《长信宫词》文化隐喻探微

从王昌龄的宫怨诗中可以看出其人生轨迹及心态流变,王昌龄的宫怨诗不只反映宫女的落寞生活,还别有寄托:一方面昭示他对理想人生(功名通达)的艳羡、痴想;另一方面则隐喻他对客观现实(穷厄命运)的哀怨和凄苦。     

2006年河南省非课改试验区中考作文题解

[试题]任选一题作文. (1)我养成了一个好习惯. (2)水有三种状态,人生也有三种状态:水的状态是温度决定的,人生的状态也是自己的心灵的温度决定的.假若一个人对生活和人生的温度是零度以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生世界也就不过他双脚站的地方那么大:假若一个人对生活和人生抱平常的心态,那么他就是一掬常态下的水,他能奔流进大河、大海,但他永远离不开大地:假若一个人对生活和人生是一百度的炽热,那么他就会变成水蒸气,成为云朵,他将飞起来,他不仅拥有大地,还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大.     

悲秋以托志 志深而怨幽——试论王昌龄《长信秋词》的本真寄托

本文从王昌龄的人生轨迹及心态流变的角度切入 ,认为其宫怨诗不唯反映宫女的落寞生活 ,而在其有意为之的别有寄托 :一方面昭示他对理想人生 (功名通达》的艳羡、痴想 ;另一方面则隐喻他对客观现实 (穷厄命运 )的哀怨和凄苦。     

辛弃疾生平三个时期及其词简论

文章从辛弃疾所处的时代背景及他的人生经历,就其宦海浮沉时期(1162-1181)、投闲置散时期(1181-1203)、东山再起、"廉颇老矣"的暮年时期(1203-1207)等人生的三个时期,分别探讨其各个时期的不同处境心情对其词创作的内容及其艺术表现上的具体影响.     

2006年河南非课改试验区中考佳作及点评

【试题回放】任选一题作文:(1)我养成了一个好习惯。(2)水有三种状态,人生也有三种状态。水的状态是温度决定的,人生的状态也是由自己的心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是零度以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的整个人生世界也就     

漫谈人生

小草枯萎了,有再生的时候;花儿凋谢了,有再开的时候;燕子去了,有再来的时候。但是,人生就只有一次。我知道,在人生的旅途中,有喜有忧,有笑有泪。人生的道路看上去很漫长,其实“,人生”的日子很短暂,例如,在人生的道路上,如果其中出现了什么大“误差”而又不能正确面对的话,那么想要爬起来的机会就会很渺茫了;如果在生活中,有人轻生的话,那么“人生”就会遗弃他(她);如果一个人把自己的人生看得很重要,同时又不愿荒废时间,要为整个人类做一些有益的事情的话,那么他(她)的人生就很有价值,他(她)的生活也就很有意义了!人生,像一条五彩缤纷的小…     

质疑《人生的境界》

哲学家冯友兰先生在他的<人生的境界>一文(选入人民教育出版社2000年版高中<语文>第五册)中,"按照中国哲学的传统",以"提高人的精神境界"为目的,提出了他的人生境界说.     

给自己的心灵装一台空调

作文题:水有三种状态,人生也有三种状态。水的三种状态是由水的温度决定的,人生的三种状态是由自己心灵的温度决定的。假如一个人对生活和人生的温度在0℃以下,那么这个人的生活状态就会是冰,他的世界也就是他双脚站的地方那么大;假如一个人对生活和人生的态度是常温,那么他就是一掬常态下的水,他就能流进大河、大海,但他永远离不开大地;假如一个人对生活和人生是100℃的炽热,那么他就会成为水蒸气,成为云朵,他将飞起来,这样,他就不仅拥有大地,还能拥有天空,他的世界将和宇宙一样大。请以“心灵的温度”为话题,写一篇文章。题目自拟,但不得直接以话题为题目。(2006年河南省非课改实验区中考作文题)     

吻火

“Kissing the fire”(吻火)这句话真可以代表他对于人生的态度。     

人生的价值不在于“光环”

正八年前以全县理科"状元"的成绩考取中国科技大学,八年后却在网吧打发时光,流浪都市街头。四川小伙刘宁(化名)的故事发人深思。刘宁绝不是一个昏昏噩噩的人,他甚至曾想过像爱因斯坦、霍金那样影响世界。他对人生有着自己的思考,他曾问一个关心他的老大爷:"你觉得人生的意义是什么?"他对采访他的记者说:"让我像大多数人一样,找个工作结婚生子、挣钱养家,我觉得很无聊很没意思……如果在战争年代,我是不是会更有价值、更有作为?就好像在游戏里带领伙伴们过关斩将,会得到他们的认同。"人生的意义究竟是什么?是要成为伟人,为万众瞩目、名垂青史吗?     

庾信园林诗文中的生态元素浅析

庾信是南北朝时期著名的文学家,由于特殊的人生际遇,他的作品风格跨越南北界限,既有流易清新的一面,又有深沉雄浑的一面,对后代有着重大的影响。庾信在南、北朝为官时作有不少的园林诗赋,其体现了南北方生态环境的异同之处,从中也可以看出作者在不同境遇下的创作心态。     

从“勿斋公子”到“涧上遗民”——乙酉之后徐枋的住所、交游及绘画

徐枋是著名的明遗民,也是清初的著名画家。他的遗民品质提醒我们关注并解读他的遗民生活对于绘画创作的影响。乙酉(1645)之后,徐枋从勿斋的贵公子沦为居无定所的人,而定居涧上草堂在他的绘画作品中有明显的呈现;徐枋自称"作画暮年益进"与他和著名遗民画家杨补、万寿祺、归庄、姜垓的交游有关;徐枋有吴地隐居的实景图数幅,展现他的遗民隐居生活;徐枋以画为寄的特点是遗民画家的典型表现。     

自由的悲剧——解读王小波

阅读王小波的作品,会引起人们的思索。自由之生活、自由之思想、自由之文学是本篇对王小波的概括。自由之生活,王小波放弃优厚待遇显赫的名声而做一名自由撰稿人,足以证明他的"特立独行";自由之思想,王小波在他的作品里营造了"三有"自由思想体系;自由之文学,王小波作文的自由,即他的作品中多种艺术手法的运用,如反讽、夸张、黑色幽默、逻辑悖论等文学技巧,显示了其独特的语言,形成王小波的风格。王小波是自由的,自由的选择生活,选择写小说这条路;但自由的同时又为自由付出了代价。这便是自由的悲剧。     

廿年九宿试官槐--郑子尹的科举之路

科举考试是中国古代知识分子进身的必然选择,晚清时期的郑子尹,同样不能摆脱这样的宿命：“廿年九宿试官槐”,其间所经历的艰难、痛苦、无奈、愤懑等情感体验,令人唏嘘感喟.子尹多次参加科考,既有传统的“修齐治平”的功名之念,也有家庭生计的考虑;既有秉承家风的的自觉担当,也有异于世俗的价值取向.子尹之所以屡试不弟,既有科场腐败的因素,也与他不喜时文、淡泊名利、向往林泉、侍亲至孝的个性有关.     

你别无选择──《一个人的村庄》中的生存困境探析

刘亮程以他＂自然之子＂的特有身份带我们走进了他的乡土世界,去感受和领悟与之相关的人生哲理。然而,在这沁着朴实无华的＂牛粪＂味的文章中,我们读到的却是一个又一个生存的困境,它源自人类无限的欲望,同时也与现代社会有着密切的关系。这困境是刘亮程的,也是我们的。对于无根的城市,刘亮程的乡土文学中淳朴的风土民情是一种抗衡,一种文化庇荫。他要用乡土文学来弥补现代社会的精神匮乏。     

试论《世说新语》中的陶侃形象

从《世说新语》中数条记载陶侃的资料里可看到他的许多高尚品质：运筹帷幄、机敏过人、珍惜光阴、勤奋好学、勤俭节约、为官廉洁,而这些品质对今天的社会风气具有一定的现实意义。     

This car seems to be alive – perspectives on the documentary, Plan F

Ed Marko redefines what it means to be not only an auto mechanic but also a person who is blind. At the age of 20 years, he lost his sight from a degenerative disease called infantile glaucoma. However, he has surpassed what we traditionally think of as the capabilities of blind people. Now in his late 60s, he was once a rehabilitation counsellor, but he also enjoyed working on cars. Then he decided to open his own shop, Community Car Care, in Columbus, Ohio. Plan F , a 27-minute documentary awarded the 2007 Oxford International Film Festival Award in cinematography and nominated for best short documentary at the Southern Winds Film Festival, takes us through a day in Ed's life as we watch him work on cars and interact with his partner Brad and his cat. Ed teaches us that one does not need to see to work on cars as he uses his fingers and tongue to manipulate bolts, nuts and bearings. The ways Ed navigates the auto shop demonstrate how he approaches life. If Plan A does not work, he moves on to Plan B. Flexibility and a sense of humour allow him to switch to a new plan when the first one does not work out. In this review of Plan F , we begin with summaries of the nine major scenes of the documentary, followed by reviews by a blind and a sighted person. The piece concludes with comments from the director.     

论白居易诗歌创作思想由儒向佛的蜕变

终生服膺儒教的白居易,也深受佛禅思想的影响。他经历了人生的坎坎坷坷,像古代其他失意文人一样,主动地去佛教中寻找精神寄托,但又与众不同。他整个人生思想的变化、他的为人处世和诗歌创作都尽濡禅宗思想,并且他的禅诗和闲适诗所体现出的禅意,让我们认识到了白居易鲜为人知的另一面。正如他所作"此心安处即是家",禅宗取代儒家思想成为他安顿人格的地方。     

海子诗学的审美意蕴

大凡伟大的悲剧之所以能成立,就在于它没有解救之道。对于海子而言,他短暂的生涯中,实际走的是一条“不归”的诗学道路,即从对神圣乡土的怀吻到逃离现实的逼仄,从原始赤贫的生命冲腾而起直面内在生存的爆裂。在这条不归路上不断地闪现着弥散于大地的美学风景:乡村神圣、逃亡冲动、原始主义和内在爆裂。这些风景就是潜隐在海子诗歌中的审美意蕴。