近三十年中国文学的审美精神

从"文革"结束到新世纪以来的今天,中国文学走过了近三十年挑战与应战交互作用的壮阔历程.近三十年来,中国文学贯穿性的思想灵魂的主线索是寻找人,发现人,肯定人,即对民族灵魂的发现与重铸;这一时期,中国文学的艺术探索精神的变化则可以概括为:启蒙、先锋、世俗化、日常化;与此同时,中国文学与世界文学的关联日益密切,经历了从最初的向西方学习到中国自身的文化苏醒再到民族文化和异质的西方文化对话、重组,并逐步与世界文学交流、交融的过程.     

对于外国人唱中国歌的一些看法

对于外国人唱中国歌的这种现象,有的歌者能很好表达歌曲思想,赋予作品新的灵魂;有的由于对不同民族文化的理解误区,导致翻唱作品过于肤浅流于形式。就此现象笔者从演唱角度出发,认为作品的表达应该以民族灵魂为主导,用属于自己的声音打动不同民族的听众。     

从社会转型看“底层知识分子”的焦虑

基于中国知识分子在社会政治领域中由中心到边缘的大背景,从知识分子内在的自身发展和外在消费主义带来的浪潮分析"底层知识分子"这一群体身处的焦虑,来探索"底层知识分子"的道路。从"民族-世界"的横坐标上,底层文学是为民族的文学,从"个人-时代"的纵坐标上,个体不落后于时代,不拘于苦难模式,要在作品中表现出审美性超越,通过干预灵魂"来"干预生活"。     

民族声乐作品在演唱中的情感培养及韵味表现

声乐的艺术魅力取决于对声乐情感的把握和韵味的表现,歌唱中的情感因素是声音的灵魂和砥柱,而中国的民族声乐艺术又有着独特的发展历史及艺术韵味.全文着重从民族声乐作品的词意挖掘、基调体验和情感变化处理三方面来阐述民族声乐作品在演唱中的正确表现.     

从作品中照出自己的灵魂--文学作品教学的生命关怀

"文学即人学",文学作品表现人性、人道、人权及人生,具有强烈的"立人"功能.文学作品的教学,应找出作品和学生精神生命的契合点,把作品的生命命题变成学生的生命命题,引导学生"从作品中照出自己的灵魂",才能真正使文学作品走进学生内心,陶冶情感与心灵,建构人格与灵魂,使学生的个性得以张扬、创造力得以释放、生命得以升华,从而实现文学作品教学的生命关怀价值.     

宏大气象与敦厚平和的完美统一——论《乾》《坤》两卦的歌谣

从文学的角度看,乾卦与坤卦的歌谣是非常优秀的诗词作品,它不仅从哲学上,也从文学的意韵上奠定了中华民族数千年的民族精神的基础,融进了华夏民族的文化里.     

诗意的沉沦——张洁、林白、卫慧三代女作家爱情观的比较

爱情一直是文学的主题,人们对爱情的态度也不断发生变化.比较张洁、林白、卫慧三代女作家在作品中表达的爱情观,呈现出了文学作品中的爱情主题从灵魂向肉体的滑落,是诗意的沉沦.     

英美文化差异对英美文学评论的影响探讨

文化是民族存在和发展的灵魂,不同的语言文化在具体的语言表达层面上存在着明显的差异。受文化差异影响,人们在对同一部作品进行评价时,会出现不同的结果。文章从文化视角,就英美文化差异对英美文学评论造成的影响进行了探讨、分析,以期有助于人们对英美文学及文学评论的认识和了解。     

现当代少数民族文学欣赏方法

本人认为,现当代少数民族文学的主要欣赏方法大致包括通过作家创作主张欣赏作品、通过文学思潮欣赏作品、通过中华传统文化欣赏作品、通过少数民族文化欣赏作品与通过文学接受欣赏作品,这些有助于当代各族大学生提高现当代少数民族文学欣赏水平。     

民族文学刍议

民族文学问题即少数民族文学问题,包括:1.中国文学的整体观照--中华文化四大板块结构,即中原旱地农业文化圈、北方森林草原狩猎游牧文化圈、西南高原农牧文化圈、江南稻作文化圈;2.中国民族文学的微观探索--三维结构,即作品的民族文化底蕴(民族集体无意识)、历史与时代交融的美学闪光点(时代的精神)、融合古今中外的独特的艺术手法.三者犹如事物的三足,三足粗壮均衡则构成稳固的平台,可以在上面书写出惊天地、泣鬼神的旷世佳作.     

初中语文现代诗歌教学探讨

诗,是我国文学早期表现形式之一,在文学史上有着极为重要的地位。没有诗歌,文化将变得暗淡无味;没有诗歌,就没有民族的灵魂。     

在中国少数民族文学发展史上留下重要的一页

中国少数民族作家研究中心从一个全新的角度来考虑,对少数民族文学进行全方位的研究,包括对少数民族作家的作品、手稿、创作理论、文化背景进行研究,对全国少数民族文学资源和遗产进行收集和珍藏,这对于今后少数民族文学的发展,对文化和文学资源的积累,以及从多角度进行更深层次的研究,都具有极为重要的价值。     

中国朝鲜族文学走向世界的思考

中国朝鲜族文学要走向世界,必须要分两步走:第一步,以具有自己民族特色和地方特色的优秀作品,冲到中国文学这个层面上来.第二步,是在这个平台上,与中国文学(汉族文学),包括其他兄弟民族文学的比较中,能够反映和代表我们中华民族文学整体水平的作品,才有机会走向世界.想依附于其他国家文学或其他民族文学,直接走向世界是不可能的.     

对扎米亚京的《我们》开禁的必然性的几点思考

扎米亚京是俄罗斯文学史上最有争议的一位作家之一.作为回归作家的代表,他的代表作<我们>是最晚在苏联解禁的作品.<我们>的解禁有其历史必然性,包括:极权政治及其影响的结束;回归俄罗斯民族传统的需要;重修20世纪俄罗斯文学的需要.     

淡妆浓抹总相宜——比较谷崎润一郎与沈从文的审美意识

唯美主义,在世界各国的文学海洋中都曾独放异彩,然而不同国家、民族对于"唯美"的理解和表现却是大相径庭的.本文通过对日本唯美派作家谷崎润一郎和中国作家沈从文的作品文本分析,从民俗风情美、女性美和情欲美等方面进行平行比较,以此考察两位唯美作家乃至中日两民族在文学审美意识上的异同.     

周作人与世界文学

本文从三个方面总结了周作人与世界文化之间的联系:作为文学家,他提倡“人类的文学”;作为翻译家他大量译介世界各个民族文学与文化方面的作品,丰富了我国现代翻译文学的宝库;作为评论家,他将中国文化与世界其他民族的文化进行对比研究,从而指出我国传统文化的弊端,为新文学的进一步发展开辟道路。     

舒伯特歌曲的创作特色

舒伯特歌曲的创作特色主要表现在:1.精神情感上独特的艺术个性的自由展现,强调对个人情感的表达;2.通过作品表现对本民族历史文化和民间音乐的强烈兴趣;3.在音乐手法上借用文学里的意境来描绘作品;4.通过钢琴给歌曲的伴奏部分赋予了新的生命。     

新时期我国通俗文学盛行原因之我见

通俗文学是相对于雅文学而言的,它来自于传统的章回体小说和话本小说;来自于民间的传奇故事;来自于西方的推理小说,侦破小说、惊险小说.通俗文学与雅文学在性质上的主要区别在于:“雅文学是人学,灵魂之学;俗文学属于故事学.”①雅文学以人物为情节的重心,而故事情节退居为次要位置,俗文学以情节作为作品的重心,以其曲折、离奇、紧张的悬念、快捷的节奏取悦于读者.     

再论美国本土主题作家詹姆斯·库柏及其作品

美国文学产生于19世纪上半叶,詹姆斯?库柏是最早赢得国际声誉的美国作家之一.本文通过对他的生平及其作品的讨论,肯定了他在美利坚民族文学形成过程中的伟大贡献.指出他开创了美国民族文学的新领域,把小说创作与整个时代紧密联系在一起.其作品充满了爱国主义精神和不畏艰险的奋斗精神,充满了对自由的向往和对大自然的热爱.     

巧汇诗文意新翻杨柳枝--诗文教学话互补

中国古代文学作品是中华民族文化的瑰宝,其名传青史的作家数以千万计,万流景仰;其优秀诗文作品如恒沙繁星,洋洋大观.经多次修订的初高中语文教本为弘扬民族优秀文化,提高学生文学欣赏能力,选录了大量古代文学作品,这一举措受到师生一致好评.