纪实调查与乡村志书里的梁庄——评梁鸿《中国在梁庄》

中国农村正处在经济改革与社会变革的风口浪尖之上,如何抓住这一次机遇,实现同城市的发展并轨,对中国农村来说迫在眉睫.学者、作家梁鸿关注到了这一现象并将其具体地表现在了自己的作品《中国在梁庄》中,这本书真实反映了中国的乡村生态,而其田野调查的纪实方法与乡村志书的写作方式也颇具特点.     

《一个村庄的食单》

<正>本书是中国乡存丛书第二部,是《瓦檐下的旧器物》的姊妹篇。在本书中,作者以精美的笔触对70余种南方乡村食物进行细腻而生动的描述,并配以大量具有艺术价值的彩色插图和精美版式,真实再现了一个舌尖上的南方乡村、一个南方村庄的炊烟岁月,是为南方农耕乡民的饮食立传。     

研究中国教育实验史的力作——读《中国近现代教育实验史》

众所周知，现代教育的理论、制度和方法首先是从西方产生的，这就是说，中国近现代教育的兴起、变革和发展，总是离不开对西方国家教育理论、制度和方法的引进与吸纳，而伴随这一过程的一个必不可少的中心环节就是各式各样的教育实验。因此，从教育实验的角度来研究中国现代教育发展的历史，无疑是开辟了中国教育史研究的一个新的视角和新的生长点，也是从历史研究角度来进行当代中国教育实验健康发展的一项十分有益的尝试。由熊明安教授、周洪宇教授主编的《中国近现代教育实验史》(山东教育出版社，2001年9月)就是这样一部视角敏锐、集思广益、精心建构而成的教育史新作。     

《梵高的生与死》的意境表达

尽管人们对于电影本体有着不同的观点,但相对于其他媒介来讲,影像的独特性在于其本质上的客观性（巴赞语）这句话是毋庸置疑的。影像的物质特性是不大容易表现现代主义艺术家及其艺术的精神世界的。尤其是那些表面上看起来孤独、忧郁、病态的艺术家和他们在作品中表现出的深邃思想,比如西方19世纪末的梵高。     

中国知识分子的乡村冲动

考察近代中国的乡村建设，不难发现，知识分子每次掀起的乡建浪潮，都成为社会结构、形态发生较大变化的前兆。     

旧书业的兴衰与社会文化变迁--评《中国旧书业百年》

《中国旧书业百年》共6篇100余万字，是我国第一部系统探讨近现代中国旧书业发展历史和经营业态的学术专著。该书有四个特点：章节设计兼顾时间、地域和问题；建立在丰富的参考文献上的整体研究；对书店营业书目进行较为全面的梳理；充分肯定书商的功用。     

乡村社会的公共性与村庄治理

【主持人语】近年来基层治理领域发生了诸多戏剧性的变化。农村宗族在经历了20世纪以来的冲击和打压后，近年来又渐得以恢复重建，源自本土传统的乡村宗族社会是否只是单纯的“私性社会”，它与源自西方的公民社会能否找到契合点，从而实现“传统的现代转换”？此问题已成研究热点。     

“启蒙运动存在于别处”——达恩顿启蒙研究的意义

作为现代社会的精神之源和知识分子的立命之本,“启蒙运动这样伟大的思想运动是如何在社会中传播的？影响的广度和深度如何？”这个问题的重要性自不待言,但它的最大困难在于影响的难以证实,面临着方法和材料的巨大障碍,在这个问题上美国学者罗伯特·达恩顿（1939-）的研究提供了很好的范例。     

评《中国档案事业发展的社会文化探源》

中国五千年的历史源远流长,在历史的长河中,中国档案事业源起何处,又将去往何方呢?发展的规律与动因是什么?这些问题一直以来都吸引着我国众多档案学者的研究视线.     

用有思想的文化开阔中国——评钟叔河编《走向世界丛书》

这些著作忠实地记录了晚清时期中国人居留西方的见闻与感想,对晚清中国所陌生的社会的方方面面,作了一次较为真实的全方位、大视角的描写和反映。它带有鲜明的启蒙色彩,虽说只是近代中国知识分子的海外考察游记,但却以其反思社会的深度和力度,审视了中国的命运,长时间地震动了不少当代国人。     

寻找散落在中国的梁庄

为了记录一个完整的梁庄,梁鸿奔赴全国各地,逐一寻找散落在各个城市的进城梁庄人,记录他们的所作所为,所思所想,梁鸿发现,将他们的散落的人生拼凑起来,恰好暗合了中国当下的诸多问题。他们不是宏大叙事下的路人甲,而是一个个独一无二的人生,记录下来,就成了当下底层中国历史的一角     

吴忠民四年完成《走向公正的中国社会》

继中共中央党校著名学者吴忠民首部关于公正研究的著作——《社会公正论》于2004年出版后，其历时4年完成的新作《走向公正的中国社会》4月26日由山东人民出版社在第十八届书博会上推出。     

中国作为方法——对话羽根次郎

刘昕亭:羽根,你好,今天我们的访谈就先从自我介绍开始吧,先跟读者聊聊为什么你会对中国感兴趣?为什么选择来中国大陆留学?羽根次郎:我是在日本一桥大学念的本科。本科毕业之后去三菱重工上班,因为那个时候没有什么觉悟,就是想找一个铁饭碗,我选了三菱集团的核     

中国知识分子的一个剪影——读施蛰存《纪念傅雷》

论文通过追述傅雷的几个生活片段,表现了知识分子严肃刚直的个性,折射出一代知识分子痛楚而平淡的生命记忆及在思想艺术上的一些特色和追求.     

知识分子与乡村治理——读宣朝庆《泰州学派的精神世界与乡村建设》

在中国传统乡村治理和乡村建设中,知识分子起到相当重要的作用。传统知识分子不仅通过仕途实现“致君尧舜上”“治国平天下”的理想,更有一批知识分子以乡村建设为己任,以清晰而坚定的家国意识、以教化民众移风易俗的历史使命感、以儒家济世弘道的伟大抱负、以沉潜勇猛的精神气质、以切实简易粗朴直接的平民风格和学术风范,深入民间,广施化育,对中国的传统乡村治理和思想文化建设产生了深远的影响。在这些知识分子群体中,明中晚期逐渐壮大的泰州学派堪称典型代表。宣朝庆教授的《泰州学派的精神世界与乡村建设》一书,对泰州学派的思想传承、乡村建设和平民讲会的实践,做了深入而系统的梳理,为我们以当代乡村治理眼光审视和借鉴泰州学派的精神遗产提供了最佳文本。     

丁韪良与中国现代化——从《花甲忆记》说开来

丁韪良最初以美国长老会传教士的身份来到宁波传教。他继承和发展了“孔子加耶稣”的思想。主张传教士把中国文化看成必须重视的一股力量。并设法使其与基督教的优点相协调,主张用西学、教育争取儒教知识分子,改造儒学中与基督教相背离的部分,为实现中国基督教创造社会环境。     

西方学者研究开封犹太人问题的一部力作——评荣振华等《中国的犹太人》

《中国的犹太人》一书是荣振华等著,耿异先生整理并翻译的一部反映西方学者研究开封犹太人问题的一部力作。该书资料丰富、学术性强,是研究开封犹太人问题的必读著作。     

天人合一的水墨乡村——评中国老村系列丛书之《宏村》卷

宏村位于安徽省黟县东北部的一个徽派村落，村子不大、名声很响。从电影《卧虎藏龙》中杨紫琼在宏村月沼上的凌空一跃，到2000年被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录，宏村逐渐在公众视野中脱颖。忙忙碌碌的都市人到宏村去寻“人行明镜中，鸟度青山里”的旧梦、品“浣汲何防溪路远，家家门前有清泉”的诗意，来过走过之后却把“一生痴绝处，无梦到徽州”的向往留在了宏村。