关于主体性道德教育的理论探讨

道德教育的最高目的是塑造主体性道德人格,塑造主体性道德人格的道德教育即谓主体性道德教育。主体性道德教育的培养目标,应该是使学生掌握正确处理人与自然、个人与社会、个人与自身三大关系的基本道德准则,并培养学生相应的道德情感、道德需要、道德意志、道德信念、道德直觉和道德行为习惯,形成完满的主体性道德人格;主体性道德教育的实践过程应该是连续性教育与非连续性教育的辩证统一过程;主体性道德教育的课程体系应该是道德哲学课程与隐性德育课程有机整合而构成的互补体系;主体性道德教育的方法体系应该是课堂道德教学与课外道德实践的有机结合,以及教育的科技手段与艺术手段的协调运用。     

论主体性德育

主体性德育是指在主体教育思想指导下，以主体的自主性活动为基本特征的；以提高学生主体性道德素质为根本目的的一种道德教育思想和道德教育实践模式。它是指教育过程中教育者与被教育者处于一种平等主体之间的关系。它要求教育者深入研究教育对象错综复杂的情感世界，了解他们不同阶段不同层次的心理需求，注重他们对道德内涵的“顺应”和     

试论主体性道德教育的特征和方法

主体性道德教育就是以尊重学生的主体性为前提 ,利用能充分发挥学生主体的教育方式 ,以形成学生真正自律的道德品质为目的的教育。主体性道德教育是对传统道德教育忽视学生主体性弊端的反叛 ,也是回应当前道德教育实效持续低迷的现实而兴起的教育理念和教育模式。本文旨在探讨这一新兴道德教育理念和模式的特征 ,并据此评价三种行之有效的主体性教育方法。一、主体性道德教育的特征主体性道德教育的目的不是“教会顺从”、“教会听话” ,而是“教会选择”、“教会负责”。这鼓励学生接受理性的自我指导与自我决定 ,帮助学生通过自己的实践和…     

国内主体性道德教育研究现状述评

主体性道德教育是道德教育活动中亟待揭示与研究的重大理论问题。近些年来,一些学者就主体性道德教育的内涵和必要性,内容、特征和基本理念,主体性道德教育模式的构建及实施路径等问题进行了持续性的研究,取得了一些有价值的成果。主体性道德教育的研究还需要从确定“主体性道德教育”的使用语境和权限,加大对道德选择教育,特别是提高主体道德选择能力的研究力度,注重主体性道德教育的可操作机制研究等方面加以深化和、拓展,以进一步发挥其理论研究的应用价值。     

论道德教育模式的科学界定

科学界定道德教育模式具有非常重要的理论意义和实践意义.道德教育模式是我们运用"模式"的研究方法,对在道德教育实践中长期形成的、相对稳定并较为系统的、具有典型意义的实践经验,加以提炼和概括,使之形成特殊的道德教育理论形态和实践范式,它具有理论概括性、实践操作性、方法优效性、结构层次性、变化动态性等重要特征.     

主体性道德教育：一种道德的道德教育

传统的道德教育在教育过程中出现了某些反道德的现象,即"目中无人"的道德教育、道德伪善和道德权利的遮蔽,这些都是背离道德教育的宗旨的.主体性道德教育是一种道德的道德教育.首先,它承认人的存在,承认道德的个体性和主观性,这是道德的主体性的本质体现.其次,主体性道德教育崇尚道德教育主体人的自由,从而达到道德行为的自觉和自律,最终上升为活动的自由.     

孔子思想影响下的现代高校主体性道德教育模式探索

儒家思想是中国传统文化的重要根基,以孔子为代表的儒学大师们有关道德教育的思想理论和具体实践至今仍值得我们探究并加以借鉴。试图构建以传统文化为基点的,以加强高校道德教育改革、完善道德教育途径为支持的现代高校主体性道德教育新模式。     

论道德教育实践的超越性及其选择

学校道德教育低效的原因在于忽视教育的独立性及其自身的价值目标，在于轻视道德实践及其主体性以及采用在此基础上形成的规范化的德育模式。因此，道德教育必须有一个指导思想和实践模式的超越，建立体现学生的自主意识和主体性，以活动为主要途径的道德教育模式，以保进学生品德的形成和人格的完善。     

论培育大学生道德自觉的策略

培育大学生道德自觉的策略有:改革高校德育模式,发挥道德教育的主体性作用,重视榜样的激励作用,重视环境的隐性教育功能,发挥志愿者服务的教育作用,在实践体验中培育大学生的道德自觉等.     

西方道德教育的走向对我国高校道德教育的启示

重视和加强高校道德教育已成为当今世界各国教育改革的共同特征.西方道德教育的主要走向为:把培养爱国心和民族自豪感作为教育的最高目标,注重主体性道德素质培养;倡导道德教育向生活世界的回归;道德教育与心理健康教育融为一体.所有这些,为深化我国高校道德教育的改革,增强道德教育的实效性提供了有益的借鉴和启示.     

论科尔柏格德育研究对思想政治教育研究范式的启示意义

科尔柏格德育研究充满了现代理念,不仅对反思传统道德教育模式,建构新型的、以主体性道德人格为目标的学校德育模式有重要参考价值,而且对于当前思想政治教育研究范式应注重现实问题、实践检验、科际融合、科研共建也具有重要的启示意义。     

隐性德育在研究生德育中的适切性及作用力分析

当前,高校的研究生德育工作存在着德育目标脱离生活时代、德育内容远离日常生活、德育工作忽视主体意识等问题.隐性德育具有取向生活性、方式潜隐性、规范非强制性等特点,与研究生的个体和群体特征具有相当的契合度.隐性德育可以消除研究生的逆反心理,发挥灵活调教的作用,使德育工作更具亲和力,德育效果更持久.强调隐性德育并不是否定或丢弃显性德育,而是在非大是大非以及研究生群体日益复杂特殊的情况下,隐性德育应该成为研究生德育的重要途径乃至主导途径.     

道德控制模式中的中外学校道德教育比较

学校道德教育是实现道德控制的根本途径之一。国外学校道德教育的优点主要包括：道德教育尊崇理性主义传统;道德教育的目标及内容明确而具体;道德教育的方式符合本国国情等。借鉴国外学校道德教育的优点,创建符合我国国情的学校道德教育模式应注重以下几方面：道德教育的理念应适应时代要求;道德教育的内容应体现层次要求;道德能力的培养应成为教育基础;道德教育的方式应尊重学生需要。     

生活德育——高校德育的诉求

反思我国目前高校道德教育的现状,发现它在一定意义上已远离现实生活,不能很好适应社会及人的发展需要。丰富的现实生活世界才是建构德育大厦的基石。道德教育只有与生活完全融为一体,才具有无限生命力。因此,德育只有回归现实生活世界才能切实地提高实效性。     

关于我国德育目标设定之思索

目前,我国德育目标的设定存在着不少不尽合理的地方,这直接影响着德育的实效性.文章认为对我国德育目标的设定要做到社会性与人文性、可能性与现实性、阶级性与人类性和民族性与国际性等四个方面的统一.     

非线性思维视角下的学校道德教育

以往的道德教育研究,往往局限于运用传统线性、因果思维方式来处理道德教育中的复杂问题,缺乏有效的针对性和主动性。非线性是复杂系统的典型特征,道德教育系统作为一个复杂系统,是按照非线性组织的,因此必须运用非线性的思维方式来考察道德教育系统,以期提高道德教育的实效。     

论书院道德教化及其现实意义

中国书院历时千载,声名远播。它不但是阐明义理、讲学论道的重要机构,也是生徒修身养性、砥砺品行的精神家园。本文以道德教育为切入点,从严格择师、德行考察、教育环境影响等几方面探求书院的成功经验。继承书院优良的道德传统,对现代道德教育模式的构建具有重要的启示。     

高校德育的心理学思考

德育是素质教育的核心，加强高校德育，完善德育实践，重要的是转变现行的德育观念。在德育工作中遵循心理学原则，可增强德育工作的科学性。运用现代心理学的研究成果，遵循人的心理行为发展变化规律及大学生身心发展的特点，使大学生将外在要求变为内在需求。     

道德教育:从灌输走向对话

随着人类社会的发展,人类的生存理念发生了重大变化。传统的灌输式的思想政治教育已经不能适应人类社会发展的要求,道德教育必须由灌输走向对话。对话式的道德教育倡导关系思维、对话态度,又是一种认知方式和生活方式。树立德性的生成观,实现教师角色的自我转换,道德教育联系实际生活,是构建对话式道德教育的关键所在。     

发展性德育教学模式研究

提高德育课程的教学有效性是德育课程改革的核心。本文以上海第二工业大学德育课程教学改革的实践为基础，探索构建以有效促进学生知、情、行三位一体协调发展为主要内容的发展性德育教学模式。