也谈矛盾同一性的涵义——与汪锡龄同志商榷

同一性的涵义是什么?应该不应该把转化归结为同一性?近几年来哲学界对这个问题是有争论的。争论双方,各持己见,至今未能统一。汪锡龄同志是赞成矛盾同一性应该包括转化的。他在《辽宁教育学院学报》(85年1期)发表的《论毛泽东同志提出的矛盾同一性涵义》的文章中,论述了“毛泽东同志明确提出同一性包括二重涵义,即对立面在一定条件下互相依存和在一定条件下互相转化”的思想,肯定了毛泽东同志所提出的矛盾同一性是包含互相转化这个内容的;他并且进     

论矛盾同一性的基础、本质与形式间的关系

<正>近几年来，哲学界对矛盾的同一性问题进行了比较广泛的研究并取得了许多成果，但在一些关键性的问题上仍然存在着不少模糊的认识。例如一些研究者对矛盾同一性的基础、本质与表现形式不加区别，常常把矛盾同一性的基础、本质与表现形式和矛盾的同一性等同起来，造成了矛盾同一性问题理解上的混乱。因此正确指出矛盾同一性的基础、本质与表现形式间的区别，对于我们正确地掌握什么是矛盾的同一性，弄清正确认识矛盾同一性的实践意义，是十分必要的。     

试论黑格尔的自由观

黑格尔是第一个对自由问题作了深入的、具体的历史考察的哲学家。本文在阐述黑格尔之前近代思想家关于自由问题的基本观点的基础上,论述了黑格尔进一步发展了关于自由是对必然的认识的思想,同时论述了黑格尔关于人的本质即自由的思想,以及关于自由作为历史本质的实现过程性和受必然性制约的思想。     

矛盾统一性的涵义应当包含转化——与林渊同志商榷

关于同一性问题的争论,从50年代就开始了。那时争论的焦点是“意识与物质是否有同一性”的问题。这个问题的讨论曾经告一段落,但是到了80年代,又兴起了“物质和意识是不是对立的统一”和“矛盾同一性的涵义是否应当包含转化”问题的争论。汪锡龄同志在《辽宁教育学院学报》1985年第1期发表题为《论毛泽东同志提出的矛盾同一性涵义》的文章,认为矛盾同一性应当包含转化。林渊同志在《辽宁教育学院     

试论黑格尔哲学的内在矛盾

黑格尔哲学的内在矛盾是什么?我们过去也接受了传统的观点:唯心主义体系和辩证方法的矛盾。但是,随着对这一观点的进一步考察,我们发现这一观点的正确性是令人怀疑的,于是逐渐改变了过去的看法,以至于最后终于确信黑格尔哲学的内在矛盾只能是:唯心主义体系同唯物主义因素的矛盾以及形而上学体系同辩证法因素的矛盾。那么,有什么理由认为传统观点是值得怀疑的呢?本文就试图对此作以探讨,以就教于从事黑格尔哲学研究的前辈和同仁。     

浅谈黑格尔的思维和存在的同一性

黑格尔是西方哲学史上第一个系统论述思维和存在同一性的哲学家。由于黑格尔的论述是建立在唯心主义基础上的,所以曾一度为一些人所曲解——把他所主张的思维和存在的同一性视为思维和存在的等同。其实,这种观点并不符合黑格尔的原意。黑格尔关于思维和存在同一性的理论究竟是怎样的?这里,就此谈些粗浅看法。     

对不可知论的几点重新认识

关于不可知论,五十年代曾有过较为热烈的讨论。三十年来,这个问题的研究进展甚微。到目前为止的一些论著,包括新近出版的高清海教授主编的《马克思主义哲学基础》和冒从虎教授主编的《欧洲哲学通史》对于不可知论的论述,从本质上讲也无多大的突破。在传统的观点看来:对于不可知论的质的规定是:否认思维和存在的同一性,尽管和对于同一性的理解不尽一致;按照这种质的规定,哲学史上, 象休谟、康德、赫胥黎等终因否认了思维和存在的同一性皆被定为不可知论者;与此相对立,象黑格尔等     

黑格尔的辩证历史观

黑格尔是德国古典哲学的重要代表人物,他的哲学体系是近代西欧各国唯心主义哲学的完成.黑格尔哲学的巨大成绩是在唯心主义基础上系统地阐发了辩证思想,把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程.特别是他把辩证法引进历史领域,把人类社会历史看成一个不断发展和运动的过程.恩格斯指出,黑格尔"是第一个想证明历史中有一种发展、有一种内在联系的人,尽管他的历史哲学中的许多东西现在在我们看来十分古怪,如果把他的前辈,甚至把那些在他以后敢于对历史作总的思考的人同他相比,他的基本观点的宏伟,就是在今天也还值得钦佩."这充分肯定了黑格尔唯心主义辩证历史观的价值.黑格尔思辨历史观中的"合理内核",是马克思主义唯物史观的直接理论前提.     

论同一性的含义、特征及其表现

关于矛盾同一性问题,近年来哲学界在研究上取得了较大的成就,但至今意见仍不尽一致,争论还十分激烈。本文拟就同一范畴的含义、特征及其表现作一探讨。 一、同一性的含义及特征 笔者认为,界定同一性的含义,应从分析同一性的具体特证入手,然后再抽象出最一般的最普遍的本质。同一性作为一个多层次、多方位的复合范畴.它至少有以下几个明显的特征。     

小议黑格尔的英雄史观

在黑格尔的历史观中,关于英雄和群众历史作用的论述充满着矛盾:从总体和本质上看,黑格尔的历史观并没有也不可能超出英雄史观的界限,正是这一本质特征使它与唯物史观根本对立;另一方面,黑格尔的历史观中又包含着不少前所未有的合理因素,正是这些合理因素不仅表明了区别于以往传统英雄史观的显著特点,而且构成了历史唯物主义的直接理论来源。这种矛盾既是黑格尔哲学根本矛盾的具体表现,又是黑格尔时代社会实践发展的理论折光。     

同一性思维的解构:阿多诺批判理论的初始地平

阿多诺的整个社会批判理论是由批判同一性思维导引出来的，阿多诺认为，假定思维与存在，精神与物质同一的同一性思维是主观唯心主义，本质上，它是对现实加以认同的实证主义，黑格尔、胡塞尔、海德格尔等人都是同一性思维的受害，阿多诺对同一性思维的批判实质与马克思对青年黑格派唯心主义的清理是一致的，哲学要反对同一性思维，。恢复其对社会历史现实的科学分析功能及其瓣批判性功能。     

“转化”范畴新释

对于矛盾学说中的转化范畴,人们在讨论中曾经提出了一些不同的看法。有的同志认为,转化包含在同一性之中,是同一性的含义之一;相反的观点认为同一性中并不包含转化,它是一个独立的哲学范畴;还有的同志认为同一性中只是包含着转化的某种趋势,这种转化的趋势才是同一性的表现。我认为这些观点虽然各有自     

矛盾的同一性不包括矛盾的转化

近来,哲学界在深入研究对立统一规律时,对于矛盾的同一性是否包括矛盾的转化的问题,进行了热烈的讨论。有的同志认为,矛盾的同一性应当包括矛盾双方的相互转化;有的同志则说,转化不是同一性,转化的趋势和可能才是同一性。对此,我有不同的看法。我认为,矛盾的同一性和矛盾的转化是两个既有联系又有区别的哲学范畴,它们是分别从不同的方面反映矛盾的属性或运动状态的,矛盾的同一性并不包括矛盾的转化。本文试图从什么是矛盾的同一性和什么是矛盾的转化入手,来说明矛盾的同一性和矛盾的转化的区别,说明矛盾的同一性不包含矛盾的转化。     

晚年卢卡奇对《历史与阶级意识》的评价--以卢卡奇《历史与阶级意识》新版序言为文本解读

晚年卢卡奇在给《历史与阶级意识〔作的新版序言中,论述了他马克思主义学徒期对马克思主义的态度,澄清了书中他认为错误的如对马克思主义本体论的背离、对实践概念的歪曲狭隘理解、对黑格尔辩证法未能进行彻底的唯物主义改造的思想;肯定了书中他认为正确的如给正统马克思主义下的定义及其他试图对辩证范畴的真正本质和运动作出描绘的思想。     

黑格尔的矛盾观解析

黑格尔把矛盾看作是概念的本质要素,是自己运动的根本,是推动整个世界的原则.本文从三个方面论述了黑格尔的矛盾观,这三个方面是:"矛盾是一切事物自己运动的根据和源泉"、"矛盾产生的公式是同一→差别→矛盾"、"事物自己运动的原则是客观的、普遍的."     

实践思维方式：论马克思关于人的本质的科学规定

追溯马克思关于“人的本质”思想的探讨历程，马克思进行探讨的根本思维方式是实残的思维方式。本文运用实残的思维方式，遵循黑格尔的“本质的反思”理论所蕴含的辩证的方法论原则，历史地对人的本质进行反思，从而得出与理论界迥然不同而与马克思的“人的本质”命题相吻合的结论：人的本质是具有多维多层次的整合体，人的三个层次的本质(或者说人的本质的三层涵义)——现实本质、类本质、最高本质三者相辅相成，构成了完整而科学的关于人的本质的学说。在逻辑上，这一学说是科学共产主义的理论先导。     

融合与超越——西方传统绘画经典构图研究

本文从东方人的视角论述了西方传统绘画构图的涵义目的、性质,以及构图规律等基本内容,在此基础上重点论述了西方传统绘画构图的形式及演变的过程。由古希腊古罗马绘画构图到文艺复兴的意大利及以后各时期绘画构图特色及演变的历史过程展开论述,对西方传统绘画经典构图作了深入考察。最后得出结论:从纯形式的角度看,艺术发展的历史是人类探求艺术之真,逐渐向艺术本质靠拢的过程。这一过程是构图由多承载功能向艺术本质逐渐接近,逐步纯化的过程。     

简析老子关于矛盾的辩证思维

老子思想博大精深，内容丰富多彩，其中关于矛盾的同一性、斗争性以及矛盾的普遍性和特殊性的论述闪耀着辩证法的光彩。《老子》辩证法思想虽有其局限性，但它能够承认矛盾并且辩证地看待矛盾，这已经是非常宝贵的了。     

有关唯物辩证法一些问题的我见(续)

三前一节我对于“矛盾的同一性既是相对的又是绝对的,矛盾的斗争性既是绝对的又是相对的”的说法,提出了不同意见(见《内蒙古师院学报》八一年第三期)。但是这个问题还不是那么容易解决的,这是由于持这种观点的同志还似乎有一些“理论依据”。因此在这一节,我着重在几个具体问题上,和同志们作个进一步商讨。     

一本自成一家之言的哲学论著——评介《同一论》

刘怡翔、唐立贵著,青海人民出版社出版的《同一论》是近年来围绕矛盾同一性问题展开崭新的考察和论证,得出许多与传统哲学教材和观点迥异的结论,令人耳目为之一新的哲学专著。其特点有以下几个方面：首先从基本内容看,全书对矛盾的形成、转化、趋势、分类、质,矛盾同一性的实现形式,斗争性的来源、发展、曲折,历史继承性、科技产品及统一战线等许许多多理论和现实问题,都作了新的解释;对肯定与否定、对立统一、辩证唯物论等,作了新的界定;对同一与统一、同一性与同一、矛盾体、存在序列、毛泽东矛盾同一性理论和“思维与存在的同…