《为了忘却的记念》教学中的几个问题

《现代》是反动的“第三种人”办的刊物,那为什么鲁迅的这篇文章还发表在上面? 《现代》的确是自称为“第三种人”的施蛰存、苏汶主编的刊物。鲁迅在上面发表文章,双方都是利用而已。当时(一九三三年)“左联”所办的刊物大概已全部被国民党反动派查封,鲁迅无处发表文章,只好利用《现代》杂志,发表自己的意见。而“第     

茅盾三十年代在上海二题

一九三○年底,成立不久的“左联”执委会开会讨论,决定创办一个秘密刊物,刊物名叫《前哨》,由鲁迅任主编,茅盾、冯雪峰任编辑。经过三个多月的积极筹备,组稿,于一九三一年四月就绪,但由于人事、经费,尤其印刷上的困难,“刊物正式发行已是七月份了”。封面刊印“中国左翼作家联盟机关杂志”标志,内容主要有《中国左翼作家联盟为国民党屠杀大批革命作家宣言》、《为国民党屠杀同志致各国革命文学和文化团体及一切为人类进步而工作的     

学习鲁迅的战斗文风 肃清“帮八股”的流毒--《答北斗杂志社问》学习札记

文风问题,归根结底是个路线问题。一九三一年在王明机会主义路线统治下,国民党的走卒张资平、梁实秋一类人物,竭力鼓吹反动没落腐朽的资产阶级文风,以此来反对以鲁迅为代表的无产阶级左翼文艺运动。所谓《小说法程》、《小说作法》的一类“写作经验”充斥书店。鲁迅洞若观火,看透了他们的鬼把戏。他趁左翼文艺刊物《北斗》杂志编者询问创作     

《拿来主义》的教学设想

《拿来主义》的教学设想庞晓丽《拿来主义》是鲁迅先生一篇具有强烈战斗性和高度艺术性的杂文。鲁迅先生针对国民党反动派奉行的卖国主义政策，针对封建复古主义和卖国来荣的“全盘西化”的主张，针对左翼文艺队伍中存在的是否继承和怎样继承文化遗产的混乱思想，运用辩证...     

“海燕”飞过有“夜莺”——方之中与鲁迅

鲁迅支持的《海燕》月刊被查禁后,方之中创办《夜莺》月刊,以鲜明的立场、犀利的笔锋,继续坚持左翼文艺方向,撑起左翼文艺运动的大旗,《夜莺》被称为《海燕》的姊妹刊物。因为鲁迅,方之中吸取了力量;因为《夜莺》,方之中与鲁迅结下了战友的情谊。     

从《拿来主义》“拿来”论证方法

《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文。文章批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。文章有破有立,痛砭现状之后,明确提出论点,继而进行有力的论证,使文章深入浅出、浅显易懂。鲁迅的     

是《语丝》，不是《雨丝》

《语文知识》2005年9期刊发了史世辉先生的《鲁迅编辑过的刊物》一文，文中介绍了鲁迅先生曾经编辑过的《莽原》《奔流》《萌芽》等10种刊物，其中提到的《雨丝》当系《语丝》之误。     

谈鲁迅和吉须(基希)——并纠正《三月的租界》注释中的一个误注

一、从鲁迅的《三月的租界》谈起1935年初,正当我国人民处于国难深重和民族存亡危急的时刻,鲁迅于“三月二十八日之夜”,为田军的小说《八月的乡村》写了一篇序文。鲁迅在序文中用含蓄的笔法,热情地歌颂了东北人民在中国共产党领导之下所进行的英勇抗日斗争,同时又尖锐地揭露了对日本侵略者采取不抵抗政策的国民党反动派的荒淫与无耻。鲁迅肯定了《八月的乡村》这部小说,是“说述关于东三省被占的事情的小说”中的“很好的一部”,并且指出:     

点燃在“白区”的红色火炬——地下党秘密刊物《大众报》65年祭

1948年秋,解放战争进入大决战的关键时刻。福州一带出现了一份红色秘密刊物——《大众报》。该报以刊登新华广播电台的新闻报道、转载我党在香港创办的《华商报》文章为主,并摘要发表国内外进步报刊的有关报道。主要内容有解放军在全国战场的胜利消息、我党的新解放区政策、我军的三大纪律八项注意以及对民族工商业的保护,揭露国民党反动派的腐败无能等等。     

鲁迅骂邵洵美之我见——兼谈鲁迅的骂人及骂人法

出于友谊和同情,鲁迅于1933年1月下旬开始为黎烈文主编的《申报》副刊《自由谈》投稿。其时,热河战役爆发,各种言论层出不穷,鲁迅在对一些文人的错误言行进行批判的同时,转弯抹角地批判了国民党的＂攘外必先安内＂的国策,邵洵美却在《文人无行》中说当时的文人是＂没有职业才做文人的＂,并且＂这般东西便永远在文坛里胡闹＂。对于邵洵美这种为国民党＂帮闲＂的行为,鲁迅作《各种捐班》《登龙术拾遗》进行还击：骂邵洵美为＂捐班文人＂、＂盛家赘婿＂。结合鲁迅骂邵洵美可以知道,鲁迅骂人具有以下特点：（一）奋起还击,（二）并不主张＂扑灭‘漫骂’＂,（三）＂砭锢弊常取类型＂,（四）＂以一击制敌人的死命＂。为了正确地理解、评价鲁迅的这类骂人杂文,我们有必要采取业余和专业两种读法。     

国共“党内合作”决定是正确的吗？——中共早期党史和陈独秀研究中的一个重大理论问题

大革命时期,由马林提出、被共产国际接受的国共＂党内合作＂政策是一个错误的决定。马林将国民党的性质阐述成人民的党,为共产国际支持该政策制造了假象;为了不给托洛茨基等新反对派抓住把柄,斯大林、布哈林等人为＂党内合作＂政策辩护。＂党内合作＂违背了列宁的统一战线思想,混淆了阶级;限制了党的独立自主的发展、帮助国民党反动派壮大了力量,同时也消耗了陈独秀等人精力,助长了共产党依靠国民党的思想,最终导致了大革命的彻底失败。     

解读《西游记》之“游”

《西游记》中的“游”作为希望的载体,对于游者本身的意义,主要在于为师徒们提供了新生的机会,由此引起了师徒们身份的重构,并使他们融为一体。游的“流动性”与“滞”的因素相对举,以及作者对结局的淡化处理,揭示了“游”这个行动所产生的永恒意义。     

对鄂州率先建成为“两型社会”示范城市的思考

2007年12月,武汉城市圈被国家新批为“两型社会”综合改革试验区,圈中城市鄂州如何抓住这个历史机遇,更好更快地发展自己？该文认为,鄂州作为武汉城市圈中离武汉最近的沿江城市,也是“依武（汉）而昌”的新兴工业城市,理应率先成为“两型社会”建设的示范城市,并重点抓好产业结构调整、城市功能规划、行政体制的改革和推进政策创新几个关键环节。     

“台阁体”不能等同“馆阁体”辨析

明代从永乐到弘治这一百多年间,文坛上占着主导和主流地位的文学形态是＂台阁体＂。有关它的诸多问题没有得到当今学者足够的重视和研究,即如它的称谓也存在着偏颇的看法：把＂台阁＂等同于＂馆阁＂,＂台阁体＂等同于＂馆阁体＂。事实上,明代的＂馆阁＂和＂台阁＂的指称有着明显的等级和地位差别,二者之间不能等同和相互替称;且考察＂馆阁体＂和＂台阁体＂在明、清两代用法的演变,可以看出,把以＂三杨＂为代表的诗文文学形态称之为＂台阁体＂,在这一时期已经形成了习惯性共识。     

“连连”的语义变迁

“连”一分为二,“连1”表示“可数有界”义;“连2”表示“不可数无界”义。“连连l”来源于“连1”,“连连2”来源于“连2”的重叠和“涟涟”的语义感染。“连”、“涟”之间以及“连连”、“涟涟”之间分别发生了两个层面的语义感染,因此词汇呈现复杂的面貌。“连连”的“短时高频”义从本质上看通过“连”与“涟”的借用,最终与“涟”发生关联。     

未来五年国民党大陆政策之预测与对策研究

2012年是台湾地方领导人选举年,是国民党继续执政还是民进党翻盘,谁都不能确定。文章对国民党未来五年大陆政策和大陆相应的对策作了具体分析。     

全面抗战时期国民政府孙中山纪念与仪式政治——以《申报》为中心的考察（1937．7一l938．11）

全面抗战时期国民政府通过对孙中山诞辰纪念、孙中山逝世纪念等孙中山纪念仪式的运作．强化了民众对中华民族的民族认同、国家认同,对国民党的政党认同,对中华民国的政权认同,对孙中山及蒋介石的领袖认同,并且凸显了“抗战建国”的时代主题,成为国民政府进行抗战动员的一种有效形式．是现代民族国家进行政治话语输出的有效探索,也显示出“党国”在权力技术实践空间的日臻成熟。     

古代“官箴”中的慈善思想

"官箴"中的慈善思想是古代慈善思想的有机组成部分。儒家"仁爱"、"仁政"、"爱民"、"亲民"思想,是"官箴"慈善思想的思想渊源。从对弱势群体的关爱与救助、防灾赈灾,是"官箴"慈善思想的基本内容。     

政策研究视野下的高等教育改革——《政策的观点》解读

作为一种应用性研究,政策研究因其科学性与实践性强的特征正日益成为高等教育研究的重要研究方向。《政策的观点》（《高等教育新论》第八章）正是高等教育政策研究的一篇力作。作者通过对8个个案进行分析之后认为,影响高等教育改革实施的基本政策因素有政策目标、政策评价、组织支持、经济环境和政治体制,高等教育改革可以划分为八种类型,高等教育改革主导者需要对改革目标制订与实施采取审慎的态度。