出版与中国近代文明

近代新式出版对于近代文明的建构有着不可替代的作用 ,对于社会发展和国民生活产生了前所未有的影响。在由传统向现代的转型中 ,近代资本主义商业文明的兴起 ,为近代出版的发展提供了新的发展机遇 ,列强入侵无疑是近代出版的外在压力 ,出版救国则成为近代出版的内在动力。研究中国近代出版是探索中国近代文明再造的一个重要课题     

近代中华民族凝聚力与孙中山的民族主义

中华文化和中华民族精神是中华民族凝聚力的核心和动力，近代中国社会发生了重大的变化，近代中华民族凝聚力具有新的时代精神-爱自强精神，自由平等精神和民主共和精神，这些精神在近代的各个时期有其具体表现，孙中山创导的民族主义，是广泛团聚中华民族大众反对清朝封建统治、解决民族压迫问题和反对帝国主义，争取中华民族独立的思想武器，是19世纪末20年代初近代中华民族凝聚力的核心和动力。     

孙中山与近代妇女问题

民国初年孙中山对妇女在辛亥革命中所起的作用给予了高度的评价。他为保卫妇女的人权、提高妇女的地位作了长期、艰苦的斗争。他坚决反对一切摧残妇女身心健康的社会丑恶现象，并付诸实践。妇女的人权照孙中山看来总体上应是民权主义解决的问题。他在民国初年对妇女要求参政的态度大致上是原则同意，但不能立即实施，认为必须重视女子教育，努力提高妇女的化素质，为男女平权、妇女参政创造条件。在新三民主义的理论框架中孙中山的妇女观又有了新的升华。     

孙中山与近百年来中国第一次历史性巨变

孙中山为辛亥革命确立了三民主义理论,创立了革命组织,确定了武力革命的道路,是辛亥革命的领导者。辛亥革命是近百年来中国第一次伟大的历史性巨大变化的标志,这场革命虽然没有完成反帝反封建的任务,但推翻了延续两千多年的君主专制制度,为中华民族日后的发展开辟了道路。孙中山提出的"振兴中华"的口号以及他的思想、著作,是留给中华民族的珍贵遗产。     

孙中山近代道德思想及其历史启示

孙中山道德思想的创树,首以中国传统道德为基.对传统道德,孙中山采用“古为今用“的原则,赋予忠孝、仁爱、信义、和平等以崭新内容.对西方道德文明,孙中山遵循“取法乎上“和“洋为中用“原则,对西方资产阶级道德理想─自由、平等、博爱学说作了合乎近代中国国情的全新阐释,初步形成了一个融古今中外于一体的近代道德体系.受时代的局限,孙中山道德思想也存在某些缺陷.但从孙中山变革道德这一总体精神来看,其道德思想对于今天社会主义道德建设中某些理论和实践问题,仍具有一定启示性意义.     

孙中山社会主义理论刍议

孙中山先生是近代中国最早接触、研究并热情宣传社会主义的人之一。孙中山社会主义理论即民生主义的主要内容是“平均地权”和“节制资本”，旨归是消除资本主义弊端。这一理论是20世纪初中国人追求和探索社会主义思想的高峰，具有深远的历史和现实意义。     

孙中山宗教观的近代政治、文化蕴涵述论

孙中山的宗教观有着较丰富的近代政治、文化蕴涵。它批判了传统的宗教鬼神观念;指出政治重于宗教,而“宗教富于道德”,故又主张“以教补政”。它还拿宗教和科学对比,认定“科学自然较优”。作为革命家的孙中山,较多地吸收了基督教义中济世救众等积极内容,并从基督教重视主义宣传得到革命信仰为何普及的启示。而作为基督徒的孙中山,又给世俗革命点染了一些神秘的思想色斑     

论孙中山的体育思想

孙中山先生是近代中国资产阶级革命的领袖人物,他的体育思想主要体现在他的体育教育观、体育方法论和体育价值观等方面,该思想具有鲜明的政治性、开放性,是其民族主义、民生主义思想的有机组成部分和重要内容。他把发展体育与资产阶级革命紧密结合在一起,既推动了革命事业,也促进了民国体育的发展,对当今的体育改革也有一定的历史借鉴意义。     

孙中山的中国经济发展思想浅探

中国近代民主革命的卓越领导者和杰出的思想家孙中山先生,他 的经济思想是中国共产党诞生之前最为先进的经济思想。孙中山的中国经济发展思想主要包 括三个方面:以国民经济为主导的多种经济并存的经济结构思想;发展农业,振兴实业思想 ;国家积极干预经济思想等。     

孙中山教育思想与中国近代私立高等教育

孙中山提出的教育立国、革命教育、教学改革、职业教育等教育思想,对中国近现代私立高等教育发展有较大的影响。在这一思想引领下,民国初期中国的私立高等教育迎来了第一波大发展,并率先发起了对旧教育的改造和对新教育的创建。在今天,中山先生的教育思想和中国近代私立大学的办学传统,依然具有现实指导意义和借鉴、启迪作用。     

孙中山先生怎样对待“黄祸”论？

有足够的资料证明孙中山先生曾遇到“黄祸”论的挑战和困扰 ,对此他也有所考虑和回应。他的回应态度可分为三个阶段 ,集中起来就是 :中国和亚洲大多数国家一直受欧美列强的欺凌 ,而“黄祸”论正是列强分割中国、争霸亚洲的借口。他强调中国爱好和平 ,革命成功后会实行“开放主义”;而开发富源和发展经济 ,不仅能养活自己 ,还会为人类造福。晚年他坚决主张反对帝国主义 ,废除一切不平等条约 ,与一切受压迫的民族和国家互相扶助 ,维护人类正义与世界和平。他关于未来的战争不是“人种”之战 ,而是“受屈者”与“横暴者”之战的观点尤其精辟     

论孙中山的对外开放思想

孙中山很早就主张对外开放,并逐渐形成了极具特色的对外开放思想。孙中山提出对外开放的目的在于“以图中国富强也”,其开放的范围十分广泛,孙中山的对外开放思想丰富了近代革命建设的思想宝库,对于我们当代经济建设有着宝贵的借鉴意义。     

孙中山工业科技思想研究

孙中山的《实业计划》包含了丰富的工业科技思想，他认为，科学技术是近代工业建立和发展的基础。中国工业发展的途径有三：一是在工业生产环节广泛使用机器，以提高生产效率；二是吸收西方国家先进的科技成果，积极发展中国自己的机器制造工业；三是建立现代能源体系，发展火力发电厂，并利用丰富的水力资源大力进行水力发电。这些思想对发展中国的现代科技仍具有重大的现实意义。     

孙中山对中国古代考试历史经验的总结

考试是中国的一大发明。自汉代始,历代王朝都举行考试,并制定一系列法令和法规,形成了完善严密的考试管理制度。孙中山将中国古代考试制度置于世界范围内进行全面考察,肯定它是世界上最古最好的考试制度。举行考试,拔取真才,是中国几千年的特色,为世界各国所仿效。     

谈孙中山对新文化运动态度的变化

孙中山对新文化运动的态度可以分为3个阶段。“五四”运动之前,他主要是对其进行观察,极少表态。“五四”运动期间,他对青年学生的爱国热情和行动表示支持,对新文化运动表现出同情的态度。“五四”运动之后,他在肯定中国传统文化的同时,对新文化运动持怀疑的态度。这种变化,是他对新文化运动的缺点的认识逐渐清晰的结果。     

评孙中山晚年政体思想的飞跃

孙中山晚年的政体思想与同盟会时期相比较有了重大的转折与飞跃，从狂热地追求美式民主共和制转而推崇德国俾斯麦式开明专制政体，从激进的飞跃论转而主张渐进论，是从他坦诚地总结革命失败的经验教训中，从中外国情与政体关系的对比中得出的科学结论，是非常可贵的，也体现他光明磊落的领袖品格。他晚年反对照搬西方制度的观点、主张民主进程渐进论的观点，值是后人借鉴。     

试论孙中山之考试权独立思想

考试权独立思想是孙中山王权宪法理论的重要内容之一，它是在批判西方民主国家选举制度流弊和借鉴中国古代科举制度方式方法的基础上形成的。就其内容来说，主要包括两个方面：第一，为了确保考试选官的真正公允，考试权必须独立，与立法、行政、司法等机构处于平等的地位；第二，考试制度应推广至如西方文官制度中的政务官，即侯选人需经过考试才能取得被选举为人民公仆的资格。孙中山这一思想，具有鲜明的时代特色和阶级斗争属性，以及明显的个人意志的烙印，在20世纪中华民族的伟大变革中，具有重要的历史意义，同时也反映了他本人作为资产阶级革命家的局限性。     

近代早期（1840—1919）湖南图书出版业研究述略

近代早期湖南图书出版业在整个湖南历史中占有重要的地位,有力地推动了近代湖南的思想革新。正因为如此,晚清以降,众人从不同角度对其进行研究,取得了不少成绩。但也存在研究对象比较单一,专题研究不多等不足。     

关于黄本《现代汉语》语法中的几个问题

黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》是全国各大院校中使用率较高的文科教材,从使用本到修订本再到增订本,几经增删修改,虽然在内容、体系上日臻完善,但在诸如语法中关于主谓短语的功能类型、主谓谓语句的界定及其功能、主谓句的句型、短语的划分、一些特殊短语及句群等方面,仍存在一些问题。     

域外来风——中国近代报刊对美学的译介与传播

20世纪初,中国美学进入了从古典向现代的转型时期.促成美学的转型有政治、经济、文化等多种因素,其中传播手段的革命是至关重要的.在西学东渐大潮中兴起的近代报刊改变了传统的审美机制,使美学从内容到形式都发生了根本性的变化,从而促成了中国美学的现代转型.