马相伯“毁家兴学”与震旦学院的崛起

本文通过对百年前著名教育家马相伯"毁家兴学"的历史叙事,感受其办学理念的博大精深,体悟其教学实践的高超艺术,总结其治校管理的智慧创新,追忆其办学过程的艰难曲折,旨在接续传统,并为当代教育改革提供一个至今仍然鲜活的办学标本。     

教育救国:科学与人文并重——马相伯大学办学理念与实践考察

马相伯是中国近代教育救国论先驱。他倡行的科学与人文并重的教育救国思想,既吸收了教会大学一些人文主义教育传统,又秉承了儒家人文教育精神,并赋予其时代内涵。在近代中国社会变迁中,马相伯的教育救国思想与实践不仅积极回应了启蒙与救亡的时代主题,而且为中国近代大学史提供了一个利用教会教育资源自主创办现代大学的成功范例。     

“法兴银行事件”对银行风险控制的启示

＂法兴银行事件＂的背后体现出现行的银行在风险控制制度、从业人员职业操守和滥用金融衍生工具等方面存在问题,从内、外两个方面分析目前银行业风险控制产生的原因与解决措施,以增强银行对风险控制的管理。     

追寻与超越：华美女性文学身份政治的诉求与纯粹艺术的探寻

论文从华美女性文学的源头水仙花的命运开始追溯,并对黄玉雪、汤亭亭、谭恩美和任碧莲等的多部文学作品作历时解读,充分显示华美女作家在以笔为剑,透过文字,一方面表达对性别、种族身份的政治诉求,一方面应对来自族裔内部的批评,透过作品平衡各种矛盾和冲突,不断梳理中国文化与白入主流文化的关系、华裔女性性别身份与种族身份之间的关系、华裔内部民族中心主义者的批评等一系列与身份政治相关的问题,充分显示华美女作家在以文学实现其文化政治身份重建过程中的不懈努力和艺术天赋。     

虱子与华美(张爱玲慎独的一生)

张爱玲出生在旧中国曾经地位显赫的官宦家庭,她的祖父张佩纶是清末著名清流派的代表,是李鸿章的女婿,父亲是个沾染了一身恶习的没落少爷,后来的后母也和张爱玲打得水火不容。胡兰成是她一生情感的转折,但她选择睿智退出他们的婚姻,晚年孤寂却慎独一生。     

房地产与银行

本文通过分析银行信贷在我国现阶段房地产业中存在的一些问题,探讨了银行与房地产业之间的互动关系,并对存在问题提出了解决思路。     

流程银行建设的探索与实践

流程银行是针对传统银行提出的新概念,主要具有面向流程管理的组织架构、虚拟工作团队的工作方式、配备专门的流程负责人、领导方式以协调为主等内涵。我国各商业银行虽然已经开始实施流程银行的再造,但是进展不大,目前仍然处于内部型流程银行的发展阶段。     

张敬尧与裕湘银行

1918年3月,湖南银行倒闭,湖南币政几至不可收拾之地,也更使湖南金融困窘,财政枯竭。4月张敬尧督湘后,锐意整顿金融以巩固其在湘统治,创建了裕湘银行。该行开办以后,代办省库,经营存、放款、汇兑业务,发行纸币等,张敬尧极力维持。但由于中央支持力度薄弱;湖南政局动荡、财政困难;张敬尧个人能力不足,随着张敬尧在湖南政权的结束,裕湘银行也随之被取代。     

浅析票号与近代银行之差异——以山西票号与通商银行为例

文章将以山西票号和通商银行为例,在前人研究的基础上,综合运用政治经济学的相关原理和比较分析的方法,对二者的差异进行比较分析,解读不同金融机构在社会变革过程中的发展路径及战略选择,对现代金融机构在应对金融危机和风险等方面具有一定的借鉴意义。     

战略管理与银行成长

银行战略是银行发展的长期性和全局性的谋划,是构成商业银行成长的关键要素之一。银行战略管理的机制流程包括战略制定．战略实施与战略控制。     

李陵事件和司马迁的童年经验

李陵事件是司马迁人生的转折点，它的发生是多种因素合力作用的结果，而司马迁的童年经验在成年之后不断被激活则是它的心理动因。     

略述五十年代初期的中美关系

新中国成立前夕，美国采取了两手对华政策。面对西方国家的封锁和不承认态度，中国政府制定了“另起炉灶”和“一边倒”的外交方针，并与苏联签订了友好互助条约。在阻止中苏结盟的构想落空后，美国很快确立了“孤立”、“遏制”中国的政策。随着朝鲜战争的爆发，两国进入全面对抗时期。     

美国华裔文学对英美文学教学的几点启示

美籍华裔文学自20世纪70年代以来呈现出一派欣欣向荣的局面,在美国逐渐受到了接纳与重视,近年来国内也掀起了美籍华裔文学研究的高潮。美国华裔文学的发展强有力地说明了文化融合是中西文化矛盾与冲突的必然结果。英关文学教学不仅要重视英美文学及文化知识的传授,也应该注重中国传统丈学与文化的传递。     

华裔女儿成长的困惑和艰辛 --解读汤亭亭的《女勇士》

通过解读华裔作家汤亭亭的《女勇士》，探索华裔在成长的过程中所承受的来自中华传统化的重负和美国化的排斥，揭示华裔少女在两种化夹缝中成长的困惑和艰辛，展现华裔在民族融合过程中所付出的代价与得到的收获。     

晚清旅美华人文学的美国形象和中国形象

文章通过对容闳《我在中国和美国的生活》、李恩富《我的中国童年》、黄遵宪《逐客篇》以及佚名作者《苦社会》进行文本细读,梳理了晚清旅美华人文学想象美国（他者）和中国（自我）的几种模式：容闳自传中的美国和中国分别被建构为文明和落后的形象;李恩富自传中的美国和中国则分别被描述为纯粹的＂异＂和诗意传统的中国形象;在《逐客篇》和《苦社会》中,美国和中国则主要被表述为一个背信弃约的种族主义国家或苦难的中国形象。晚清旅美华人对＂他者＂和＂自我＂的文学想象,奠定了后来旅美华人文学想象美国和中国的几种模式。     

美籍华人母亲的美国梦——评《喜福会》中母亲的幻想破灭(英文)

鱼璧玉纽巫幽工1塑鱼byAmyT助isoneofth。伪址b.st sel】ing伙拍如in Am州ca in 1989.It tells.涌cing目洒血.conc翻助明奴加甲piness,曲g时,幼.faDdjoyof拓址介口心姻who加吐苗别血to theU苗忱月S栩山韶丘。mC五加aou阮eve oflil比ration and it ab曰d印加招p即chofo颐caibarrieI’s aDd elnotio朋Ic的nicts加tweenmoth.rs曲d山川ght川.Suyu幼Woo 15 the wo刃。an whoc~冲with theidea of se坛恤9 uP Tb ejoy Luckclub,助d的on the ott峪rt知ree Cbinese喇心me。,anin朋面grar血to SanF“口cisco,比甸种叼with加li即明阳rt.Ind幼5 …     

两扇门之间 --评华人作家伍慧明《骨》中两代美籍华人之心路历程

本从当代华裔作家伍慧明的小说《骨》中的主要人物形象分析美籍华人家族第一代与第二代经历的心路历程，从而窥探中国化与美国化的主要区别以及华人是如何在化冲突中进行化整合并最终确立自己的身份与社会属性。     

欧美华人女作家自传体文学的文化视野

当代欧美华人女作家的自传体文学创作无论在对社会生活表现的广度上还是对现代人心灵开掘的深度上都有所突破,远远超出了自传体或者女性题材的限定。作者在对东西方文化的反思中完成了对历史的追忆和对现实的直面,经历了民族视角和世界立足点之间的徘徊,最终对自己的文化身份进行了自觉的定位——以文化边缘人的身份坚持写作的“第三空间”。她们的创作无论对于纠正、完善东方文化在西方的镜像,还是对于打破西方文化中心主义的坚冰,发展中国文化成为世界文化的一部分,都是有意义的。     

美籍华人母亲的美国梦--评《喜福会》中母亲的幻想破灭

The Joy Luck Club centers on Chinese-American mothers' American dreams and shows readers how Chinese-Americans, especially the youth, live a life while confronting the contradictions of a weak motherland culture and a strong American culture through depicting four Chinese-American mothers' illusion and disillusion.