与时俱进：胡绳学术晚年的新辉煌

胡绳与时俱进,形成了其学术晚年新辉煌的“胡绳现象”。胡绳晚年在阐发有中国特色社会主义的一些重要的理论和实践问题的论著中,通过总结经验提出了不少新思想、新观念、新论述,对我们党丰富和发展马克思主义理论起了重要作用。胡绳学术晚年新辉煌的形成,即离不开这个时代大环境,也是他个人各种素质造就的。     

对胡绳《毛泽东的新民主主义论再评价》的几点思考

在《毛泽东的新民主主义论再评价》一文中,胡绳先生着重考证了毛泽东与民粹主义的关系。通过考证他认为,新民主主义革命时期毛泽东不但没有丝毫染上民粹主义思想,而且是坚决反对民粹主义的。胡绳的考证驳斥了那些鼓吹毛泽东具有民粹主义思想的观点,有力地支持了改革开放,为进一步推动改革开放挪开了理论上的一块绊脚石。     

胡绳与中国化马克思主义的研究和宣传

作为我国著名的马克思主义理论家,胡绳长期致力于马克思主义理论尤其是马克思主义中国化理论成果的研究和宣传。胡绳研究和宣传中国化的马克思主义既有客观因素,也有其自身的主观因素。他在新民主主义革命时期和改革开放新的历史时期,为研究和宣传中国化马克思主义做出了重要贡献。     

胡绳晚年关于早期社会主义论战的再评价

对于20世纪20年代那场关于中国该不该发展资本主义、能不能实行社会主义的争论,过去理论界总是一边倒地认为主张暂缓实行社会主义的梁启超、张东荪失败了,主张立即实行社会主义的陈独秀、李大钊一方完全胜利了。胡绳晚年对这场争论作出了新评价。他指出,梁启超、张东荪认为当时中国应当发展资本主义经济是对的,而他们主张放弃革命是错误的;陈独秀、李大钊主张革命是对的,但他们不顾条件,立即在中国实行社会主义是错误的。     

胡绳先生晚年学术思想研究简论

胡绳(1918—2000)是著名的马克思主义理论家、历史学家，其晚年的学术思想可以说与时俱进。在中国近代史研究的若干问题上，他认为研究近代史要使用阶级斗争的观点和方法，但不要简单化、公式化、概念化地对待它。要以现代化为主题来叙述和说明近代史有关问题。在党史研究的若干问题上，他认为中共早期组织进行的社会主义与资本主义的论争既有积极作用，也存在缺点。“中间势力”在旧中国包括的范围很广，新文化运动后期的胡适事实上属于“中间势力”。新民主主义与民粹主义的根本区别就在于对资本主义的态度。十年建设时期，党的指导思想存在两个发展趋势。在党史学理论研究的若干问题上，他还提出了关于党史研究的目的、党史的分期及党史研究的若干方法论问题。此外，他还用很大的精力关注和研究中国的社会主义发展、社会主义与资本主义的关系等问题。     

抗战时期胡绳对“学术中国化”运动之贡献

胡绳是"著名的马克思主义理论家、哲学家、史学家"。抗战时期,他积极参与并推动"学术中国化"运动,对这一运动作出了重要贡献。他的这一贡献,为扫除其后"学术中国化"道路上的障碍,推进马克思主义与中国实际相结合,确立新民主主义文化思想的指导地位起到了积极的作用。     

论胡绳早年对宣传马克思主义的贡献

客观评价了胡绳早年以笔为武器,大力宣传马克思主义的历史贡献。认为在他的竭力宣传下,曾使千万个本来站在政治外面的人投身到民族救亡的统一战线中,且一定程度地加速了马克思主义中国化的历史进程。     

胡绳谈近代中国的现代化

胡绳谈近代中国的现代化中国社会科学院院长胡绳在为《从鸦片战争到五四运动》一书写的再版序言中，谈到了他这次通读和修改该书过程中考虑的几个问题。在谈到近代中国的现代化时，胡绳说，在中国近代史中，现代化也就是工业化和与工业化相伴随着的经济、政治和文化等各方...     

政治-社会批评体系下的价值取向——胡绳与路翎的批评比较

通过20世纪40年代胡绳对路翎几篇短篇小说的批评与胡绳、路翎对姚雪垠抗战小说的批评的比较分析,可以见出胡绳和路翎这两位左翼作家文学批评的不同价值取向.     

冯友兰晚年思想与张载哲学

冯友兰先生的思想历程不能简单地概括为自我——失去自我——回归自我。而应是肯定——否定——否定之否定的正、反、合三阶段。他晚年的哲学思想,已从“理在事外”转变为“理在事中”。也即从唯心转向唯物。从理学转向气学,从接着程、朱讲转为接着张载讲。