等等我的灵魂

有一个探险家,到南美的丛林中,找寻古印加帝国文明的遗迹……他雇用了当地人作为向导及挑夫,一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处走去。那群土著脚力过人,尽管他们背负笨重行李,仍是健步如飞。在整个队伍的行进过程中,总是探险家先喊着需要休息,让所有土著停下来等候他。探险家虽然体力跟不上,但希望能够早一点到达目的地,一偿平生的宿愿,好好地来研究古印加帝国文明的奥秘。到了第四天,探险家一早醒来,便立即催促土著打点行李,准备上路。不料领导土著的翻译却拒绝行动,探险家为之恼怒不已。经过努力沟通,探险家终于了解,这群土著自古以来便流传…     

等等我的灵魂

有一个探险家,到南美的丛林中,找寻古印加帝国文明的遗迹……他雇佣了当地人作为向导及挑夫,一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处走去。那群土著脚力过人,尽管他们背负笨重行李,仍是健步如飞。在整个队伍的行进过程中,总是探险家先喊着需要休息,让所有土著停下来等候他。探险家虽然体力跟不上,但希望能够早一点到达目的地,一偿平生的宿愿,好好地来研究古印加帝国文明的奥秘。到了第四天,探险家一早醒来,便立即催促土著打点行李,准备上路。不料领导土著的翻译人员却拒绝行动,令探险家为之恼怒不已。经过努力沟通,探险家终于了解,这群土著自古以来…     

等待灵魂

2011年的元旦之夜,我独自一入在郊外的田野里行走。我累了,就靠在一棵野树上,停在一个故事里。那是一位考古学家。他要去古印加帝国寻找文明遗址,为了方便,就雇了个土著人做向导,他们一起向目标行进。土著人很奇怪,和考古学家一起走到第三天的时候,突然停了下来,不走了。考古学家很纳闷,问何故?土著人说,这是他的习惯。"我们赶路时,竭尽全力往前冲,但每走上两天,便要停下来,休息一天。"考古学家又问为什么呢?答道:"我们走得     

哈佛教授的第三天

哈佛商学院的一位教授接到非洲土著用电烙刻出的请柬，邀请他到非洲讲授部落的竞争力战略。教授为了表示对土著人的尊敬，于是准备了好几套西服上路。土著人为了表示对文明国度知名教授的尊敬，准备按照部落至高礼节以迎之。     

《我的位置》中土著人民在文化霸权下的寻根之旅

殖民者以文明和进步的名义,为他们强占澳大利亚提供正当理由。在殖民主义文化霸权统治下,已有200多年的土著文化遭到很大程度的破坏和同化,土著居民的民族意识逐渐淡化。具有强烈社会责任感和民族自尊心的土著作家萨利·摩根在《我的位置》中揭露了帝国主义的虚假性,以及澳大利亚土著人的悲惨历史。土著人在长期沉默之后民族意识觉醒,开启寻根之旅。     

《泰比》中的土著文化观照

在《泰比》中,麦尔维尔将土著人、南海岛屿以及土著文化描述为与白人和白人文化对立的他者。通过分析《泰比》中的土著文化观照,揭示麦尔维尔对土著人及其文化偏见和否定的态度。由于深受白人优越的种族观念和文化观念的影响,《泰比》中麦尔维尔对于土著文化的书写是出于白人优于他者的心理写就的。     

澳大利亚的文化与艺术

澳大利亚的文化是多种多样文化要素的融合。它把土著传统、英国殖民历史、来自世界各地移民的价值观社会的崇尚竞争和艺术的争鸣等融为一体。 一、土著传统 澳大利亚土著人的文化历史悠久,迄今一直充满活力。 毕加索曾对土著人观察和描述世界的能力作过评论,他极为赞赏伊若瓦拉的树皮画,伊若瓦拉是北部地区阿纳姆地冈温古部族集团的礼仪领     

美国黑人文学对澳洲土著文学的影响

本文主要结合澳洲土著作家的作品与经历,探讨美国黑人文学对澳洲土著文学的影响。澳洲土著人受到美国黑人最大的影响就是汲取了他们对压迫的战斗性抵抗精神。正是美国黑人在社会、政治和文化上取得的权力强烈地激励着澳洲土著人,影响着当代土著人的文学感悟力。     

哈佛教授的第三天

哈佛商学院的一位教授接到非洲土著人用电烙刻出的请柬,邀请他到非洲讲授部落的竞争力战略。教授为了表示对土著人的尊敬,准备了好几套西服上路。土著人为了表示对文明国度知名教授的尊敬,准备按照部落至高礼节迎之。     

种族主义思想的露骨表现——浅析莱辛“太空小说”中的土著人形象

"太空小说"是英国著名女作家多丽丝.莱辛最重要的文学创作之一,塑造了一系列的土著人形象。这些土著种族的价值也有高下之分,其中,高级土著是患了种族退化病的文明民族后裔,低级土著则是原始的、野蛮的、落后的生番,而更加没有价值的则是那些注定没有发展前途的种族。对土著的丑化处理,完全暴露了莱辛的种族主义思想和殖民主义思想。     

那个才是我们的世界

英国科学家从澳大利亚土著居住区,邀请来15名土著人到英国做客。在为期一个月的时间里,英国科学家们让这些土著人尽情享受现代文明成果。科学家们相信,经过一个月的时间,这些土著人一定会非常留恋,再也不愿意回到过去那种近似原始状态的生活了。可是,让科学家们大跌眼镜的是,不到半个月的时间,这些土著人就厌倦了,嚷着还要回到过去那种生活中去。     

破坏环境自取灭亡复活节岛盛衰揭秘

破坏环境自取灭亡复活节岛盛衰揭秘复活节岛文明的盛衰之谜，曾经一直困扰着学术界。当１７２２年荷兰探险家洛基温“发现”它时，岛上景象很荒芜。植物品种只有４７种，大多是些矮树和灌木，除了昆虫，动物也很少。探险家还发现，岛上土著人造船技术落后，仅有几艘独木小...     

秘鲁:7000万英镑拯救印加“失落之城”

正马丘比丘,这座秘鲁印加帝国古城遗址,是没有文字的印加文明留给世界的一个关于它存在的沉默证据;如今,面对络绎不绝的游客给古城遗址带来的种种威胁,秘鲁政府近日提出了耗资7000万英镑的紧急拯救计划,保护马丘比丘。马丘比丘被称作印加帝国的"失落之城"。由于其圣洁、神秘、虔诚的氛围,马丘比丘被列入全球10大怀古圣地名单。古城遗址位于古印加帝国首都库斯科城南部112公里的高原上,海拔     

找到属于自己的北斗星

<正>一.我的体会从一个故事开始在非洲撒哈拉沙漠的深处有一片美丽的绿洲,这里的土著老百姓,几千年来从未走出过这片沙漠。他们尝试过无数遍,但就是走不出去。一位英国的冒险家很奇怪这种现象,因为他用了三天就从外面走了进来。为了解原因,他让土著人牵驼带粮,寻找道路,自己跟在后面观察。结果土著人走了15天又回到了原来的出发点。这位冒险家明白了,土著人之所以走不出去是因为他们一走进沙漠就失去了方向,一直在原地打转。他告诉土著人,每天晚上朝着北斗星的方向前进,     

你有这样的笑容吗

意大利摄影师安东尼来到非洲东部埃塞俄比亚土著人居住区拍摄。在一年多的时间里,他与那些土著人一起狩猎、捕鱼、采摘,同吃同睡,结下了深厚的友谊,那些土著人亲切地称他是:"我们的兄弟"。他们会将自己捕获到的猎物,割下一块肉,送给安东尼品尝。看到安东尼津津有味地吃着,他们会感到格外开心。其间,安东尼拍摄了大量非洲土著人的生活习俗照片,这些照片,成为他在非洲生活的真实情景的记录。     

多元文化政策前的澳大利亚土著政策

在20世纪70年代初澳大利亚推行多元文化政策前,虽然白人视土著人为野蛮的和未开化的这一歧视性看法没有发生本质性改变,但在不同的历史阶段,他们对待土著人的态度还是有微妙的变化。这种变化必然对其土著政策产生重要影响,由此形成了具有特定内容且带有鲜明阶段性特征的土著政策。但无论哪种形式的土著政策,都无法掩饰这些政策的非人道和歧视性的本来面目。     

土地·女性·语言——《库娜图》的后殖民书写

澳大利亚小说《库娜图》讲述了白人牧场主与土著女性的情感纠葛及牧场兴衰的故事。本文从“土地”“女性”“语言”的维度阐释白人与土著之间殖民与被殖民的关系,认为在殖民主义统治下,土著人不仅被剥夺土地丧失生存的根基,土著女性成为被利用的工具,而且他们的语言被毁灭。作为白人作家的普理查德对土著人及其语言文化给以足够的文学关注,在小说中既表现出对土著人的深切同情又流露出对他们的蔑视态度,反映出强烈的正义感和社会责任意识,也体现了一定的局限性。     

古印加文明之谜

神秘的古印加帝国是由南美洲的印第安人创建的,在公元1533年被西班牙军队征服前,它是一个地域辽阔、文明发达的古帝国,北至厄瓜多尔,西沿大干洋海岸,东达玻利维亚全境,南到智利北邵和阿根廷西北部,以现在秘鲁钓库斯科为中心创造了辉煌的文明。但由于没留下什么文字记载,而且突然消失,所以印加文明成为人类历史上最神秘莫测的古文明之一,给后人留下许多未解之谜。     

跨越数字鸿沟:数字包容视域下澳大利亚土著人数字技能教育研究

数字技术在促进社会经济快速发展的同时也带来了诸多问题,尤其是很多弱势群体在获取数字资源和掌握数字技术过程中,被排斥在数字环境之外,引发了数字时代的数字鸿沟问题。土著人作为澳大利亚的少数族裔群体,他们中大多数人在数字接入、可负担力和数字能力三个维度存在严重的数字鸿沟。澳大利亚以数字包容为理念,将提高土著人数字技能作为弥合其数字鸿沟的重要抓手,旨在解决因数字鸿沟导致的土著人教育不公平、数字经济参与深度不够、被数字排斥等现实问题。在具体实施路径上,澳大利亚构建了连贯土著人生命周期的数字技能教育体系,即注重学校课程教育,提高土著中小学生的数字素养;发挥职业教育的基础性作用,培育土著数字技术技能人才;以社区为主导,为土著老年人提供日常生活需要的基础性数字技能。     

《汇聚力量》对加拿大土著能力建构的影响及其意义

加拿大1998年1月7日颁布的《汇聚力量:加拿大土著行动方案》顺应了加拿大土著民族的意愿与要求,在重建土著与政府之间的伙伴关系,强化土著管理能力,发展双方新型财务关系,支持建立强有力的社区、民族与经济等四个领域帮助加拿大土著人有效提高了自治能力。《汇聚力量》把建构能力作为权力转移的一个组成部分,是加拿大土著人实现民族自治极具价值的重要步骤和正确抉择。