认识生命的起源

人类、各种动物、植物以及细菌等,最本质的共同特点便是生命。在无边无际的宇宙中,大到星系、黑洞、行星、小到彗星、流星、尘埃,都是由原子构成的物质。生命体虽然也是物质的一种,但却是极特殊的一种。就目前的科学探测,只有地球上存在众多种类的生命,其他任何星球上都没有发现。因此,在宇宙中生命是极其珍贵的,是宇宙中真正的"精灵"。那么,生命是怎样诞生的呢?     

珍爱生命

什么是生命呢?头好大啊!说真的,我从来没考虑过"珍爱生命"这个问题。也许从来到这个世界到离开这个世界,整个过程中的所有体验和感受汇聚在一起就叫做"生命"吧?我是这么理解的。我想,宇宙中的万物都应该是有生命的,生命对     

略论《文心雕龙》的生命美学思想

《文心雕龙》包含丰富而深刻的生命美学思想,其要义是把化生万物的生命（及其运动）和美看成是宇宙的本性。作为该书理论体系核心思想的“枢纽”论其本义为：整个宇宙是围绕着由北极星和北斗星所构成的“天枢”（天轴）旋转和运动的,“天枢”是宇宙生命的总根源,也是万物和美的总根源。由于“天枢”所化生的万物其生命是各具个性的,于是万物的生命运动呈现千姿百态．从而使宇宙成为美的世界。这一思想源自远古华夏先民的“北斗崇拜”。由于把人与宇宙都看成是生命有机体,文章著作自然也是如此,由此便形成了把文学著作比喻为生命有机体的思想。这与西方美学史上的“生命之喻”思想是相通的。由此可见,刘勰的生命美学思想不但渊源甚古,而且在世界美学史上有着重要地位。     

生命与审美

宇宙是活的生命。宇宙生命自我展现为万物的生命;万物实现着自我生命的同时就在实现着宇宙生命;体验着自我生命的同时就在体验着宇宙的生命。当我们通过体验万物的生命而体验自我的生命,并同时体验着宇宙生命的时候,我们的生命之火与万物的生命之火,以及宇宙生命之火在同一个交点上燃烧了。在那一个瞬间,所有生命的节奏韵律在同频共振了。这是对宇宙场与能贯通万物并将万物熔为一体的体验;在这一刻,我们体验到活的生命向大自然的复归,个体生命与宇宙生命的合一。这就是儒家所谓“天人合一”的境界,也就是道家所谓“物我两忘”的境界,亦即禅宗所谓“空无妙有,瞬间永恒”的境界     

唐君毅文化哲学要义

唐君毅先生认为文化活动是人类独有的,是人类自觉为实现理想或目的或价值而有的精神活动;人类的一切文化活动均是根源于人的道德理性或道德自我、超越自我,这为中西文化理想的融通建立了一个理论基础.唐先生把整个宇宙视为一大生命,而人类的生命与文化活动也就是这宇宙的大生命或宇宙之形上实体生命精神的表现.     

和谐——太谷学派生命哲学的灵魂

太谷学派是清朝嘉庆、道光年间由安徽池州石埭人周太谷创办的一个民间儒家学派。该学派具有丰富的生命哲学思想,尤其是注重探究生命系统的和谐状态及其过程,形成了学派独特的生命和谐观。其生命和谐观涉及到天地万物之和、个体系统之和、社会人伦之和诸方面,对于现代个体生命和谐、家庭和谐、社会和谐、自然和谐以至整个宇宙和谐都具有重要价值。     

时空一体 情景交融——谈韦应物《赋得暮雨送李胄》的艺境建构

一个民族的艺术之形成自己的特质。与这个民族的宇宙观往往有着密切的关系。古代中国的宇宙观。即“时空一体、以时统空”是以“气论”为核心的生命哲学的体现。在古代中国人的观念中，整个宇宙都被设想为阴阳二气的流衍历程。中国生命哲学以。生命即本体即真实’为基本纲领，时间作为生命的绵延。能示人以宇宙生命的无声节奏；空间作为生命的定位，也因生命与时间相沟通。时空在心理上被统合成为生命体本身。形成一个无所不在的生命之网。     

关于生命的起源

本文通过“宇宙来源说”和“地球化学起源说”等各种观点,论述了生命的起源的问题.无论是“宇宙来源说”还是“地球化学起源说”关于原始生命的诞生,都必须经过地表化途经实现,由原始生命经过漫长的演化形成现代生命.     

“外星人”会带来什么礼物?

一旦地外生命被证实,它将是人类历史上的一个转折点。它表明生命不仅仅局限于我们这个微不足道的太阳系里的行星上,而是遍及浩瀚无际的整个宇宙。──卡尔·萨根     

地球原始生命起源学说综述

本文通过“宇宙来源说?和“地球化学起源说”等各种观点，论述了生命的起源问题．无论是“宇宙来源说”还是“地球化学起源说”关于原始生命的诞生，都必须经过地表化途径实现，由原始生命经过漫长的演化形成现代生命．     

关于生命的起源

本文通过“宇宙来源说”和“地球化学起源说”等各种观点，论述了生命的起源的问题。无论是“宇宙来源说”还是“地球化学超源说”关于原始生命的诞生，都必须经过地表化途经实现，由原始生命经过漫长的演化形成现代生命。     

外星生命来自地球？

近半个世纪以来,人们对生命进化的争论从地球扩展到整个宇宙,一方认为地球成为生命的摇篮是偶然中的偶然,在其他星球是不可能重复的;另一方认为地球孕育生命的自然现象是偶然也是必然,在浩渺的宇宙中不可能只有一个地球。     

力·表象·生命——莱布尼茨生命论及其当代科学意义

莱布尼茨从物理学力的守恒问题出发对力、灵魂、单子、表象等概念的阐释构成了其生命论的形而上学体系并最终形成了以前定和谐为原则的宇宙观。他从力学原理阐发出生命原理,认为生命原理普遍存在于整个自然是永生的,整个宇宙都是一个完整的有机生命体。他建立在同时代科学发现基础上的对生命的认知超越了同时代笛卡尔主义身心二元论,体现了其哲学的独特性。可以说,他的生命论的许多观点不仅是当代诸多科学领域的历史先声,还具有学术文献价值和对当代科学的启示和洞察,对于我们反思科学、宇宙、精神与物质、生命蕴藏着宝贵的视角,需要不断挖掘。     

物理学前沿八大难题

●难题一:什么是暗物质我们能找到的普通物质仅占整个宇宙的4％。各种测算方法都证实,宇宙的大部分是不可见的。最有可能的暗物质成分是中微子或其他两种粒子:neutralino和axions(轴子),但这仅是物理学的理论推测,并未探测到。据认为,这三种粒子都不带电,因此无法吸收或反射光,但其性质稳定,所以能从创世大爆炸后的最初阶段幸存下来。     

生命何以可能：论柏格森的“生命显现学”

柏格森的生命哲学是一种流变的“生命显现学”。“生命冲动—绵延”是理解“生命显现学”的最核心概念。绵延是一种生命冲动、生命之流。生命之流总会受到阻碍,每一层阻碍产生一种生命实体,在其最高处的阻碍形成人类。从万物产生的意义上来说,它得益于这种阻碍,阻碍本身是一种积极的建构力量。“生命冲动—绵延”在宇宙创生层面、社会建构层面、自我存在层面分别显现为“上升运动和下降运动”“封闭社会和开放社会”“表层自我和深层自我”,以此看来,从宇宙、社会到自我都是一种绵延,一种显现的生命。     

"道":人类个体生命终极价值的建构

“在中国哲学家看来，宇宙乃是普遍生命流行的境界，天为大生，万物资始，地为广生，万物成亨，合此天地生生之大德，遂成宇宙。”在中国的宇宙模式中，宇宙是个整体结构，虽然存在不同的层次，不同的境界。但他们之间并非截然分割，各自独立的系统，相反，它们彼此之间是上下贯通而无碍的，宇宙依照层次结构同生命取得联系。因此，在中国的哲学中，生命弥漫于自然，内在于万物，渗透于人的创造活动中，整个宇宙展现为生命的大化流行。中国哲学美     

存在智慧与精神诗歌--论刘苏诗歌的意义

刘苏及其诗歌都是由生命唯灵论运作而建立起来的作为人灵的痛苦世界.刘苏的诗歌意义基于生命时间的深处和精神空间的至高点,穿行于无限的起点和终点而将精神诗歌写作提升到为一种本质的宇宙意义上的人道主义精神,坚定地在诗歌的本质语言的方向上持存这种精神.     

广义生命论

生命在不同的时空都有其特殊的表现形式。生命的核心是灵魂，它是宇宙生命坐标系四个象限共同具有的东西。灵魂的本质是阳性物质的负物质“阳－”和阴性物质的正物质“阴＋”的矛盾对立统一体，全息着宇宙和人类社会的信息与密码。未来的生物科学将可能沿着这个思路发展，以便在更深层次上揭示生命的奥秘。     

把握有利时机 发展名优产品——对易拉罐龟苓膏的市场探讨

产品是企业生存和发展的决定因素之一,任何产品从其研制到淘汰的整个生命过程中,都受到许多因素的影响,企业必须对各种影响因素进行预测和分析,才能为决策者提供可靠的决策依据。梧洲市一年前研制成的易拉罐龟苓膏新产品。使龟苓膏生产和销售有了一次重大的飞跃。本文将对该产品的市场环境进行探讨。     

探寻太阳系外的行星

整个人类发展的历史,就是不断向外拓展的历史。如今,人类的足迹已踏遍了整个地球,下一步要涉足的新疆界在哪里？茫茫宇宙中还有没有像地球这样适合人类居住的星球？在其它的恒星周围究竟有没有行星？是否其上也有生命的存在？人类是否是宇宙中唯一的高等智慧生物？这是我们在ZI世纪最为关注的问题之一。行星的形成过程首先,我们要了解行星是怎样形成的。关于行星的形成有许多假设。目前被大多数天文学家广泛接受的宇宙大爆炸学说告诉我们：宇宙大爆炸后,由于宇宙的快速膨胀,宇宙之中的温度快速降低,原始能量产生的物质逐渐凝聚成一…