资本主义媒介神话批判──兼评席勒的《思想管理者》

赫伯特·席勒是当代传播学批判学派的代表人物。７０年代，他运用西方马克思主义意识形态理论，创新性地对资本主义大众媒介的现实展开批判，并提出关于媒介神话批判的５种观点。席勒所谓的神话，是指大众媒介与社会政治、经济权力机构联合，通过权力的运作和大众媒介的鼓吹，建立起来的神话般的精神幻景。这些神话被用来掩盖权力机构对社会思想进行控制、操纵的真实目的。席勒的媒介神话批判有５个方面的内容。它们是个人主义和个人选择的神话、媒介中立的神话、人性不变的神话、无社会冲突的神话和媒介多元化的神话。席勒认为这５个方面最具资本主义的欺骗性。大众媒介机构参与权力机构对社会的控制，制造虚假现实，制造神话，是为了掩盖资本主义社会的残缺，是为了削弱人的批判能力，是为资本主义现实进行辩护的。席勒的媒介神话批判，在批判资本主义现实、批判大众媒介参与制造虚假意识形态方面，具有一定深度。他较有系统地揭示出大众媒介制造的神话与资本主义社会理想之间的对立，以及这种神话如何适应资本主义发展。席勒的基本观点是，新型传播技术与政治经济权力相结合，将对现代社会人的精神进行更为妙巧的操纵和控制。     

社会转型过程中新闻生产的影响因素——2002上海新闻从业者调查报告之三

在媒介社会学研究中，新闻生产往往被视为一种社会过程，这个社会过程包含了特殊的权力实践，主要通过新闻传播的所有参与者和新闻机构组织内部实现（Breed，１９５５，；Gans，１９７９）。Tuchman认为新闻生产依赖于将新闻专业理念内化为编辑部内部日常运作的常规行为，而外部的媒介控制力量则往往来自政府、大企业等相关组织（Tuchman，１９８０）。也有相当一些学者研究新闻记者与消息来源之间的权力关系（Rosheo，１９７５；Manoff＆Schudson，１９８６；Ericsonetc．，１９８９），或者媒介的意识形态控制（GlasgowUniversityMed…     

媒介议程设置中的信息非对称分析

大众传播媒介被赋予了一种监视社会环境、解释社会现象的职责，传播媒介所关注的问题与公众关注的问题保持高度一致。然而，按照信息经济学中的信息非对称理论，媒介在议程设置中也存在着信息非对称的现象。媒介工作人员较之媒介机构了解和掌握更多的信息，媒介机构较之受众掌握更多的信息，受众的强势阶层掌握相对较多的信息资源和话语权。本文应用传播学和信息经济学的原理对媒介议程设置中的这些信息非对称现象进行分析和论述。     

媒介舆论:在各种权力与公众之间——兼论公共舆论向媒介舆论的转向

本文通过对公共舆论形成条件和形成过程的梳理,认为伴随着公共领域的转型,公共舆论的本质已经发生了变化。在一定层面上,被社会所感知的舆论实际上是媒介舆论。作为一种自为意见的表达体系,媒介舆论上是国家政治权力、经济权力、媒介和公众利益搏弈、平衡的结果,表现出现实的真实性。     

农民工媒介失语现象的经济原因分析

随着经济社会的迅速发展,各阶层加大了对资源特别是权力资源的追求。以大众媒介为主的文化产业也成为各个阶层争相追逐的资源。文化资源拥有的多少决定了一个阶层在社会生活中的地位和声音的强弱,这种声音即是话语权,媒介表达的权利。农民工由于本身的社会地位、政治地位、经济地位在事实上的低下,文化素质不高,加之长期以来形成的城乡二元格局,使他们和城市市民形成较大差距,并被孤立在城市中,没有话语权。     

大众传播媒介的权力

媒介权力一直是传播学研究的一个重点。本研究试图对媒介权力问题提出一个传播社会学的新的研究角度, 即传播机制, 并从这一角度出发, 探讨大众传播媒介权力的深层根源和权力获得, 以及此权力的发挥。本研究认为, 传播是使互动成为可能进而使社会成为可能的工具, 它和政治、经济等一样都是社会的基本机制, 此基本机制的社会职能部门是大众传播媒介, 它是促进社会充分互动的唯一权威组织, 因此大众传播媒介具有职能权力。这种权力是相对的, 它要受到社会其他职能权力如政治权力、经济权力的作用。在社会正常时期, 大众传播媒介权力的发挥需要得到其他职能权力的协作, 但它也有极端发挥的机会, 即在社会变革时期。由于这时的政治机制比较薄弱, 大众媒介的权力就有可能突破当时政治权力的约束, 激发大众对社会合法性认识的怀疑和否定, 推动旧有政治制度的垮台。另一方面, 由于大众媒介组织从本质上讲是商业性组织, 它很少能突破经济权力的影响     

中国传统政治转型中权力总量的变化

亨廷顿认为传统政体向现代政体的过渡,是因为权力总量发生了变化,更多的社会力量卷入到权力关系中。在晚清中国,汉族官僚集团势力的壮大,改变了清朝统治阶级的权力构成;绅士阶层介入中国传统的政治体系推动着传统政治的转型;近代意义上的知识分子阶层也参与到政治变革当中,成为一支重要的政治社会力量。官僚、绅士和知识分子都使得晚清中国政治体系的权力总量增大,从而促使传统中国政治的转型。     

警惕社会正在被大众媒介"撕裂"

在大众传播领域中,时媒介的控制权力向少数人手中集中的现象已经为社会所关注.本来是为全社会服务的大众传播媒介,事实上在不断地拉开社会不同阶层、不同群体、不同地区之间的差距.面对大众传播市场的大众传播媒介所说的话(传播内容)却只是为受众中的一部分人服务的.媒介为谁服务的决定性因素同社会精英阶层的需要和观念联系在一起.那些真...     

以近年热点事件及其应对为例看中国社会各阶层媒介话语重构(上)

互联网技术的推动加速了中国大陆的社会转型与剧烈的社会分化,在很大程度上重构了信息传播资源与公共信息在社会各利益群体之间的分配和流动,并使得不同社会阶层在媒介上的话语表达、形象呈现等方面发生了巨大的结构性变化.一方面,中国媒介话语结构一直呈现出多元化的视角、逐渐下降的视线,进入媒介话语圈的社会阶层越来越多,话语范围也越来越宽.但另一方面却存在着阶层固化,层级拉大等新问题,结构偏斜、话语单调等问题一直存在.微博等新媒体的介入使得下层市井、草根阶层和弱势群体进入话语圈,冲击着新兴上升阶级和以往权贵阶级希望稳定的权力新结构,造成了激烈的话语冲撞,并扩展到媒介空间之外造成社会生态波动.本文试图分析在新社会形势下和新媒体冲击下的不同社会阶层为主体的重大突发事件及其政府或企业公关应对,可以看出媒介话语呈现与现实话语的差异与历史变化,透视出媒介及社会对当今各阶层迥异的观看视角和传播偏倚,呈现出中国媒介空间中的社会各阶层话语结构失衡问题:国家与社会管理者呈现出镜像的两极化;经理人阶层的崛起与窘迫;私营企业主话语权力幻象;专业人士的边缘化和媒介知识分子的崛起;“霸道”的城管:办事人员乱象;钉子户:市民阶层借助新媒介维权;悄无声息的个体工商户;最贵理发费:服务业者的负面声息;被关注的农民工与被遗忘的蓝领工人;税负与贫困:农民的灰色群像;等等.媒介话语结构变构的背后是中国社会结构的转型与分化.舆众组成结构——精英阶层为核心的意见领袖、中产阶级作为话语主流和弱势阶层的边缘带形成的同心圆结构.在结构分析的基础上,出于对社会生态和话语结构的责任,文章还试图对以精英阶层为主体的事件公关的过往得失深入反思,并探索媒介话语结构的调整策略.     

社会化媒体中的弱势群体:自我表达与赋权

社会化媒体是当今媒介发展的主流趋势。在新媒体传播环境下,社会弱势群体借助社会化媒体实现自我表达与赋权已经成为一种社会现象。媒介赋权作为一种新型的民意表现形式,不仅是信息传播形态的改变,同时是社会权力在强势群体和弱势群体之间的博弈。在互联网用户中,草根阶层的数量急剧上升。因此,关注社会弱势群体如何使用社会化媒体自我表达和赋权的问题具有理论和现实意义。     

论新闻娱乐对媒介生态的影响

媒介生态是媒介、社会和受众三个系统相互作用的一种社会文化。本文分析了新闻娱乐化这一近年来显著现象,认为传媒实力不足以逃避监督政治权力、传媒市场化运作、传媒消费主义三者的影响,同时分析了新闻娱乐化对媒介生态的消极作用,即媒介生态资源多样性面临危机;媒介生态结构功能失衡。     

论电视媒介权力的概念及内涵

电视深刻地影响着当代人的生活,它介入生活的深度、广度和力度不断加大。它不仅成为媒体中的新贵,而且也已经成为一种权力本身。电视媒介权力,是由电视媒介从业者代理,政治人、经济人和文化人共同控制的、以有意影响和改变权力对象思想、行为的精神—文化、信息生产和传播的权力。它既是一种特殊的制度性权力,又是一种有意影响的权力。其权力特性可以概括为隐蔽性、公共性、双重性、依附性。     

媒体在公共领域建设中的作用

现代社会是一个信息社会、公众社会,公众舆论对于社会稳定和发展有着重要作用,而媒体在这方面有着不可替代的责任. 在现代社会的文明进步中,对政治力量以及其他权力的监督和制约赋予新闻媒介以神圣职责.大众传播媒介是制约权力的有效方式之一,是民主制度在话语领域最主要的表现.在我国,这种功能主要体现为舆论监督,它是指公民或新闻媒体发表与传播针对政府机构或政府官员的批评性言论.     

关于以色列边缘城市新闻报道的个案分析 社会政治环境对少数民族报道及新闻规范的影响

传播学者认为:社会政治环境影响媒介内容;另一方面,新闻媒介反映社会政治权力在社会中的分配。这一看法在关于少数民族的报道方面表现得尤为突出。由于少数民族缺乏权力,他们通常为传媒所忽略或是表现为被歪曲的传媒形象,有关他们的报道也大多与"负面"(negative)的主题有关。本文将以色列国家报纸关于边缘城市的报道作为研究对象,力图揭示出社会政治环境是如何影响新闻媒介在报道少数民族时的上述倾向的。     

追问与呈现——评《美国杂志的出版与经营》

在美国,杂志是一种比世界任何其他国家都备受青睐的媒体.它不仅在美国精英阶层中广为流传,成为他们讨论各种重要政治、经济和文化问题的平台,而且,它牢牢地扎根于下层民众、社会的叛逆阶层和社会有识之士中,杂志是这些人群获取信息、放松心情、消费娱乐、增长知识、拓展视野的有效媒介工具.在此意义上,由大媒介集团、小型出版社、专业协会或学术机构出版的形态各异、五花八门的杂志,不仅是美国政治和文化的最真实记录者和营造者,更是推动美国杂志产业和经济发展的"造币机".     

晚清翻译文学的误导和误读——从等级传播和平级传播的角度

传播是人类的社会信息、人文意义的定向流动.人类被组织成一定的社会群体后,其社会信息的流动和人文意义的权势,均受制于这一社会的政治、经济、文化等传播机制,一般表现为由占据信息、知识、文化、媒介和权力优势的精英等级,向不占据上述优势的较低等级--大众进行定向传播,可简称为"等级传播".     

“弱势群体”在主流报纸中的话语建构

本文通过对近几年中国主流报纸中"弱势群体"这一特殊阶层的新闻报道所做出的内容分析和实证研究,试图揭示长期在中国官方话语中(这里主要指中国的主流报纸)处于失声、失语的"弱势群体"是如何成长为公众关注的话题;被大众传播重新建构后的"弱势群体"呈现出了怎样的状态;这种被媒介重新建构后的社会群体对普通受众和社会权力机构产生了怎样的影响;这三者之间又是怎样相互影响,作用于"弱势群体"的。     

传播民主真的能够实现吗?——媒介象征性权力的转移与话语民主的幻象

本文分析了媒介象征性权力的内涵和表现形式,指出了在中国这种象征性权力转移的路径和过程。作为一种话语权力,象征性权力对于社会发展和政治生态具有重要意义。对于媒介象征性权力的意义和功能的分析,有助于我们认清媒介给社会带来的标示作用。     

权威消息来源初探

确定权威消息来源的依据 消息来源或称新闻来源,一般认为是指新闻材料的出处和供应新闻材料的媒介。其主要来源有：记者采访、通讯社通稿、通讯员或公众来稿、政府或政党及社会团体的文稿或宣传品等。其中政府或政党的文稿及宣传品被认为是权威消息来源,某些社会团体发布的信息也被认为是权威消息来源。因为这些消息来源通常是可信的或者是具有权威性的,这源于发布信息的机构是权威的。如气象台站是发布气象的权威机构,人民法院是国家的审判机关。而记者采访中得到的部分信息,通讯员或一般公众来稿,往往不具有这种权威性。可见,消息…     

从传播个性探析政府管理者的执政艺术

政府传播处于政府行为和传播行为的交汇点,作为执政主体的政府本身的行为固然重要,而大众传媒对其执政方式的解释则发挥着更核心的作用。本文认为,政治话语在抵达社会之前需要与媒介共谋、转化为媒介话语,才能被关注。从政府管理者的执政艺术和传播个性来看,硬权力对应硬性命令的强制型传播,软权力对应软性同化的感召型传播,巧权力对应刚柔并济的复合型传播。