从《莲花》看安妮宝贝的创作特色

安妮宝贝的作品大多围绕都市男女间的爱情展开叙述,其语言文字的个性化,人物形象的符号化,故事情节的简单化,作品主题的单一化,在当代文坛独树一帜,开创了一股“安妮宝贝风”。     

从四婶的复杂性看《祝福》的深刻性

<正>四婶形象的复杂性就是《祝福》深刻性的表现。但是,在目前对《祝福》中四婶形象的解读中,四婶形象的复杂性是缺失的。四婶形象的复杂性体现在鲁迅赋予了她的自私与冷漠以合理性上,这种合理性的存在使《祝福》具有了复调特征,而复调特征背后包含了鲁迅对人性的深刻省察和对人的深切悲悯。一、解读现状:四婶形象复杂性的缺失对于《祝福》中四婶形象,研究者大致有两     

从《远大前程》看狄更斯创作

狄更斯是伟大的批判现实主义作家.<远大前程>是他晚期的代表作.从中我们可以看到狄更斯创作的一般特点.诙谐幽默的艺术夸张、难忘的形象刻画、人道主义的奏鸣曲,使得他的小说具有巨大的艺术感染力和认知价值.     

从《审判》看卡夫卡的创作

弗兰茨·卡夫卡是奥地利著名作家,是公认的表现主义大师.写于1918年的<审判>是其代表作.本文试通过对<审判>内容的分析,从写作主体的思想、生活经历、所处社会环境等几方面探寻其创作风格的根源.     

从《暴风雨》看莎士比亚晚年创作

《暴风雨》是一部传奇剧，或叫悲喜剧，堪称莎士比亚晚年作品中的代表作。该剧于1611年末首演，于1623年第一次正式出版。在经历了历史剧、悲剧和喜剧的创作高峰之后，晚年的莎士比亚似乎厌倦了大喜大悲的表现方式，转向新的诉求。     

从《高老头》看巴尔扎克的创作风格

通过对《高老头》中的思想内容及人物刻画分析,进一步总结巴尔扎克的主要创作风格。即主张真实反映生活,严格摹写现实,创造伟大的典型,重视详细而逼真的环境描写,注重人物语言表达。《高老头》总体上体现了巴尔扎克的现实主义艺术论。     

从《沉沦》看郁达夫的创作风格

在纪念抗日战争胜利六十周年的日子里,我想起了郁达夫。他个性极刚毅,他在福建同日本人松永一起吃饭,席上痛斥日本军国主义者,不该侵略中国,正气凛然。1938年在政治部第三厅工作时,他赴台儿庄及东战场采访,出入战火中,毫无惧色。1942年2月,新加坡沦陷,到苏门答腊,隐姓埋名开酒厂,被迫当日军翻译,暗中帮助营救了不少爱国华侨,打击叛徒。1945年9月17日失踪,被日本宪兵暗杀,尸体下落不明。今天重读其小说《沉沦》,并探讨其小说的独特风格,以此作为对这位著名作家及民族志士的怀念。     

从《沉沦》看郁达夫的创作思想

郁达夫在《沉沦》的创作中显露出复杂的心理情感 ,表现出的鲜明的进步思想是值得肯定的。它不仅表现出对封建道德观念的大胆冲击 ,更重要的是鲜明地体现了作者仰慕光明 ,寄希望于在“沉沦”中“浮生” ,在“沉浮”中“见希望”的创作观。在一定的程度上 ,反映了作者进步的思想和人生追求 ,代表了“五四”文学发展的方向和中国近代文学的进步     

从《三国志》看曹丕的公文创作

魏文帝曹丕在中国古代公文史上一直是公文理论批评家,同时,他也是一位公文创作的实践人。曹丕的公文写作文种众多,不仅文中包括多元的政治思想和举措,而且曹丕深厚的文学功底也使得其公文的风格独具特色。     

从《普通人》看梁晓声的本色创作

梁晓声是一位具有深厚的人文精神的"本色"作家。他的《普通人》以"本色"语言塑造了一位"本色"主人公,表达了回归真善美的"本色"理想。作品对正义道德的呼唤表现出与世俗社会的不协调,从另一层面反映了生活的真实,显示了多元社会的张力。他的本色创作使他成为当代文坛上一位个性鲜明的作家。     

从《大卫·科波菲尔》看狄更斯的创作思想

狄更斯试图以“善”与“爱”作为疗救社会问题的药方，津津乐道于用小人物的温情和感伤的眼泪达到阶级间的谅解与妥协，正是作者创作思想的局限所在。     

从《跋涉》看萧红的早期创作

萧红是中国现代文学史上的著名作家，《跋涉》是她的第一部小说集。《跋涉》的写作绝非偶然，它是中国社会现实和文学潮流与作者独特生活经历的有机契合进发出的火花，在当时的青年作家之中颇有代表性。《跋涉》在思想阐释和艺术表达上存在着诸多问题，这表明作者当时尚未找到一条适合自己的文学道路，但它为萧红后来的文学创作提供了有益的尝试，在萧红小说创作中占有重要的地位。     

从《金和尚》看《聊斋志异》的语言特色

蒲松龄用文言的体式创作出了《聊斋志异》这部辉煌的文学巨著 ,文言在这部小说中成了不可替代的文学语言。文章从《金和尚》为切入点 ,可以看出蒲松龄把文言体式与生活的神髓统一在一起 ,并对传统文言进行了有机的改造 ,使之焕发出新的魅力 ,为《聊斋志异》特定的内容和意境服务 ,从而达到内容与形式的完美统一。     

从小说的开端看赵树理的创作特色

文章通过小说的开端对赵树理小说如何处理书面文学和口头文学的关系做了探讨。     

从《茶馆》看老舍的京味特色

老舍作为当代著名的小说家、剧作家,创作的无数作品已深入人心。自五四运动以来,他的作品饱含爱国情怀,他以他独特的艺术才华和空灵的艺术创作,深深的影响了一代人,同时也为中国文学史做出了杰出的贡献。在老舍的作品中,一种新的创作形态——京味戏剧在新时期的戏曲创作中得到了较大的成果与发展,其中以《茶馆》作为代表作。崭新的面貌与风格受到人们的欢迎和喜爱,也带动了后来京味风格戏剧的发展。     

从题材看《亮剑》的大众文化特色

当代中国的文化状态是一个多元文化并存的结构。具体来说是有主流文化、大众文化和精英文化的三元并立与相互渗透。主流文化是以其鲜明与强势的话语姿态出现的,这与特定的时代政治背景密切想联。而中国的大众文化是从70年代末到90年代末蓬勃发展起来的新的文化形态,是中国30多年的改革开放在社会及文化基础上形成最有冲击力并且在相当程度上造成文化冲击现象的文化形态。在这个大背景下,根据军旅文学改编的影视剧响亮地凸显着从内容突破到视听语言变革的风格印记。为符合大众的欣赏口味提高收视率也自觉采用了某些商业影视的叙事策略,呈现了＂主旋律＂电视剧大众文化特色。     

由《龙朱》看沈从文小说创作的艺术特色

沈从文一生著述丰厚,是中国现代短篇小说之王,他的小说不仅充满了湘西神秘色彩与田园牧歌气息,在艺术特色上也是风格独具。《龙朱》作为沈从文创作成熟期的作品之一,基本可以代表同一时期沈从文作品的写作风格,通过对《龙朱》的分析,可以较好地体会沈从文小说中的艺术特色。     

从《苔丝》看哈代创作背后的现实意义

在《苔丝》中,哈代充分通过对一个美丽、纯洁的女孩悲剧人生的描述,来表达他的宿命论和悲观主义。本文首先通过描述影响哈代宿命论和悲观主义的社会背景来全面地阐述了这本书的内容。然后系统地分析了哈代的宿命论和悲观主义的形成原因和特点。本文主要通过进一步阐述《苔丝》中体现的宿命论和悲观主义来从符号学的角度揭露它们背后的现实意义。     

从《项羽本纪》看《史记》的传记文学特色

历史纪事和文学传记各属不同的体裁。司马迁的《史记》却创造性地把历史特征和文学要素完美地结合起来，开辟了史记与文学的新天地。