国内非意识形态化思潮产生的原因、本质及其应对策略

在不同的历史时期，非意识形态化思潮有不同的表现形式。改革开放以后，非意识形态化思潮的产生和发展，与国内经济社会发展以及国际形势的发展具有紧密的联系。从表面上看，非意识形态化思潮主张价值中立，企图超越意识形态，但其本质在于取消马克思主义指导地位，按照西方的模式，走资本主义道路。对此，我们要有清醒的认识，并从多方面进行有效应对。     

资本主义意识形态非意识形态化批判——基于马克思主义意识形态理论

随着改革开放的深入,各种资本主义思潮侵扰我国,抢占意识形态领域的主导权,意识形态领域的斗争比以往更加复杂和严峻,资本主义意识形态呈现"非意识形态化"的新变化。针对这个新变化,坚持运用马克思主义意识形态理论,对"非意识形态化"思潮深入剖析,认清其真面目,对巩固马克思主义意识形态在我国主导地位具有重要的理论意义和实践意义。     

“去意识形态化”思潮的批判与应对

"去意识形态化"思潮是西方资本主义国家进行意识形态全球化战略的又一工具,其本质是要去社会主义意识形态,推行西方"普世价值",具有相当的迷惑性,对社会主义意识形态构成了一定的威胁。面对这种威胁,应在加强党的先进性基础上,为社会主义意识形态打牢经济基础,提供文化养分,优化国际舆论环境。     

对非意识形态化思潮的思考

非意识形态化思潮是近年来从西方传入我国的一股否定意识形态作用、主张淡化意识形态的思潮。它的蔓延为资产阶级的和平演变作了思想准备。文章就这股思潮出现的原因、危害、实质以及在企业中的表现作了分析,并提出五个方面的对策。     

当代世界三大政治思潮的特点及相互关系

就意识形态、政治思潮而盲,世界呈现多样性特点。但从当代世界存在着两种社会制度——资本主义和社会主义;三类不同性质的国家——现代资本主义国家、社会主义国家和民族主义国家的实际情况来看,世界确实存在着三种主要的政治思潮:资本主义思潮、社会主义思潮和民族主义思潮。分析这些思潮的产生根源、特征及相互关系,有助于人们加深关于社会意识形态产生根源及其对于社会发展与国际关系反作用的理解,并从一个侧面帮助我们进一步坚定社会主义的信念。     

基于“意识形态淡化”的高校思想政治教育对策探析

"意识形态淡化"涉及到两个层面,一个层面是否定层面,认为应该主张"非意识形态化",另一个层面是终结层面,认为意识形态将终结。意识形态的产生有其特定的历史背景和意义,"淡化意识形态"不过是对现实问题、不满的回避,并没有从根本上解决问题。在思想政治教育过程中,我们首先明确的学科属性就是意识形态性,这是教育的传统,也是意识形态教育的客观要求。为了减少"意识形态淡化"思潮的不良影响,我们一方面要探讨"意识形态化"思潮产生的原因,另一方面要提出了高校应对这种思潮的思想这个只教育对策,让受教育者坚定马克思主义党性,提高马克思主义理论功力,理性、科学看待"淡化意识形态",结合中国的国情和世情,做出自己的判断和解读。     

从科学性与意识形态性视阈看中国马克思主义大众化

中国马克思主义大众化必须正确处理好马克思主义的科学性和意识形态性的关系问题,既要反对只强调马克思主义的意识形态性,而偏离马克思主义科学性的教条主义倾向;也要反对将马克思主义的科学性和意识形态性一概予以否认的非意识形态化思潮。在此基础上,坚守马克思主义阵地,不断增强马克思主义在群众中的感召力。     

鲍德里亚对消费意识形态的批判

鲍德里亚认为,随着资本主义社会由生产社会进入到消费社会,消费领域发生了本质变化:由充满创造性的经济活动领域转变为政治控制领域,这就是消费的意识形态化.消费意识形态通过符号消费渗透进人的无意识中,为资本主义的合法性辩护.因此,人们很难察觉到消费的意识形态功能.只有揭示出消费意识形态的本质,才能为解决消费时代人的异化问题找到正确的出路.     

当代境遇中社会主义意识形态话语权的建构和保障

建构和保障社会主义意识形态话语权在当代中国具有重要的理论和实践意义。上个世纪90年代以来,以苏东剧变为标志的国际共产主义运动进入历史低潮时期,更由于全球化和文化帝国主义的入侵,"非意识形态化"和"意识形态多元化"思潮的冲击,以信息技术为基础的现代传播媒介的发展使我国文化形态在互联网上处于整体性"失语"状态,社会主义意识形态话语权逐渐被弱化的现实引起人们关注和警惕。保障和强化社会主义意识形态话语权是一个系统工程,必须从经济结构、政治结构与意识形态结构相互作用中以及意识形态内部结构要素之间的关系上寻找发展的总体政策战略。     

马尔库塞对发达资本主义社会的意识形态批判与超越

马尔库塞对发达资本主义社会“物质丰富,精神痛苦”的现象进行了较为深刻的批判,这种批判是以资本主义技术理性的意识形态化为内核而展开的.通过对科技理性意识形态化的阐释,以及这一内核展开下的“虚假需求”和“额外压抑”的分析,向我们深刻展示资本主义社会的病态,但其理论也存在明显的缺陷,为资本主义社会开出的药方也不可能医治好现代资本主义的疾病.     

试论义和团运动对中国早期现代化进程的作用

探讨了义和团运动对中国早期现代化进程所起的作用 ,义和团运动加速了中国资产阶级民主革命的迅速到来 ,客观上为民族资本主义工业发展创造了条件 ,并促使了中国社会意识形态的全面变革     

论齐泽克对非意识形态向意识形态颠倒的分析

齐泽克认为人们试图从意识形态中走出来,但不可避免地又重新陷入到意识形态之中,为此齐泽克首先通过症候解读和话语分析两种方法完成了对非意识形态向自在的意识形态颠倒的分析.其次,通过阿尔都塞式的意识形态国家机器完成了对非意识形态向自为的意识形态颠倒的分析.最后,通过对超意识形态机制和后意识形态的分析完成了对非意识形态向自在自...     

中国近代文化对两岸婚约制度影响——兼谈我国婚约制度的立法完善

婚约为债法及亲属法上之契约,在我国古代占有很重要地位,具有强大的法律约束力。近现代的新文化思想改变了旧婚约制度,并分别体现在南京国民政府时期和红色革命根据地的亲属法和婚姻法中。台湾地区现行婚约制度基本上传承了南京国民政府的婚约立法精神,而大陆对婚约问题不做明文规定,有其积极意义,但也造成现实中大量的婚约纠纷无法可依,不利于法制建设。传承近现代法文化思想,借鉴台湾地区立法经验,制定并完善我国婚约制度。     

“9.11”以来美国意识形态输出的动力因素探析

美国的意识形态输出战略是指美国为维护和实现其国家利益和目标,对目标国施加思想影响的一系列指导思想、原则、目标、内容和方法体系的总和,它具有鲜明的阶级性、政治性、功利性和隐蔽性特征.自“9.11”事件以后,美国对外意识形态输出呈现出更加强硬的发展趋势.支撑美国意识形态输出的动力因素,主要包括维护全球霸权的国家利益追求、资本主义的扩张本能、传道天下的“历史使命”感和普世主义外衣下的唯我主义等内在思想动因.这些因素交相融合、相辅相成、互为条件,形成了“9.11”以来美国对外意识形态输出的总体格局.     

论经济全球化的意识形态意蕴

经济全球化具有明显的意识形态性。它突出表现在全球化的命定论，还表现在文化霸权和全球思维上。西方发达资本主义国家主导的全球话语是一种乌托邦的幻象，是服务于国际垄断资本家阶级的意识形态。     

匿名的控制——后工业社会意识形态

后工业社会作为资本主义发展新的阶段,出现了一些不同于以往的变化。这些变化带来了资本主义社会意识形态实践的改变,同时也给我国的意识形态建设提出了挑战。针对挑战,我们从加强马克思主义意识形态的主体地位、对传播媒介的引导和理论队伍建设三个方面探讨我国的意识形态的建设问题。     

浅议高校业务课教师在和谐德育中作用研究的意义

阐释高校业务课教师在和谐德育中作用研究的意义,初步探讨高校业务课教师在和谐德育中发挥的作用,以及如何充分发挥业务课教师在和谐德育中的作用。     

现代中国文学大众话语的起源

现代中国文学大众话语起源于晚清的下层社会启蒙运动。"国民"与"新民"概念的提出及其泛化确立了文学大众话语的接受主体,以"开通民智"为核心的启蒙目标的确定使文学变成了政治启蒙的工具,促成了晚清"文学民众化"的潮流的发生。白话报刊的创办和戏剧改良的盛行是晚清"文学民众化"潮流的主要表现形式,晚清的"文学民众化"运动开启了"五四"时期的"文学民众化"潮流,其本质是一种意识形态的再生产,具有强烈的政治化倾向。     

尼赫鲁的社会主义思想及其实践

尼赫鲁的社会主义思想涉及社会发展、经济建设、民主政治等方面,其实质是将资本主义"民主"与社会主义"公平"相结合,试图走中间道路。尼赫鲁的社会主义思想在实践中遇到诸多挑战和问题,但尼赫鲁的社会主义实践是符合印度国情的现代化道路的实践,不仅奠定了印度经济社会发展的基础,而且为印度未来的改革与发展提供了经验与借鉴。尼赫鲁的社会主义思想和实践,对社会主义的发展也具有重要启示。     

消费主义的后果分析

消费主义是当代资本主义的重要意识形态之一,它以符号化、文化化、审美化的手段,竭力掩盖资本增殖无度扩张所产生的种种非常尖锐的社会冲突,而对其进行后果分析,则是批判消费主义意识形态神话重要的有效路径之一。消费主义扩张的政治后果是在动态的自由竞争中制造、维持资本主义国家内部和世界范围内的不平等的社会关系结构,生态后果是日益加剧全球生态危机,而其生存后果则是压抑大众创造性生产的自发性。对消费主义进行后果分析,具有极其重要的理论和现实意义。