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本文以英藏《大般涅槃经》22号残卷为中心,通过内容、裂痕、行款、书风、字形等方面的比较分析,把它们与同馆藏和国图藏、法藏、俄藏残卷缀合为19组。由此证明不少敦煌写卷入藏或保存在藏经洞时很可能原本就是撕裂的,而非整卷完整的。这一研究对"重现敦煌遗书在藏经洞启封之初的原始保存状态",并进而破解藏经洞文献入藏的真相,具有非常重要的意义。 相似文献
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敦煌唐写本P.2529号卷子系现存敦煌写本《诗经》中篇幅最长者,并被认为是＂依六朝善本＂抄成。从文字学的角度予以考释,发现其中的＂古文＂、＂籀文＂,不仅有利于对《毛诗》原文意义的理解,而且对研究汉字的古音、古义和最初的形义关系都有重要的实证意义。本字、源字、正字为准确理解诗句意义,厘清学界争议提供了有力的证据。此外,其中的通假字和简体字,对于研究古音通假和汉字形体的发展演变也具有重要意义。 相似文献
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《本际经》作为敦煌道经的重要部分,其语言文字极具研究价值。因其写本众多,各写本文字各具特点,其间异文众多,为我们研究隋唐时文字状况提供了宝贵的资料。本文力求从文字学和训诂学的角度进行考证,从研究写本原卷的角度出发,通过几个例子,描述各写卷间的异文情况．并说明其产生的原因。 相似文献
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敦煌文献中有不少类书卷子.这些类书写卷既有传世类书的早期抄本,也有久已失传的珍籍秘本,具有较高的文献校勘价值.敦煌文献发现100多年后的今天,敦煌类书的文献校勘价值似乎还没有引起人们的重视.本文以敦煌本<励忠节抄>为例,探讨了敦煌类书在古书校勘方面的价值. 相似文献
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张春雷 《南阳师范学院学报》2012,11(7):63-67
《经律异相》不仅是我国现存的第一部类书,具有重要的文献学价值,而且由于其编写时代明确,口语性强,也是中古汉语研究较为理想的语料。其异文数量众多,类型丰富,但学界迄今也没有给以足够的重视和认真的研究,分析其异文研究价值及其类型的成果至今尚未见到。 相似文献
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《洞真太上素灵洞元大有妙经》是六朝时期的一部重要道教文献,《洞真太上道君元丹上经》为其节略传本,两部经书在内容上多有重合之处,为考察异文现象研究提供了基础。以两部文献为语料,从训诂学的角度讨论了异体字、古今字、假借字三种类型的异文,为语言的研究提供资料。 相似文献
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十六国的北凉时,名僧昙无谶曾在凉州的治所姑臧(今甘肃武威市),译出了轰动中国佛教界的四十卷《大般涅槃经》,促进了中国佛教变革性的演进。影响是巨大而深远的。但昙无谶其人,却很不为人所称,比起鸠摩罗什来,不可同日而语。这主要是因为他无行所致。他在凉州呆了20余年,对中西文化交流的贡献是在凉州作出的;他的性命也是在凉州丢掉的。本文不是剖析《大般涅槃经》的教义,也不是考订该经翻译时所依据的经本来源及译本的全与不全,更不是为他的无行正名;而是企图阐发昙无谶在中西文化交流中所起过的某些作用。为了说明此问题,上面谈到的若干方面,也要作某些涉猎。昙无谶(385—433),又叫昙摩谶,这 相似文献
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敦煌写本《普曜经》共10号。文章以敦煌写本为中心探究《普曜经》翻译来源及翻译完成后的流传情况。通过比较敦煌写本与三国吴支谦译《太子瑞应本起经》,可证《普曜经》部分篇章系《太子瑞应本起经》之“翻版”。从写本到刻本,《普曜经》语言经历复杂变化,通过考察异文推测南方系统诸刻本与敦煌写本最相近,中原系统刻本相似度最低,这个差异与其底本来源不同有密切关系。南方系统内部诸刻本《普曜经》有较明显的分野。 相似文献
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圣凯 《南京晓庄学院学报》2011,27(2):33-39
涅槃学派是传承、研习《大般涅槃经》而形成的一个学系。涅槃学派的传承以道生为第一人,但是其形成始于两晋时代的三大系统：鸠摩罗什、庐山慧远、昙无谶为首的学术团体。南朝许多著名涅槃师,如道生、慧叡、慧观、慧严等曾习于鸠摩罗什、庐山慧远,他们对＂涅槃＂的理解,影响了南朝的涅槃学派。而通过详细考察道生的生平与著作,可以认为《十四科义》应该是指除《法华经义疏》、《维摩经义疏》、《泥洹经义疏》、《大般涅槃经疏》、《小品经义疏》以外的其他十四篇文章。 相似文献
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试论古代绘画中建筑的解读方法--以敦煌壁画和《清明上河图》为例 总被引：1，自引：0，他引：1
本文试图以敦煌壁画和<清明上河图>为例,探索在建筑研究领域,怎样辨证地看待绘画的资料性,怎样解读描绘了建筑形象的绘画作品,以及依据古代绘画作品来研究建筑的可能性. 相似文献
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本文主要探讨了《韩诗外传》与其他文献的词汇异文在汉语史研究方面及词典编撰方面的价值,这些《韩诗外传》的词汇异文可以帮助词典纠正在词的书证、立目和释义等方面存在的失误。 相似文献
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林美玲 《湖州师范学院学报》2003,25(4):18-20
对外来词范围的界定，语言学界一直存在分歧，其争论的焦点便是意译词的归属。意义层面应是判断意译词归属的核心，所以应将意译词纳入外来词范围，汉译佛经中的意译词可以印证这一点。 相似文献
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《妙法莲华经》在敦煌文献中存有多种卷本,且不易跟《添品妙法莲华经》与《观世音经》区别开来,这使得我们难以对该经的残卷作出准确定名。本文通过全面普查目前已公布的敦煌文献,将其中39号缀合为10组,以示缀合对于敦煌佛经残卷定名之作用。 相似文献
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本文对《敦煌莫高窟北区石窟》(第 1卷 )中所收 10件汉文佛经残叶 ,在考证残叶出处的基础上重新录文和介绍 ,纠正了该书录文和介绍中的一些错误。此外 ,根据出土的其他遗物 ,考证了残叶的年代。 相似文献
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张澍辑录的《续敦煌实录》是敦煌地区上自东汉,下至五代900多年间的人物传记,也可看作是敦煌地区的一部以人物为中心的地方史。《续敦煌实录》从体例上讲,具有章学诚所说"因事命篇,不为常例所拘"的特点,从内容上看,搜罗广泛、征引博洽,十分丰富。张澍辑录《续敦煌实录》的目的在于拂去敦煌这一"夜光之璧"上的灰尘,使之重新闪亮;章著敦煌"尤异之贤",使之重新为世人所识。其慧眼独识,令人佩服。读《续敦煌实录》使人深感敦煌灿烂的古代文明是敦煌人民创造的,敦煌地区一度曾是创造文化和输出文化的重要地区之一,对中华文明做出了重大贡献。 相似文献
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成书于南朝梁代的最早的佛教类书《经律异相》,其收录的佛经故事性强,语言也较为通俗,较全面地反映东汉至梁代丰富的语言事实,是中古汉语研究的重要语料之一。运用各种文献材料对《经律异相》进行校理,汇集其异文类语料,考察分析异文材料的语言价值,是中古汉语语料建设和语言研究的重要课题之一。 相似文献
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异文指相同的内容在不同的书籍文献或者是传世版本中呈现出的不同文字面貌。古代诗歌在编入统编版高中语文教材的过程中会面临版本选择的问题,这给异文研究留下一定的空间。文章以唐李白《蜀道难》为例,从校勘学、版本学理论和教学实践两大层面对其中的异文展开原因分析,并且逐步分析异文的教学价值,为如何看待教材异文提供一定思路,最后深入到语文教学应用的层面。主要目的是将异文与教学设计、教学环节相结合,以期研以致用,为高中语文教学服务。 相似文献
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刘守华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(6):92-96
《生经》是西晋高僧竺法护汉译的一部佛教经典,讲说佛祖及其弟子的本事、本生故事。本就其中的鳖与猕猴、王子造机关木人和机智小偷等三个故事,和中国民间故事进行比较,探寻了中国民间学受印度佛教化的影响。 相似文献