金剪飞舞·薪火相传

甘肃省镇原县剪纸艺人惠富君,6岁起就跟随外婆—已故中国民间剪纸大师祁秀梅学习剪纸,得益于外婆的心口相授和几十年的勤学苦练,她的剪纸作品独树一帜,屡获大奖。惠富君被全国妇联授予"中华巧女"称号,拥有中国民间美术著名传承人、国家级非物质文化遗产—庆阳剪纸省级代表性传承人等头衔,金剪飞舞,薪火相传,为了更好地将这门传统技艺一代代传下去,惠富君担任了镇原县老年大学民间艺术学院院长、镇原县东街小学“小巧手剪纸社团”辅导老师,坚持义务传授剪纸技艺。     

浅析陕北民间剪纸艺术的现状及特征

陕北的民间剪纸艺术,是我国传统文化的重要组成部分。本文主要通过对陕北民间剪纸的艺术风格、造型特征及艺术元素进行归纳、整理和分析,以求更加全面深刻的了解和学习陕北民间剪纸艺术的文化内涵,并针对陕北民间剪纸在新时代如何能更好地传承和发展的问题提出自己的见解和看法。     

漳浦民间剪纸艺术的传承与发展浅探

漳浦民间剪纸源远流长,经过历代民间艺人的传承、发展而升华为艺术,有其独特的艺术魅力。阐述了漳浦民间剪纸艺术的文化渊源和艺术特色,分析了漳浦民间剪纸艺术和传承与发展现状,从提高认识和创新发展机制方面加快漳浦剪纸艺术的发展。     

剪刀飞舞 纸屑缤纷——神奇的桐庐剪纸艺术

2009年,中国民间剪纸被联合国批准为人类非物资文化遗产。作为中国民间剪纸的重要组成部分,浙江桐庐剪纸更是焕发出勃勃生机。在桐庐乡村,窗花、灯花、鞋花、衣饰花、喜花等民间剪纸传统广为流传,早已有之。《武林梵志》载五代时"吴越践王于行吉之日……城外百户,不张悬锦缎,皆用彩纸剪人马以代。"描绘了吴越故地上曾出现     

老来拾童趣 剪出夕阳红——记冰城剪纸艺术家林玉卿

剪纸是中国古老的传统艺术之一。据考证．从商代开始,民间妇女就有使用金银箔和彩帛进行镂空刻花制成头饰品的风尚,后来逐步发展成为节日或纪念活动的庆贺品。随着剪纸艺术的发展．一批批民间剪纸艺术家不断涌现出来。     

信息快递

●11月10日在荆门举行的《国风归来》中国第二届剪纸艺术作品展上,来自全国的各地民间剪纸艺人创作的500多幅作品,由荆门市国家综合档案馆全部接收进馆。并为来自全国各地的30多名剪纸艺人颁发了捐赠证书。这500多幅精美的剪纸作品,都是出自我国民间剪纸艺人名家之手,剪艺精湛、题材多样,有反映祖国美好河山、工农业建设成就、嫦娥奔月、喜迎奥运、伟人与平民、民族生活服饰等题材作品。特别是胡锦涛总书记剪纸画搪瓷制品《回娘家》,更是工艺精致．堪称剪纸艺术作品一绝,是难得的精品。     

山东传统剪纸艺术在动画创作中的应用

中国第一部剪纸动画片《猪八戒吃西瓜》是由万古蟾导演在1958年制作完成的,此片色彩明快,角色与场景造型均采用中国传统民间剪纸艺术,这部作品的出现使人们对剪纸动画的艺术形式有了全新的认识,还为中国美术片增添了一个新的片种.这种将民间剪纸艺术融入动画创作的形式,使观众耳目一新,开创了中国剪纸原创动画片的先河.     

医巫闾山民间剪纸赏析

正民间剪纸是中国传统民俗生活中较为普遍、本原又最具文化象征的习俗之一。剪纸艺术的出现是与古代造纸术的发明,也与金属剪刀、刻刀的发明分不开。剪纸出现可以推溯到东汉,但古纸保存不易,现在能看到最早的剪纸实物是20世纪60年代在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群出土的公元6世纪南北朝时期     

生肖剪纸：生肖文化可视化传播的独特载体

生肖剪纸是生肖文化与民间剪纸结合的产物。生肖剪纸为生肖文化的可视化传播提供独特载体。剪纸艺术造型使生肖文化的视觉表征具象化,可视可感;独特的剪纸技法是对生肖文化艺术的再创造;剪纸的色彩及拟人化手法的运用,提升了人们对生肖文化的审美感受和生活情趣;生肖剪纸双双入图的表现手法巧妙地揭示了生肖文化内涵,增强了传播效果。     

信阳剪纸技艺的文化传承与影像纪实研究

剪纸艺术是我国非物质文化遗产艺术宝库中的绚丽花朵,作为宝贵的精神财富与艺术传播载体,承载着人类历史、民族记忆以及地方风俗与文化艺术。纪录影像生动地再现了传承人对信阳剪纸的活态传承,以及信阳剪纸的创作过程和艺术魅力,为剪纸艺术以及传承人进入大众视野、拓展其传播渠道提供了新的途径。本文对民间剪纸艺术、信阳剪纸的艺术特色进行了概述,对信阳剪纸的传承现状、影像纪实以及传承中面临的困境进行了分析,并提出了应对策略,旨在为信阳剪纸的传承与保护提供参考。     

1997牛年吉祥

97年终于到了对你,对我,对任何人它都会是一个极不寻常的一年抑制不住内心的喜悦作一吉祥红牛以示憧憬本图以民间剪纸为素材,利用Photoshop试作一剪纸效果,并配以民间门神为背景,采用强对比色调,以烘托喜庆气氛。     

潮州剪纸：潮州文化的历史传承与现代转化

潮州剪纸是中原剪纸随着汉族迁徙到潮州地区后与本土文化融合后形成的,是潮州文化的重要代表,是潮州民众祭祀民俗与民间美术共生的产物,具有丰富的文化内涵。潮州剪纸只有现代化转化,才能真正保持自身生命力。市场经济背景下的生产性保护,非遗进校园背景下的学校传承,乡村振兴语境下的非遗作坊,都是潮州剪纸的现代转化的有益探索。     

新宾满族剪纸入选人类非物质文化遗产代表名录 辽宁民俗文化系列

<正>"腊月二十八,打糕蒸镆帖花花。"根据民间风俗传统,农历腊月二十八这天,除了发面做馍以外,还要"帖花花",也就是帖年画、春联和窗花。南北各地农村在春节期间都要贴窗花,以此达到辞旧迎新、接福纳祥、渲染气氛的目的。窗花是民间剪纸中最为普及的品种,它起源于西汉,发展于南北朝,繁盛于明清时期,其他剪纸品种都是在窗花基础上发展与延伸的。     

动画美术设计中的传统艺术形式

水墨、剪纸与皮影是我国的传统艺术形式,前者深受历代文人墨客推崇,后两者却植根于民间,为普通民众所青睐,水墨动画、剪纸动画均为美影厂于五、六十年代首创,用动画来诠释这些传承,使发展了上千年的民族传统文化即使在今天也很有意义。     

用生平心血做书——访资深民间美术编辑左汉中

五月初,一本抖落着中国北方清新、淳厚乡土气息的民间美术图书《樊晓梅:一个安塞姑娘的剪纸故事》又鲜鲜活活地陈列于全国各大图书超市,激起中国民间剪纸界、民间美术界的惊喜和大众关注。这本书是湖南美术出版社资深民间美术编辑左汉中精心策划编纂的,从构思到出书仅三个月,也是他的丰盛的民间美术图书、丛书编辑大餐中的一碟新鲜小菜。在中国民间美术编辑与研究领域里卓有成就,个中翘楚的左汉中,是从80年代初介入这一领域的,一进入这个艺术源头的领域,这个从湖南双峰走出的具有典型执著、锲而不舍的“湖南骡子”性格的潇湘汉子,像从生命之源汲取了强大的地气营养和灵念似的,一头扎进民间美术的发掘、研究与图书编辑中,便对全国民间美术如数家珍,和民间美术     

燊之舍

李成森,1957年生,湖南省永州新田县人。湖南省书法家协会会员,湖南省民间艺术家协会会员、湖南省剪纸协会会员、省级佛教协会会员、市工艺美术家协会理事、工艺美术师、新田县民间艺术家协会会长。此书法现收藏于云南省档案馆。     

看重、扶持、发展“自家”文化——松江民间剪纸活动感谈

中国剪纸流行于民间，发展于民间，伴随人类明进步千百年来不断丰富，是中华民族一个极为丰富的化宝库，是我国民族母土化的一个组成部分，是自己“家”的化。     

艺术家档案

吕胜中男1952年生于山东,中国“85美术新潮”时期的代表艺术家之一。他以剪纸“小红人”为基本表现符号,传达了中国传统美术在现代蜕变历程中的强大力度,并将这种力度推向世界。著有《中国民间剪纸》、《中国民间木刻版画》、《意匠文字》、《再见传统》、《觅魂记》等。现为中央美术学院教授。艺术家档案     

《岁时节俗知多少》

<正>这是一部介绍中国传统节日文化的普及读物,旨在介绍中国的节令之美,其中包括四季节日的起源、来龙去脉等,注重叙述节日中蕴含的农耕文明、传统美德。年画、剪纸、赏红、龙舟、乞巧、拜月等各种美术、游艺之俗,全面揭示了中国传统节令的深厚文化内涵。     

世纪人生 剪彩神话——漳浦“花姆”林桃剪纸艺术初探

剪纸作为传统民间艺术的历史是悠久的,可以追溯到汉唐时期民间女子用金银箔和彩帛剪成云胜花鸟,贴在鬓角为饰,后来日趋发展,遍及日常生活,如窗花、刺绣底样等等。目前已知较早的剪纸作品实物是1959年吐鲁番高昌地区出土的北朝对猴团花和对马团花,距今有一千六百年,但和现代的剪纸在风格、技法上没有明显区别。唐代李逵诗《剪彩》:剪彩赠相亲,银钗缀凤真。双双御绶鸟,两两渡桥人。叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千千岁,无岁不逢春。正是对剪纸的传神描写,同时道出剪纸创作者的美好心愿。有幸的是,在福建省漳州市漳浦县,我再次领略到了剪纸这种…