人权与主权之统一浅析

人权与主权的关系问题国内学者已较多论及．主要是针对西方学术界“人权高于主权”、“人权无国界”等观点展开，这为两权关系在实践中的正确对待打下理论基础。尽管如此，国际社会中仍然出现的频繁的侵犯主权、践踏人权的现象说明二者统一思想并没有得到较好贯彻。本文以它们的统一为题，通过对东西方历史文化差异对人权观形成的影响作比较，重申要客观、辩证地理解二者的统一，着重从促进这一思想的实际贯彻及其可操作性来论述。     

主权与人权

在阐述主权、人权概念及形成、发展和特点的基础上,分析了主权与人权的关系,批驳了“人权高于主权”、“人权无国界”、“人道主义干涉”论。     

从主权与人权的关系看国际法中的人权问题

人权进入国际法领域是时代的进步。主权是国际法的基本原则,维护人权是国际法的根本宗旨,二者是对立统一的关系。“人权高于主权”缺乏国际法依据,是对主权与人权关系的歪曲,是违反国际法原则的。     

论人权与主权

国家主权与人权不是绝对对立的,而是互相结合的。主权原则是现代国际法的最重要的原则和基础。人权原则只能从属于主权原则,而决不能高于或违背主权原则。只有主权原则受到充分的尊重,人权的实现才能获得可靠的保障。     

民族自决权、人权与主权

民族自决权涉及到西方民族理论的核心--"一国一族"论,这一理论基于西欧近代的民族进程和国家进程的同步发展,长期以来,这种理论被奉为民族理论的"公理",但并无普遍意义,它与人权、主权的关系如何,这是文章要探讨的中心议题.     

国际法视野下的人权与主权

当今世界,人权与主权的关系理论颇多,这些理论虽有差异,但在本质上都是对传统主权至上原则的冲击和弱化。虽然有其积极意义,但其负面影响也是十分明显的。只有国际法真正建立在国际社会成员平等的基础之上,才能真正发挥其平衡人权与主权关系的积极作用。     

析主权与人权的关系

主权和人权是当今国际关系中的两个重要概念。二者的关系是，没有主权就没有人权，主权是保护人权的，人权的国内管辖、国际保护和国际合作是三位一体的，都必须以“主权”和“主权平等”为基础，都是为了维护国际和平与安全，促进全人类的人权的基本自由。中国在人权与主权关系上的立场是，维护人权，尊重主权，反对霸权。     

“人权高于主权”说评述

西方某些国家的学者和官员所鼓吹的“人权高于主权”说,颠倒了人权主权关系中主权的基础地位;违背了公认的国际法中最根本的原则——国家主权原则;颠倒了国家和个人在国际法中的地位。他们妄图以人权的国际保护来否定人权的国内管辖,把干涉别国内政,侵犯别国的主权行为合法化。     

“人权高于主权”的实质及其谬误

“人权高于主权”的观点是冷战后少数西方国家在新的国际形势下推行霸权主义的借口。这个观点在理论上歪曲和割裂了人权与主权之间的关系 ,在实践上威胁着世界的和平与安全。     

试论“人权高于主权”论的实质

人权是主权的基础,主权是人权的集中和保证。《联合国宪章》和国际法准则不允许一国侵害别国的主权;所谓“人权高于主权”,是美国借以实现其霸权主义和强权政治的手段;美国对内坚持“主权高于人权”,对外坚持“人权高于主权”,背离世界历史潮流的发展方向。     

人权保护与国家主权原则

在国际关系理论的发展过程中，西方学者不断提出“人权无国界”、“人权高于主权”等论调，西方国家借口人权干涉别国的事件更是屡见不鲜。但是，当今世界是一个主权独立和平等的社会，任何国家都不得借口尊重和保护人权，侵犯他国主权和干涉他国的内政。为此，我们有必要重新认识人权保护和国家主权原则之间的关系，坚决抵制西方学者的错误观点，反对西方国家的不当行为。     

论人权国际保护与国家主权的关系

人权的国际保护是人权保护的发展趋势，国家主权是人权国内保护的前提，人权的国际保护和人权的国内保护具有一致性。国家主权具有独立性，不能借口人权国际保护侵犯其他国家主权。     

中国画画魂是矛盾对立与统一——初步学画诗画与画感受之一

章从中国绘画史、画论、绘画作品、学画经验等各个方面，论证了对立统一在作画意境、构图、用墨、笔法、落款、用印等各个方面，讲明了哲学上对立统一法则是中国画的画魂。     

人权的国际保护与国家主权的冲突及其解决

现代法律体制下,人权既是国内法调整的对象也是国际法的一个重要调整领域。基于国际 社会的主权性和人权问题的敏感性,在现代国际法上,人权与主权冲突不断,主要体现在国际法若干基本原则 与国家主权之间的冲突。解决这些矛盾和冲突是改善国际关系推动国际人权法的必然要求。     

"网络空间"的特点及其对立统一性

本文阐述了网络空间的主要特点,并从哲学层次上探讨了这些特点所具有的对立统一性。     

关于矛盾的斗争性和统一性--关于列宁的对立统一规律(三)

本文提出了矛盾的统一性和斗争性都既是相对的,又是绝对的新观点,阐述了转化不是仅仅是对立面的同一,更不只有相对性的同一,转化是一种基本过程,具有多种形态.     

和谐就是对立中求统一

和谐就是对立的统一，要实现社会和谐必须把握对立统一，切实解决矛盾。把握对立统一就要承认矛盾的客观性，分析矛盾的特殊性，了解矛盾运动的规律性。构建社会主义和谐社会是一个艰巨复杂和渐进的过程，必须坚持唯物辩证法和以人为本的科学发展观的指导，切实解决前进中的种种矛盾，悉心培育和谐因素。     

浅析人权国际保护与尊重国家主权的关系

国家主权原则是国际法的基本原则,人权国际保护与尊重国家主权的关系在国际法上一直是一个争论颇大的问题。随着全球化的发展,人权的国际属性日益凸现,西方一些学者认为,人权问题已经超出国界成为国际问题,人权保护没有国界,人权高于国家主权。因此,我认为有必要重新认识二者之间对立统一的辩证关系,探索正确对待人权与主权的方法。     

对立统一是黑格尔“逻辑学”的核心问题

通过对黑格尔“逻辑学”的研读,试就对立统一是黑格尔“逻辑学”的核心问题作了论证。即从黑格尔“逻辑学”总的方法的本质、贯穿其“逻辑学”的核心及黑格尔“逻辑学”中三分法的根本三个方面论证了对立统一是其“逻辑学”的核心问题。