中国中小学生自信量表编制报告

自信是一项重要的心理品质,中小学生自信的培养是积极心理健康教育的重要内 容.本研究以326名中小学生为被试,通过理论构建、探索性和验证性因素分析编制了由 17个题项组成的中国中小学生自信量表.量表包括积极自信、自信不足、自卑和自负4个 因子.统计结果表明,量表具有较好的信效度,可以用于大规模测评和相关研究.     

中国中小学生尊严量表的编制报告

尊严是指个体所具有的、应该被自己、他人所尊重、且不容侵犯的属性.尊严素养在人际互动中形成并表现,是积极心理健康教育的重要方面.本研究以690名中小学生为被试,通过理论构建、探索性和验证性因素分析编制了由16个题项组成的中国中小学生尊严量表.量表包括尊严观、尊严感两个分量表,每个分量表包括自尊、他尊和尊他3个因子.统计结果表明,量表具有较好的信效度,可以用于大规模测评和相关研究.     

中学数学教师认识信念系统量表的编制与信效度检验

在理论研究的基础上构建中学数学教师认识信念系统模型.通过维度设计,项目选编、评估、编码、鉴别度分析、可读性评价等一系列过程编制和修订《中学数学教师认识信念系统量表》,并进行探索性因素分析和验证性因素分析,探讨量表内部结构.结果表明各维度与量表的整体概念一致并且具有独立的结构内涵.采用结构方程模型方法比较最初的理论模型和3个竞争模型,发现中学数学教师认识信念系统的结构与原有的理论构想五成分结构不完全一致,它是建立在该五因素模型基础之上的二阶因素模型.5个一阶因素分别是关于数学知识、数学学习、数学教学、学生和教师自身的认识信念,其上,可以概括出2个二阶因素:与数学学科教学相关的认识信念和关于师生的认识信念.     

《中小学生非智力因素量表》的编制

<中小学生非智力因素量表>先后对2,014名中小学生进行量表测量,探索性和验证性因素分析表明:中小学生非智力因素包括成就动机、认识兴趣、学习热情、学习责任心、学习毅力、好胜心和自我效能感等7个维度.中小学生非智力因素量表具有较好的信度和效度,符合心理测量学标准.     

少年儿童领悟社会支持量表的编制

为编制适合我国少年儿童领悟社会支持测试的量表,在借鉴国内外相关量表和进行开放式问卷调查的基础上编制问卷,应用对1261名中小学生的调查数据进行探索性因素分析和验证性因素分析,并分析量表的信效度.结果发现少年儿童领悟社会支持包括家庭支持、同伴支持、学校支持3个正向支持因素和欺负与歧视1个负向支持因素,共4个因素.验证性因素分析结果表明4个因素模型拟合较好.量表的α信度系数为0.748,重测信度0.933,效度较高.结论:所编制的量表具有良好的信度和效度,可用于少年儿童领悟社会支持的测试.     

中小学生心理健康自评量表的编制

本研究在综述国内外研究文献的基础上,对中小学生进行问卷调查和结构式访谈,提取自我因素、学习动机、生活观念、情绪状态、人际关系等5个测评原始因子,以及15种中小学生心理健康影响源,籍此编制了"中小学生心理健康自评量表"(LYR-50),并确定常模,适用于在校中小学生.     

中小学生沉浸体验量表编制研究

在文献分析与专家咨询的基础上,构建适应我国文化背景的中小学生沉浸体验量表。验证性因素分析结果表明,《中小学生沉浸体验量表》由六个维度构成,分别是明确的目标、及时反馈、专注于任务、内在奖赏、时间感丧失和忘我,共25个项目。经检验,该量表具有良好的内部一致性信度、分半信度和结构效度,可以作为测评中小学生沉浸体验发展状况的有效工具使用。     

师范类大学生教育信念问卷编制及现状调查

采用随机取样法,选取445名在校大学生,采用自编的师范类大学生教育信念问卷对其进行调查,通过探索性因素分析、验证性因素分析、信度分析等方式对量表的合理性进行检验。结果表明,师范类大学生教育信念问卷由学生管理信念、课程信念、学生认知信念、教师职业认识信念、教学信念这五个因素构成,该问卷具有良好的信效度,符合心理测量学的要求,可以作为师范类大学生教育信念调查的测评工具。在正式问卷调查中,研究发现性别在总体信念、教师职业认识信念和学生管理信念上有显著差异;专业在教学信念维度上有显著差异;生源地在教育信念各维度及总体信念上没有明显差异。通过方差分析发现年级在总体信念和学生认识信念上有差异,而在学生管理信念、课程信念、教师职业认识信念、教学信念上没有明显差异。     

云南哈尼族学生性格特征发展研究

采用《中小学生12种性格因素量表》对云南西双版纳州156名哈尼族中小学生进行调查研究.结果表明哈尼族学生性格因素的发展遵循由低到高的发展,个别因素性别差异显著.     

中小学生心理健康自我评量表的编制

本研究在综述国内外研究献的基础上，对中小学生进行问卷调查和结构式访谈，提取自我因素，学习动机，生活观念，情绪状态，人际关系等5个测评原始因子，以及15种中小学生心理健康影响源，籍此编制了“中小学生心理健康自评量表”（LYR－50），并确定常模，适用于在 校中小学生。     

Helping students with LD to succeed: the role of teachers’ hope,sense of coherence and specific self-efficacy

Teachers play a critical role in facilitating the academic achievements of students with learning disabilities (LD). The personal resources of teachers, such as sense of coherence (SOC) and hopeful thinking, may predict self-perception of the competency and efficacy they possess to help students with LD acquire needed learning skills. Several studies have shown the importance of SOC and hope to the success of students with LD, but research has not focused on how the hope of their teachers may help these students succeed in inclusive classrooms. The goal of the current study was to identify profiles of teachers, based on their personal resources of SOC and hope, and to examine their self-efficacy (SE) in helping students with LD acquire learning skills. The sample consisted of 624 teachers (567 females and 57 males) from inclusive classes; 143 teachers in this sample had special education training. Using cluster analysis four distinct clusters were identified suggesting that both SOC, as a global personality measure, and hope, as a measure of future expectations, contributed to the SE of teachers: their belief in their ability to help the students with LD acquire learning skills. In each cluster, teachers with special education training had higher levels of hope and SE. The results highlight the important role of teachers’ personal resources in predicting their belief in their professional ability to help students with LD.     

宗教文化对大学生理想信念教育的影响及对策——以韶关学院学生为研究对象

多元文化背景下大学生理想信念教育问题是一个复杂而常新的课题。宗教文化作为多元文化的一部分,对我们进行大学生的社会主义、马克思主义的理想信念教育有一定的影响。大学生是国家的未来、民族的希望,研究宗教文化对他们理想信念教育的影响,从而加强对他们进行理想信念教育,对我国的长治久安有重要的现实意义和长远的历史意义。     

人生哲学中的希望

希望孕育着创造动机,并通过信心转化为创造力,它为希望的伦理价值提供了内在根据,在人的精神生命结构中,希望作为情感因素是一种感情上的慰藉,同时又交融着信念,信仰和理想,而向理想演进的希望内含有人生哲学,希望作为不幸的、第二灵魂”,克服了生命的否定走向,体现为一种行善扶生的力量,人们对待希望的态度,也就成了人生哲学问题。     

高职院校学生“信仰问题”调查情况报告

高职院校的学生,是中国实现四个现代化过程中不可或缺的生力军,关注他们的信仰问题,就是关注中国的未来。鉴于此,日前,对某高职院校的学生进行了一次关于＂信仰问题＂的抽样问卷式调查,结果表明：情况令人担忧。随着我国对外开放的不断扩大,社会主义市场经济的不断深入发展,学生思想活动的独立性、自主性日益增强,但在生活信念和理想信仰问题上,存在着明显的缺失、趋同、立意不高,需要进一步加强教育与引导。     

论法科学生法律信仰的培养

法律信仰的实践直接关系到中国法治建设的成功与否,关系到中华民族的前途与命运。然而,近年来法学教育却鲜有涉及,即便是对在校的法科大学生也忽略法律信仰教育。本文基于法科学生法律信仰的问卷调查,分析了学生的法律信仰认知现状,以及影响法律信仰的因素,并提出通过调整教学内容、转变教育方式、转换教育理念、转移教育重心等途径有针对性地培养法科学生的法律信仰。     

从信仰到职业——一个对教师专业化的省思

作为一种神圣性的行为的信仰承诺,教师以对正义、真知的探寻,对精神自由的守护以及对自我和他人成长的理性关注为无条件志向。其存在方式是一种言说/表达。在言说/表达中,希望、可能与未来才会来临、彰显,并获得确保。现代社会解构了这个教师信仰,以自我保全精神使其服从于现实生产——效益之任务,隶属于官僚体系之教育制度。工具主义式的教师训练遂成为第一要务。职业化、专业化、专门化表达了这个工具主义与功利主义的要求,并成为教师教育的迷信。教师成了一个"实干家"/"执行者",其存在方式为"做/实践"。在"做/实践"中,现实任务得以完成,效益得以确保。这一教师转型的现代性后果是,无信仰、无思、无抵制,自我遗忘与制造由此而产生的"恶行"。     

教育的希望:科学人文主义教育

现代人在获得了物质、思考的极大自由的同时 ,感到了与自然、社会和信仰的隔离 ,感到了价值、文化和意义的危机 ;他渴望着和平、安宁和真正的人道 ,要求加强与提升精神生活。唯理式与机械式的科技社会导致人的价值的沦落和生活内在意义的丧失 ,以及教育过度地服务于实用和功利是造成现代人困惑的两个主要原因。人类的理想追求和社会发展的要求都呼唤着新的教育 :变人为的教育为为人的教育。祈望真正人道的教育、重塑人的价值、重塑人的信心、谋求新的精神境界 ,已成为现代人越来越普遍的心态。从一定意义上讲 ,科学人文主义教育正是人们的希望所在 ,也是新教育的希望所在。     

Yesterday,Today, Tomorrow: reflections on action research and qualitative inquiry[1]

In this article the author argues that the current state of educational inquiry, particularly as it relates to action research and qualitative inquiry, is in high flux. If this were true, several possible implications follow. First is the idea that with this flux all inquiry occurs in a context that is politcial, organisational, and geographical. Second is the need to see local adaptations of action research – origins, structures, variations, and meanings for the participants. Inquirers and practitioners work in these local settings and typically hope to make improvements and reforms there. Third, a historical view seems exceedingly important as one assesses the current situation and looks to the future of action research. Knowing how things ‘were’ facilitates possible visions of the future. Fourth, each of these implications has importance in the breadth or narrowness of the definition(s) of action research, that is, what counts as action research. Finally, working on the belief that most if not all action research is autobiographical, the author carries the argument through a series of autobiographical stories of a particular local endeavor involved in building an action research community. For some, that might be an unusual organisational structure of an article.     

Integrating Curriculum and Practice with Students and their Field Supervisors: Reflections on Spirituality and the Aging (Rosa) Model

Previous research has found links between older adults' future orientation—hope, optimism, and death anxiety—and their physical and mental health; however, these relationships may be confounded by other psychosocial variables such as locus of control and social support. The purpose of the present study was to isolate the effects of future orientation in order to determine which future orientation variable or variables predict physical and mental health among older adults. Older adults (n = 182) completed a survey. After controlling for the effects of sociodemographic and psychosocial variables, hope emerged as the sole predictor of both physical health and mental health. This indicates that hope is a reliable predictor of physical and mental health among older adults.     

简论宗教和儒教

本文认为宗教的本质特征是对神祗的信仰和以某种方式去事奉神袄,并希望从神祗那里得到自己所需要的帮助。儒教把天(上帝)作为至上神,并以自己特定的方式去事奉天,所以儒教是宗教。