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一、教学目的: 通过本课教学,使学生在了解秦汉时期政治、经济的基础上,进一步掌握秦汉时期文化的概况及其发展原因。同时,使学生了解秦汉时期的发明家和科学家的事迹,知道中华民族对人类文明曾作过重大贡献。二、教学重点: 造纸术的发明、张衡与地动仪。三、教具: 幻灯机一台、幻灯片十九张。四、教学过程: 前段时间,我们学习了秦汉时期的历史。秦汉政治上有什么特点呢?(提问学生或自答)是统一的封建中央集权。封建中央集权促进了经济的发展,出现了“文景之治”和“光武中兴”,经济的发展又促进了文化的蓬勃发展。特别在这一时期,数学、造纸术和地震测量上,都取得了光辉成就。(导入新课) 相似文献
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(本课按照上海版九年义务教育初中历史教材讲授) 师:上一章讲了三国两晋南北朝时期的政治和经济。同学们知道,三国两晋南北朝时期是我国历史上的动荡时期,这会给文化的发展带来——生:不利的影响。师:这一时期少数民族政权林立,大批少数族人迁徒中原,促进了各民族的大融合,这又给文化的发展增添了新的活力。下面请同学们列举一些三国两晋南北朝时期各民族交往、融合的史实。(学生小声议论后发言) 生:三国时诸葛亮对西南少数民族采取和好政策,注意少数民族地区经济的发展。生:三国时孙权派兵进入山区,让少数族山越人出山当兵、屯田。师:北方呢? 相似文献
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[导入新课:放投影片《世界地图》]师:上课。同学们,请看这是一幅(学生回答)《世界地图》。从这幅地图上我们看到,地球上大陆间相互联接的是哪几个洲?生:亚洲、欧洲和非洲。师:很对,历史上把这块欧、亚、非相联接的陆地,称之谓“旧大陆”。那么,中国在这块旧大陆的什么地理位置?(哪个洲)生:亚洲的东部。 相似文献
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武文 《中学历史教学参考》2008,(11):58-58
张淑芹老师所设计和实践的《昌盛的秦汉文化》一课,正如她自己对新课标理解的那样,“赋历史予时代的生命,激发学生创造性学习的热情”。本课教学设计精巧、节奏明快、内容丰富、形式活泼。而教学实践也很好地体现了设计意图。概括起来有如下特点：（1）营造轻松、活泼的课堂生态环境,符合学生身心发展规律。本课设计贴近学生的实际生活,赋予历史以生活气息,符合学生奇特的想象,学生学习时易于理解和接受。 相似文献
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古语有云:“以铜为鉴可以正衣冠,以人为鉴可以明得失,以史为鉴可以知兴秽.历史是人文学科中经久不衰的主题,我国的历史源远流长,在这精彩而悠长的时间段内,统一是最为突出的核心特点. 相似文献
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秦汉时期福建的民族与文化 总被引：1，自引：0，他引：1
文章考察了秦汉时期福建地区的民族融合情况 ,认为在秦朝和西汉前期 ,福建地区的主要民族是闽越人 ,其主要经济形态是封建社会经济 ,而偏远山区则仍为部落经济。经过汉王朝的多年努力 ,至东汉时期 ,闽越王国的大部分越人已经融入汉族。福建地区普遍建立了县级行政机构 ,经济、文化逐步走上了与中原开放交往的道路 相似文献
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王健 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(6)
南越王赵眜陵墓展现了富有特色的宗教意识.孝道观和忠君观念在南越国被广泛认同.在他们处理与中央皇朝关系时表现出归顺和割据倾向并存、离心与向心兼容的立国意识."和集百越"的政治取向,加速了汉越民族的文化融合.南越国宫署遗址折射了有创意的建筑审美意识.出土的海外器物则体现了南越国广泛开展对外交往的积极姿态,是一种开放精神的物化证据.广西汉墓中土著文化的习俗较为典型,在顽强保持着某些上古旧传统的同时,也体现汉越文化逐渐融合的趋势. 相似文献
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思想文化的统一是秦汉时期统治者普遍关注的重要问题。秦王朝统治者以法家思想作为统治策略,形成了金字塔式的封建君主专制的政体格局,以法家思想独尊。秦朝的灭亡,实际上是法家思想作为统治策略的失败,汉代统治者与思想家经历了从黄老道家思想的实践到儒家思想的认同的过程,最终确立儒家思想作为统治思想。董仲舒为代表的汉代儒家根据现实政治的需要,吸收诸子百家的思想,对原始儒家进行改造,并使儒家经学阴阳五行化,加快了秦汉思想文化统一的步伐。汉代儒学大讲阴阳灾异,加速了儒学的世俗化,并对中国文化产生了深远的影响。 相似文献
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冯金忠 《邯郸职业技术学院学报》2011,24(2):1-5
战国时期赵国作为军事强国,孕育了辉煌的兵文化。它源于春秋时期的晋文化,由于特殊的地理区位和＂四战之国＂的处境,表现出鲜明的地域特性：名将辈出,不乏兵学世家,注重实践性,也不乏理论上的探索。而秦汉之际和楚汉相争的特殊背景下,赵地又出现了一些兵书,但总的来看,已经趋于衰落,不过是战国时期兵文化繁盛的回光返照。 相似文献
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秦朝统一中国、对西海有所影响,汉武帝击匈奴,打通域,西海归入汉版图,历西汉、东汉、西海地区的社会发生了较大变化,民族日渐融合,农业经济占据主要地位,汉文化也传播到了青藏高原,秦汉统一政策对边疆地区民族融合,经济、文化的发展是有极大推动和促进作用的。 相似文献
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岳庆平 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2013,(6):114-115
王绍东教授的专著《碰撞与交融：战国秦汉时期的农耕文化与游牧文化》,力图站在民族平等、文明各有所长的角度研究审视战国秦汉时期的农耕文化与游牧文化,取得了具有一定创新性的研究成果。该书的突出特点表现在：努力突破农耕文明优越论和中原王朝中心论的影响,对游牧文化的诸多问题作出了更客观、更公允的认识。同时,该书也体现了作者在学习借鉴基础上的独立思考和创新。对该领域研究的深入起到了一定的推动作用。 相似文献
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樊心斐 《历史教学(高校版)》1990,(8)
《秦汉时期的文化》一章教材,内容丰富、知识难点多,同时又是对学生进行爱国主义教育的好材料。课文用具体、生动的事实,说明我们的祖先有能力、有智慧创造了历史上先进的文化,有利于激发学生的民族自豪感,增强学生面向世界,赶超世界先进水平的自信心。现就教学中常被忽视的知识点提出一些意见。本章教材开头说:“秦汉时期,随着生产的发 相似文献
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作家汪曾祺说,读小品文是悠闲的,可以得到有文化气息的健康的休息。他的《胡同文化》充分体现了这一点。笔者学着他的“文化休息”,在教学设计中努力体现“快乐语文”:在快乐中增长见识,了解胡同的特点及胡同文化的内涵;在快乐中体验情感,感受北京市民散淡、平和、自足与作者怀旧、感伤、理智超脱的情怀;在快乐中品味语言,体会京味语言醇厚活泼的魅力;在快乐中拓展开来,由远及近,从 相似文献
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[设计说明] 作者汪曾祺说,读小品文是悠闲的,可以得到有文化气息的健康的休息.读他的<胡同文化>,就有这样的感觉.因此笔者在课堂设计时努力体现"快乐语文"(米卢有"快乐足球",我们也应该有"快乐语文"):在快乐中增长见识,了解胡同的特点及胡同文化的内涵;在快乐中体验感情,感受北京市民散淡平和自足及作者怀旧感伤理智超脱的情怀;在快乐中品味语言,体会京味语言醇厚活泼的魅力;然后在快乐中拓展开来,由远及近,从北京的胡同文化联系到家乡的地域文化--中央台多次报道过的江山市廿八都镇"飞地文化".在初步的介绍后将此确立为班级的研究性学习课题,. 相似文献
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一、新课导入
师：翻开语文课本前,先听老师讲一件有趣的事情。
有一次,一位西方的外国人称赞一位中国女子“漂亮”,那位中国女子害羞地说：“哪里啊。”外国人以为对方是要他说出具体漂亮在“哪里”,就说：“在你弯弯的眉上,在你两层眼皮上,在端庄的鼻子上,在嫩嫩的嘴巴上……”在场的中国同胞一个个不禁哈哈大笑起来。 相似文献
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颜运静 《中国小学语文教学论坛》2006,(Z2)
1.在浅薄浮躁与急功近利的今天,语文给了我一袭自然的情感,一片宁静的天空,一颗自由的心灵,一份自在的生活。在语文园地里耕耘,我快乐!2.现在流行一句话“动什么也别动感情”,可是没有感情的生命有什么意义?语文更不能没有感情,语文失去感情,就好比春天没有花朵,夏日没有绿阴,秋天没有硕果,冬日失去暖阳;就是麻木的、冰冷的、僵死的,语文,就不可能走进学生的心灵世界,不可能给生命铺上一层温暖、纯净的底色。师:从古代到近代,从现代到当代,人们的思想和价值观念与时演进,感应社会脉搏的小说创作百花齐放,它记录着民族的历史、时代的声音与灵… 相似文献
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