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A苗条女人饮食规则 1.不饿不吃吃有许多原因,如无聊、疲惫、失意和爱好等.饥饿在其中往往不起重要作用.而苗条的人不一样,她们不受外界刺激,不拘泥于固定进餐时间或者传统习俗.她们只听从自己身体发出的饥饿信号.只有感到饥饿,她们才会进食.但是,不要忽视真正的饥饿,因为在饥肠辘辘时人反而会吃得太多. 相似文献
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3月,草木新绿,万物复苏。在这样美好的季节里,有一个特别的日子,专门献给女人,因为她们的美丽,因为她们的聪明,因为她们的勤奋,因为她们的无私。今天,她们来到这里,成为唯一的主角。 相似文献
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穆旦是九叶诗派里最有成就、最具风格特色的诗人之一.穆旦的诗作里常常出现"上帝"、"神"、"主人"、"主"等意象,其实这些都是"上帝"不同身份的代名词."上帝"曾是救世主,是人们心中的一个信仰,一份前行的勇气,一股克服不辛的力量.穆旦诗歌里的"上帝"意象是诗人"人身以外"的一个支点与一份安慰.当诗人看到现实里的人们生活在困苦、绝望中,芸芸众生在困苦中挣扎,诗人试图用这些意象来消解现实的困惑与艰难.但是,诗人穆旦发现,曾经至善万能的上帝,再也不堪承受当下的生命之重了,诗人对此感到无比的惋惜与悲哀. 相似文献
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秦香丽 《长江师范学院学报》2011,27(1):27-32
虹影的小说中有大量的父女关系的书写,在这些父女关系的书写中主要包含了两种悖论性的基本元素:"寻父"与"弑父",两者相互纠结,矛盾重重.小说的主人公(以女儿为主)由于"无父"的身世创伤以及由此带来的现实和精神的困境,迫切期待"父亲"将她们带离这种"无能为力"的"泥淖之地".于是,"寻父"成为她们生活的动力与目的所在.但是,"寻父"的无望,成为弑父欲望的另一书写形式,伴随着弑父而来的是无尽的忏悔和依恋.虹影的这种悖论式的书写,与其创伤性的童年经验密不可分. 相似文献
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在传统的语言学观念里,人们通常认为"什么"的主要功能是表示疑问.但是通过在自然口语中的"什么"进行分析,发现"什么"在自然口语中表示很强的疑问信息的情况很少."什么"在自然口语中更多地表示否定、怀疑、不确定的功能.而且随着疑问指向的转变,"什么"的功能和相应的翻译也有所变化. 相似文献
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"双师型"教师队伍培养机制实践探索 总被引:1,自引:0,他引:1
建设一支高素质的"双师型"教师队伍是职业技术院校的共同追求。但是,有人说院校里的教师不可能成为真正的"双师"。那么,究竟能不能建设好"双师型"教师队伍,如何建设好"双师型"教师队伍并有效地发挥其作用,一些高职院校已经在实践中做了积极有效的探索。 相似文献
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20世纪80年代中期以来,越来越多的写作女性不再认同传统男性中心文化创造的"女性神话",她们不约而同地在她们的小说文本中召唤出不甘于男权压抑,并对封建男权、父权表现出强烈反抗精神的"疯癫"女性。写作女性在具体的性别权力关系中对"疯癫"女性的书写,正构成对传统文化书写中"天使"女性的深刻讽刺和无情解构。 相似文献
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618号寝室里的女孩 她们叫应小花、龙朵朵和瞿婷婷.她们是中国大学校园里无数个蛋白质女孩中的三个,住在同一个寝室,过着一般意义上的生活.八点开始上一天中的第一节课,十二点在人头攒动的食堂里面为那个可爱的鸡腿奋斗,二十二点在卧谈会上议论一下化妆品,时不时抱着史努比或者流氓兔憧憬一下骑白马的王子. 相似文献
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屌丝,又名矮穷挫、土肥圆.人们大多对他过目就忘,因为他相貌平平,他没有优越的家庭背景,他出身卑微,没有有钱的爸妈可以去拼.但是,面对一切,所有屌丝都会说:"嘿,我没有爹妈可以拼,但是我有一颗真挚的心!"
她们受到了老师、男生的热烈追捧.她们的手机是三星与苹果,她们的彩铃每天一换.她们从不挤食堂,不是有人帮忙打饭,就是邀人上餐馆.她们的朋友很多,班上一有同学过生日,她们总是一掷千金,落落大方.她们的寝室充满着各种香味,连生活老师走进去都说:"这个寝室的女娃就是乖."她们是我们班上的"白富美"."白富美"情感很丰富,看到动物受伤会哭,受到表扬会脸红,生活中的一个不经意,就能让她们感动落泪. 相似文献
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"三言"、"二拍"描写了形形色色的媒妁形象,如媒婆、牙婆、虔婆、马泊六、尼姑、收生婆等.这些媒妁为贪不义之财,往往不是连哄带骗为人撮成不谐的婚姻,就是不择手段为男女私情牵线搭桥.对于她们的所作所为,时人深恶痛绝,但又不愿正视"男女无媒不交"的婚姻弊害,所以只能借骂媒妁来发泄其通婚时受骗上当的怨气. 相似文献