量子力学中表象变换的教学方法研讨

量子力学中的表象变换是一个重要问题,它的研究不仅对于深入理解量子力学的基本观点至关重要,而且对于如何利用量子力学观点处理具体问题也非常重要。本文利用牛顿力学中坐标系的观点,解释量子力学中为什么要引入表象变换的概念它和坐标变换的相同点和不同点。     

量子力学理论在动量表象和坐标表象下的变换

表象理论是量子力学的基础内容之一。文章通过讨论量子力学力学量算符和态矢量在动量表象和坐标表象下的形式。用实例说明了在动量表象下处理一些问题的优越性。     

对量子力学中表象及其变换的理解

从表象的定义出发,把表象变换与数学上几何坐标和线性代数进行了类比,并从物理学角度来理解表象及其变换．     

时空表象及其多样性——兼谈量子力学的批判

谁都会承认,哲学中的时空和自然科学中的时空是两个不同的概念。但是,这两个概念应该怎样才能确切地区分开来?本文想从这个问题入手,提出时空表象概念,并论述它的多样性。     

拓宽历史的视野——兼评黄仁宇和他的《中国大历史》

大洋彼岸一位根在黄土中国旅居欧美西方的史学家黄仁宇先生由于其“跳出三界外,不在五行中”的时空超越,由于这一超越带给他的高阔视界,由于不同的评判价值所伴随的不同视角,由于他深厚的中西方史学与各种杂学的功底,故而他的一系列史学著作为我们推开了一方全新的窗户,使我们看到了一顷广袤清新的希望之野。在黄先生一系列书著中除了《万历十五年》外,当数《中国大历史》对中国大陆学界     

论驰名商标的认定与保护——兼评《驰名商标认定和管理暂行规定》

驰名商标是一项重要的知识产权, 准确认定对保护其所有人的合法权益, 对维护正当竞争秩序, 促进民族工业发展, 具有重要意义。我国现行的驰名商标管理制度存在一定的缺陷, 亟待完善     

不可救赎的救赎——评《作为意志和表象的世界》

叔本华对于人的生死的理解进一步阐明了欲望的循环结构,揭示了生存在意志和表象所构成的世界中的人的不可救赎;另一方面叔本华并没有放弃人类自身的救赎,那就是个体走出欲望的网罗,走向艺术的境界达到内心的真正平静。     

论高校辅导员的人格魅力——兼评《包涵心语》

高校辅导员加强自身的人格魅力对促进大学生的身心健康有重要的作用。从高校辅导员人格魅力出发,思考提高高校辅导员人格魅力的方法和途径是高校辅导员的重要职责。     

历史经验与教学改革——兼评凯洛夫《教育学》的教学论

我国当前有关课程与教学改革的争论,可以追溯到近现代世界教育史中传统教育与现代教育的影响,进而与新中国成立后在普通教育中学习凯洛夫《教育学》有密切关联。本文对历史上的传统教育与现代教育,以及凯洛夫《教育学》的教学论中关于对系统知识的学习、在学习系统知识基础上发展认知能力,学习系统知识与形成科学世界观及良好的道德品质,以及教学中教师与学生等四个问题的关系进行了概括论述。希望通过对这些问题的论述,对于当前的课程与教学改革起到一定的参考作用。     

整体建构,从表象到本质——兼评《乘法的初步认识》一课

<正>《义务教育数学课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）再次明确了数学的学科属性。数学是研究数量关系和空间形式的科学。数学源于对现实世界的抽象,通过对数量和数量关系、图形和图形关系的抽象,得到数学的研究对象及其关系;基于抽象结构,通过对研究对象的符号运算、形式推理、模型构建等,形成数学的结论和方法,     

在自我叙事的表象背后——评《紫禁女》

通过对卢新华新作《紫禁女》的文本细读，在分析其感性层面的自我叙事故事基础之上．进而挖掘其理性层面所蕴涵的历史忧患意识。在肯定其梦幻、日记体、意识流等多种表现手法的同时，也中肯地指出其“载道”有余而“文学”不足的缺憾。     

评《中国人在俄罗斯》兼论其他

俄罗斯学者阿·格拉林在《中国移民在俄罗斯：历史与现实》中运用档案文献与实际调查相结畲的研究方法,对150年来俄罗斯的中国人群体进行比较系统的考察,同时也引发了我们的一些思考和疑虑。     

量子力学基本表象与Dirac函数间的关系

利用Dirac符号法和有序算符内的积分技术,建立初等量子力学教科书中一些常见表象（坐标表象,动量表象,粒子数表象和相干态表象）的外积可以表示成D1raC函数的形式。发现量子力学表象不仅其内积（即：正交性）与D1rac函数有密切关系,而且其完备性也密切联系着D{rac函数。     

《离骚》与“仙真人诗”——兼评闻一多论《离骚》

一《离骚》是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗,真正是“气往轹古,辞来切今,惊采艳艳,难与并能。”《离骚》的作者是屈原,明确地记载于去秦未远的司马迁著《史记·屈原贾生列传》:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方方正之不容也,故忧愁幽思,而作《离骚》。”两千年来,屈原对《离骚》的著作权,没有人提出疑问。到本世纪初,四川学者廖平(廖季平)却认为《离骚》不是屈原的作品,而是秦始皇时方士所拟的“仙真人诗”。秦始皇     

论艺术与美的不等式——兼评杜卡斯《艺术哲学新论》和里德《艺术的真谛》

20世纪以来,随着西方现代艺术的急剧变革,美学对艺术与美关系的认识也发生了改变,"艺术不等于美"的主张动摇了"艺术即美"的美学观念。艺术之所以不等于美的原因在于:艺术家自我的复杂性决定了艺术不是创造美的活动;艺术与美两个范畴的差异性决定了艺术和美不能相混淆;艺术史上有许多作品是丑的决定了艺术不是美的等价物。杜卡斯《艺术哲学新论》和里德《艺术的真谛》明确提出"艺术不等于美"的命题,是对现代美学和艺术理论的一个重要贡献,但同时也存在理论阐释的浅泛性、思想认识的简单性、价值观念的模糊性等不足。     

陈映真的文学悲情——兼评王向阳的《陈映真论》

通过对中国大陆的陈映真研究加以简单梳理，重点评析了《台湾的忧郁》和《陈映真论》。认为：《陈映真论》的作者集中论述陈映真小说中的死亡意识、诗思交融的叙事策略，就是对陈映真“悲情”文学世界的重点阐发。如果说从《台湾的忧郁》中，能够感受到陈映真小说世界的“忧郁”，那么从《陈映真论》中则能体悟到陈映真的文学“悲情”。     

论马克思和恩格斯的自然概念——兼评施密特的《马克思的自然概念》

自然概念在马克思主义哲学中具有重要的意义,它构成了人与世界通过物质变换而相互联系的基础和框架,它是我们全面理解自然吏和人类史之间关系的重要环节,是理解自然辩证法和历史辩证法相统一的前提和根据。准确地把握这一概念,对于我们理解马克思恩格斯思想的发展及其关系具有重要的作用。     

评《辩证唯物主义原理》——兼论哲学体系及其他问题

肖前、李秀林、汪永祥同志主编的《辩证唯物主义原理》(以下简称《原理》)一书,是高等院校哲学专业教材建设的一个可喜成果,它将有助于高等院校马克思主义哲学课教学质量的提高,并进一步推动我国哲学专业教材的编写工作。同时,这部哲学教材,也向我们马克思主义哲学原理的教学工作和研究工作提出了一些值得思考和研究的问题。本文仅就《原理》一书以及一些有关问题提出一些粗浅看法,请编者和同志们批评指正。     

评《北国草》兼论现实主义的命运

对于从维熙发表在一九八三年《收获》杂志上的长篇小说《北国草》及其创作思想上出现的变化,笔者虽然已经有了一段时间的思索与玩味,也逐渐形成了一些不敢说是成熟的、却也并非仅仅停留在感受上的认识,但一旦拿起笔来要写作下面这篇文章的时候,却不由得踌躇起来。这种踌躇的情绪主要来自两种客观情况的强烈影响,即:(一)文学理论批评界近半年来提出了许多新的学说和观点,甚至为文学创作提出了许多新的构想和模式。近些年来取得了很大成就的革命现实主义文学,在这许许多多新的学说、观点、构想和模式看来,