中国当代小说呼唤真正意义上的人物形象

人物形象是小说艺术的核心问题,中国当代小说因作者缺乏对人物的尊重和同情,塑造的人物或是作者恣意想象中的人物;或是作者随意驱遣、摆布的玩偶;或是作者机械的自我复制,缺少可信可爱的真正意义上的人物形象。     

当代小说与作家职责——格非访谈录

问者：格非老师您好,首先谢谢您接受我们杂志的采访。据我所知,您是从1986年发表处女作《追忆乌攸先生》开始踏入文坛的,然后迅速成为先锋作家的代表人物之一。八十年代涌现了一大批优秀的作家作品,对于这种井喷现象,您觉得是不是和当时的创作环境有关？这和您走上创作道路有必然联系吗？     

论中国当代小说"单位情结"及其成因

“情结”作为被压抑的无意识的意念倾向,会潜移默化地影响人的思维与情感方式。中国当代作家对单位及其体制所具有的情结,以及这种情结对作家思想与创作的影响,是个富有意味的论题。     

论中国当代小说的反讽艺术

反讽是人类文化发展中自我反思的必然结果 ,传统的文化逻辑与现代文化意识猛烈冲撞的文化背景导致了中国当代小说反讽形式的勃发。当代小说所普遍存在的言语反讽、情境反讽与结构性反讽等方式 ,构筑了多重反讽视境 ,从而促成了当代小说叙事艺术的超越性位移     

浅谈中国当代小说的反讽艺术

反讽是人类文化发展中自我反思的必然结果。传统的文化逻辑与现代文化意识猛烈冲撞的文化背景。导致了中国当代小说反讽形式的勃发。当代小说所普遍存在的言语反讽、情景反讽与结构性反讽等方式，构筑了多重反讽视境。从而促成了当代小说叙事艺术的超越性位移。     

论中国当代小说中的“神话叙事”

当代文学中有一些"神话叙事"现象,它们或是对远古神话的引用、改写仿拟与重述,或是以神话叙事思维写作,以隐喻的形式表现当代人的生活之思。当代神话不同于原始神话,它是当代作家从理性思维走向直觉,根据主观对客观的认识和独特感受重新构想出来的世界。它赋予神话原型意象新的现实涵义,提供现代叙事结构的范式,表达对人类生存境况的认知和把握,显示出深刻的人文关怀。     

当代小说与神秘文化

1980年代以来,当代许多作家写梦、写幻觉、写直觉,写民间神秘文化,写人生如迷宫的感悟,体现出了“东方神秘主义”的风采,同时也昭示了当代作家世界观、人生观的变迁——人们开始从神秘文化中探寻生命之谜、文化之谜以及信仰之谜。     

谈谈中国现代小说的特点

中国现代小说真实形象地反映了那个峥嵘的历史时代里人民的生活,塑造了许多栩栩如生的典型形象,许多作家作品都有着自己独特的艺术风格,给我们留下了丰富的精神财富和艺术遗产。本文从深刻的时代真实性、人物性格的复杂性、艺术风格的多样性三个方面作了分析,希望能够帮助读者加深对中国现代小说的理解。     

中国现代历史小说初探

中国现代历史小说的创作是随着“五四”运动的大潮而产生的。本文认为中国现代历史小说创作已经舍弃了传统历史小说“为帝王将相作家谱”的桎梏,从开启民智、振兴国家的目的出发,“以古讽今”、“以古鉴今”,既注重文学的艺术创造性,也注重文学的社会教化作用。对今天的历史小说创作也很有启迪意义。     

论石舒清与中国现代乡土小说的关系

本文分别以"乡土世界"和"诗意言说"为横纵坐标,建立"乡土-诗意"坐标系,找寻"宁夏三棵树"之一石舒清小说的艺术区间。石舒清是否受到废名(冯文炳)、沈从文、孙犁、鲁迅等作家的影响,不是文章讨论的重心,文章试图建立一种相对开放的比较关系,论述石舒清与中国现代乡土小说的关系,并对"诗意乡土"进行证明,求解的答案为:静穆、澄清、单纯和温和,这既是石舒清小说的艺术特色,又是中国现代乡土小说对乡土世界的诗意言说。     

中国现代小说的经济视角

经济视角,是指主要从经济关系中看取和反映人生、塑造人物形象、揭示社会现实的文学视角。研究中国现代小说的经济视角,能够帮助我们从一个全新的角度来探究现代小说精神内涵的丰富性,构建对现代小说的综合思考和价值判断。中国现代小说30年经济视角的发展经历了萌生—勃发—转型的嬗变,与经济社会发展紧密联系,呈现出鲜明的历史感和时代特征。     

城市寄宿制小学“热”的原因探析

本文针对城市兴起的寄宿热这一现象,在借鉴已有研究成果的基础上,深入实践,试图探明产生这一现象的原因。对于原因的阐述主要从寄宿制学校自身的优势和社会原因两大方面展开,尤其深刻地揭示出隐藏在现象之下的社会原因。最后得出结论,是社会选择了寄宿制学校。鉴于此,我们应该通过对原因的认识,规划城市寄宿制小学的发展,使它更好地服务于社会、服务于大众。     

现代个性伦理视野中的中国商界小说

现代个性伦理是商界小说中所蕴含的一种主要伦理价值取向。世纪之交中国长篇商界小说一方面在经济叙事、婚恋叙事等叙事景观中表现出伦理主体个性张扬、激情放纵的两种个性伦理价值观,另一方面又通过伦理主体对精神家园的追求寻找到了自救方式。     

都市与知识者--对中国现代小说的一种考察

五四时期 ,作家关注知识者思想存在状态 ,其与社会的对立 ,使之难以认同早期都市文化。 30年代 ,随中国都市形态成熟 ,知识者在职业、生活与文化意义上对都市参与明显增加 ,思想存在色彩弱化。抗战后 ,工农文化的勃兴 ,使知识者思想存在与现实生存两方面都疏离都市 ,进入乡村     

中国现代都市小说比较谈

中国是一个农业大国,人们对都市是陌生的。人们对都市的熟悉和了解是随着都市的迅速崛起、发展而逐渐形成的。20世纪30年代,是中国都市文学风起云涌的时期,在北京有京派作家和老舍的京城文学,在上海有左翼作家和海派文学,他们都以自己最得心应手的方式,展示着都市的风采。     

创造源于西方的中国现代虐恋小说

王小波对中国文学最值得重视的贡献,是自觉地从西方文学获得资源,创造了现代意义的中国虐恋小说,其贯穿始终的男女个体间虐恋关系的描写,具有独立的性社会学和美学的价值。李银河介绍西方虐恋理论和实践的《虐恋亚文化》是解读王小波小说的一把钥匙。但理论上把社会受虐和性受虐两种倾向混为一谈的模糊,却使作家的性幻想产生了某种迷误;而把《0的故事》作为推荐给中国人的西方虐恋文学范本,也暴露出作家思想上的不确定性。     

中国现代小说中的功利型寡妇形象探析

功利型寡妇是中国现代小说中一类特别的人物形象.她们为在乱世求生.冲破尊严与道德的底线,出卖色相,无视亲情,嫌贫攀富,唯利是图.她们身处特定的社会历史环境中,不仅要遭受封建男权思想的压抑,还要承受外来资本主义文明的冲击.夹缝中的生存使得这类功利型寡妇形象更具社会与文化深意.