德政千秋，孝行天下

本刊讯金秋十月,花团锦簇;九九重阳,传承孝道。10月1日至5日,以“德政千秋,孝行天下”为主题的第二届中国运城舜帝德孝文化节在舜帝陵隆重举行。本届舜帝德孝文化节评选出了来自清华大学、同济大学、复旦大学、山西大学等12位全国大学生德孝楷模,同时,向第三届全国道德模范、“临汾最美女孩”孟佩杰颁发了特别奖。全国敬老爱老助老主题教育活动组委会还向运城市盐湖区舜帝陵景区授予了“全国敬老爱老助老主题教育基地”的牌匾。     

运城市舜帝复旦示范小学:明德崇孝 天天向上

运城是中华文明的重要发祥地之一,拥有关公文化、根祖文化、盐文化、德孝文化等鲜明的地域文化。盐湖区被誉为"中国德孝文化之乡",崇德尚义,孝风纯厚。舜帝复旦示范小学创建于2009年,处于城乡结合部,是盐湖区教科局直属的一所公办全寄宿制小学。建校之初,学校积极贯彻盐湖区委倡导的"德孝文化进校园",以"德孝教育"为抓手,全面推进素质教育。     

我国的“孝”文化

舜帝“孝感动天” 据《史记·五帝本纪》载,“舜二十岁以孝闻名”;中国二十四孝“感天动地篇”记述,舜的父亲是个盲人,后母顽固,同父异母的弟弟桀骜不驯。他们都想杀掉舜,舜却恭顺行事,孝敬父母,友爱兄弟。尧帝“举孝廉,得知舜仁孝,以女嫁之”。“舜接尧帝位后,以德孝治国,社会歌舞升平,万民丰衣足食”。     

舜“孝感天地”:大学生亲情观教育的“精神良药”

孝是儒家人伦思想的核心,是中华民族的传统美德,而舜则是孝这一传统美德的典型人物形象。舜文化作为传统文化的重要组成部分,对于大学生的思想道德建设具有重要的学习和指导意义。舜的至孝悌爱的道德品质,是当代大学生亲情观教育的精神良药。本文具体探讨了舜人伦道德思想的精神内质及其在当代大学生亲情观教育中的运用。     

高校德育应重视"孝"德教育

本文主要提出了高校德育应重视“孝“德教育的问题.因为“孝“德教育是道德教育的起点,重点分析了当前“孝“德教育缺失的原因,论述了以“孝“德教育为基础,贴近大学生生活实际,提升“孝“德教育的层次需求,推进高校德育工作实效性.     

高校"孝"文化的培育途径

高校培育"孝"文化,应注重营造适于"孝"德生长的校园文化;要加大推进"孝"德教育进课堂的力度,在思政理论与实践环节突出或渗透"孝"德教育内容;发现和培养大学生身边的"孝"星榜样,充分发挥"孝"德模范的榜样示范作用.     

舜文化中的“五教”与“明德”

舜文化是中国传统文化的重要组成部分。以父义、母慈、兄友、弟恭、子孝为代表的五教理论和以明德思想为代表的德政思想是舜文化的基本内涵。这些重要的思想对当前构建社会主义和谐社会,仍具有重要的借鉴价值。     

浅析《全唐诗》中的“九嶷”意象

众多诗人在《全唐诗》中用不同意象来演绎虞舜与二妃的旷古之恋,寄寓哀怨情致,颂赞舜之德政嘉声。既丰赡文学主题和内涵,又关注湖湘文化之舜德,打造斑竹文化品牌促旅游开发,共扬九嶷文化。从掘帝妃忠贞爱情之价值、兴德孝与湖湘之文化与塑斑竹文化旅游之品牌三个方面,浅析《全唐诗》中的"九嶷"意象。     

孝文化融入中学思想品德教育探讨

"百善孝为先,百德孝为首,百教孝为始",中学生思想品德教育需要建立在孝文化教育的基础上。如今"孝"的传统美德在中学生身上出现了不同程度的缺失,所以,孝文化教育不可忽视。现代孝文化的内容体系包括善事父母、尊老爱幼、立身行道、热爱祖国和爱护生命。孝文化融入中学思想品德教育的途径包括:全面、深入地认识孝文化;自觉、有效地践行孝文化。     

从周公到孔子关于孝道内容的演绎

孝的观念在中国传统文化中起源很早,《尚书·尧典》中就有关于舜至孝的记载,尧赞扬其以孝烝烝[1],并作为以天下相让于舜的理由之一。西周翦灭殷     

我国高等教育中孝道教育“知行”模式初探

孝是中华民族的重要精神文化资源。培育社会主义核心价值观,需要弘扬中华优秀传统文化中的孝文化。高等教育的宗旨在于"立德树人",大学既是传道解惑之地,也是传承中华民族优秀传统文化,培育社会主义核心价值观的重要园地。加强对高等教育中孝道教育的探索,不仅关乎学生个体的素质修养,也具有深刻的社会现实意义。新时期与时俱进、传承创新孝道教育,坚持"孝识、孝性、孝行"三个维度,积极探索"知行合一"的孝道教育新模式,有利于高校在传承弘扬孝文化中,凝聚善气、践行善德,在积极践行社会主义核心价值观的实践中传递正能量。     

明德以化国体——简论舜帝德教思想在当代德育中的价值

舜帝的德教思想有着非常丰富的内涵,对于解决我国德育面临的问题、构建新的道德文化、促进教育的本质回归,都有着重要的价值.     

从周公到孔子关于孝道内容的演绎

孝的观念在中国传统文化中起源很早,《尚书·尧典》中就有关于舜至孝的记载,尧赞扬其“以孝烝烝”,并作为以天下相让于舜的理由之一。西周翦灭殷商,后周公践天子之位,封建诸侯,制礼作乐,孝作为“文之本”嘲是礼乐文化中重要的内容。而时至春秋之世,周天子式微,礼崩乐坏,“臣弑其君者有之,子弑其父者有之”,西周传统的孝道观念逐渐瓦解。孔子仰慕周文之郁郁,     

增强中华文明传播力影响力与舜文化——2023年学术研讨会综述

第十三届湖南省社会科学界学术年会专场报告会暨“增强中华文明传播力影响力与舜文化”学术研讨会,于2023年9月24日至26日在湖南永州宁远召开。共有来自高校及研究机构的100余位专家、学者参会,会议主题是“增强中华文明传播力影响力与舜文化”。议题大致体现在五个方面：舜孝叙事体系的建构与传播、中华文明的精神标识与舜文化、早期中华文明与舜文化、礼乐教化与舜文化、舜文化的创造性转化和创新性发展。     

基于文化自信的“孝”文化教学策略

<正>2022年版课标对于“文化自信”的定义是：“文化自信是指学生认同中华文化,对中华文化的生命力有坚定信心。”不难看出,基于文化自信视野下的教育,需要建立在学生理解文化、认同文化的基础上。孝文化是传统文化的重要组成部分,中华民族始终以孝作为传统文化的核心要素,传统文化也是社会主义核心价值观的主要构成部分。为此,在小学阶段的教育,应坚定文化自信的理念,贯彻立德树人的教育使命,挖掘孝文化的深层内涵,突出孝文化的育人价值,促进学生的全面发展。     

虞舜文化研究在深化

近十年来虞舜文化研究在有传说遗迹的地方陆续开展。为提高知名度、发展旅游业,不少地方力争是虞舜故里、活动地、葬地。不仅召开研讨会或论证会,还每年举行祭祀。这是继承历史上争先祖户口的延续,虽争论还会长期下去,但大多已转向虞舜德孝文化的探讨。有些地方的舜文化研究会,还和＂世界舜裔宗亲联谊会＂結合,在海外弘扬虞舜德孝文化。     

蒙古族家庭伦理之孝德教育

孝是百德之先,是行为的准则,孝既是一种传承又是一种新的发展。在建设和谐社会,加强社会主义核心价值观,创建和睦家庭及对人的发展等方面均有着极为重要的作用。将对蒙古族家庭伦理的孝德教育进行解码,揭示蒙古族孝教育方法。解析蒙古族"孝文化",为继承和弘扬中华民族传统"孝"文化提供宝贵的资料和智慧。     

论当前实施孝教育的意义

我国孝亲文化源远流长,孝文化一直是中国传统的美德。但由于政治、经济、家庭结构及各种文化的影响,孝意识正被国人渐渐淡忘,所以重提孝教育显得尤为重要。文章从孝的内涵、孝教育的意义及孝教育途径三方面进行了论述,希冀孝教育能够落在实处。     

尧舜时代的婚俗考

婚姻和家庭是人类生活中的重要组成部分，它不仅与男女个人，以及家庭中每个成员的利益密切相连，而且还影响、制约着社会联系和社会活动。利用婚姻方式团结各氏族部落，是尧舜时期的立国之本，于是帝尧以二女妻舜。因舜孝，竟然遭其弟与父、继母谋害，欲分舜妻及其家产，这里也许有着政治纷争，但反映的却是中国古代婚俗。     

“解愠阜财”与“内圣外王”——《南风歌》隐含密码试析

舜帝所造之《南风歌》,既是其以德治国的回顾,也是其以德治国的憧憬,更是其欲达"内圣外王"之境的目标。舜帝一生,践帝位39载,修身治国,内圣外王;恭谨劬劳,兀兀穷年。"观风俗之盛衰",究治国之大要;入蛮夷之地而察民风、制良策,逢寝食之时亦不忘"解吾民之愠"、"阜吾民之财"。终使三苗臣服,万民拥戴,为继踵者"内圣外王"竖起了一面鲜艳的旗帜。《南风歌》艺术再现了先民对温情南风的礼赞,折射了舜帝德孝仁义之操守的光芒,也表达了舜帝(或曰"先民")的美好心愿。因之,"南风"是一种象征,是一个寄托,而《南风歌》则是先民一根强大的精神支柱。