是收入和财富分配正义的基础。没有教育公平就不存在收入和财富的分配公平。教育公平是实现社会分配正义的一种程序正义原则与设计。人们通过享受平等的受教育与培训的机会,消除社会的偶然因素对人生的任意影响,让自然的偶然因素即个人通过遗传获得的自然资质与潜能在个人勤奋的条件下来决定人生前景,实现职务地位向资质才能开放,保证实现社会价值分配的公平正义。     

论人的本真存在与教育

教育是与人的生活密切相关的活动,在一个弘扬人的主体性的时代,教育与人的生存状态有着密切的关系。本文从人的本真存在的角度分析了教育面临的危机,并为危机的解决提出设想。     

教育与人的生存状态——基于存在主义视野的解读

存在主义认为,人是一个理智、情感、意志的整体,要关注人自身的本真存在.教育的使命是:关注人的存在,唤醒人的存在,丰富人的存在,教育要自我完善.     

教育哲学视域下的《弟子规》学习

伴随着国学热的潮流,《弟子规》的学习成为许多学校的特色项目,受到众多家长的青睐。然而,其轰轰烈烈的学习热潮也引起了诸多学者的关注和质疑。本文试图透过教育哲学这一视域,站在"人的存在"之角度分析《弟子规》的学习,进一步研究理性学习《弟子规》的目的、学习者、内容和方式,阐述思辨性《弟子规》学习的教育哲学意义。