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怎样处理《屈原列传》中的一句话颜振遥王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也这是上官大夫谗屈原的话。怎么标点?怎么解释“曰”与“以为”连用?不断有老师问我,也常见到报刊上有讨论的文章。有人认为“曰”是衍文;有人认为“以为”是衍文;有人认... 相似文献
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陈建中 《山西教育(综合版)》2000,(14)
每个人都渴望成才 ,这是不言而喻的。在古今中外的历史上 ,涌现了一大批思想家、政治家、军事家、文学家、科学家等杰出人才 ,他们为人类的文明做出了突出贡献 ,真是群星灿烂 ,光耀千古 ,这激励着青少年以他们为楷模 ,奋发向上 ,立志成才 !然而如何才能成才呢 ?这是一个古今中外都在探讨的问题 ,但是社会发展到今天 ,并不是人人都对这个问题有明确的认识。有人认为 ,只要脑子好 ,智商高 ,聪明 ,就能够成才 ;有人认为 ,只要学习好就可以成才 ,如《论语》中就有“学而优则仕”的说法 ,学的好就可以当官。这几乎成为两千年来中国社会的主导思想… 相似文献
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周海英 《四川教育学院学报》2002,18(10):60-61
自信是成才的决窍。古往今来 ,凡有成就的人无一不是以充分的自信心为先导。有人曾问居里夫人 :“你认为成才的窍门在哪里 ?”居里夫人肯定地说 :“恒心和自信心 ,尤其是自信心。”可见 ,自信心对一个人的成才具有多么重要的作用 ,它是一个人战胜挫折获取成功的重要条件。那么 ,怎样培养小学生的自信心呢 ?培养人的自信心应从小孩抓起 ,小学阶段是一个人自信心形成的重要阶段。首先 ,作为小学教师要善于认识所教学生的自信行为和不自信行为教师要区分学生的自信行为和不自信行为。就要了解自信行为和不自信行为的表现。有一个心理学者对学生… 相似文献
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有人说,学生的终身发展是基于学生作为一个社会人的终身发展来考虑的。要培养一个适合社会需求的人才,成才环境尤为重要。因此,我们既要着重于学校人文环境的创设,也要重视“以生为本”的“德性养成”教育。 相似文献
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王清淮 《四川师范大学学报(社会科学版)》1998,(2)
至刘宋始,不时有人认为苏李诗为伪作。寻诸家议论,未必皆有根。今总其诘难,约有五,一曰西京不主五言,二曰诗多夫妻燕婉语,三曰“盈”字触汉讳,四曰“中州”为东京人语,五曰汉与匈奴不隔山海。一一辩之,庶几能解难祛惑矣 相似文献
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做一名一流的人民教师所需要的核心素养是什么?对于这一问题,可谓言人人殊。有人认为要“爱岗敬业”,有人认为要“学而不厌、诲人不倦”,有人认为要“德艺双馨”,还有人认为要有“全新的教育理念”。 相似文献
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何棣华 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(Z2)
当今世界,一场新的技术革命正在兴起,引起了人们的普遍关注。一些发达国家的学者们认为,这是信息时代到来的象征。有人把它称为“第三次浪潮”、“第四次工业革命”或“信息革命”。尽管人们对它的提法不同,但都强调了信息和知识的重要性,认为当今这个时代是一个信息时代,人类社会已经由工业化社会向信息化社会过渡。在国外,甚至有人预言:在未来的社会发展中,起决定性作用的不是物质生产资料,而是信息。信息“是指有关某一领域有用事物最新情况的报导”。它是一种普遍存在的社会现象,也是一种重要的资源。有人称它为人类社会的“第二资源”,是构成生产力的最活跃因素,也是未来社会竞争成败的关键。 相似文献
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四川省教育委员会在全省推进的“让学生成才,让家长放心,让社会满意,树文明校风”的“三让一树”教育实践,是素质教育思想在我省教育工作上的具体体现,其目的是通过加强教师职业道德建设以树立文明校风,最大限度地“让学生成才”。那么,基础教育如何使学生“成才”呢?它的具体涵义是什么呢?众所周知,基础教育是作为一个公民的最基本的要求,是从各方面为其发展打下较为广泛的基础,“是提高民族素质的奠基工程”。体现在广大学生身上,即为:为身心健康成长打基础,为进一步学习打基础,为将来步入社会打基础。由此,我们可以对“成才”作一简要的界定:“让学生成才”即是 相似文献
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李晓丽 《北京教育(高教版)》2005,(12):31-32
中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出“:高等学校团组织要把加强大学生思想政治教育工作摆在突出位置,充分发挥在教育、团结和联系大学生方面的优势,竭诚为大学生的成长成才服务。”落实这一要求,关键在于选准工作的着力点。从北京联合大学应用文理学院团委的工作实践来看,笔者认为,加强社会实践工作是当前促进大学生成长成才的有效途径,应成为高校团组织推进大学生思想政治教育工作的着力点。一、加强社会实践工作,为大学生成长成才搭建适当的平台1.要着眼于大学生加强沟通、开拓视野的要求,开展… 相似文献
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《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(6)
《木兰诗》中“唧唧复唧唧”一句中,“唧唧”历来有三种解释:一曰叹息声;二曰机杼声;三曰虫鸣声。这里辑录三家之言供教学参考。《课本》说“唧唧”是“织布机声”,不能说完全不对,但照应下面“不闻机杼声”。总觉不太妥当。《文苑英华》于此作“唧唧何力力”,有人便说“唧唧”是“叹息声”,照应下文“唯闻女叹息”, 相似文献
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韩士奇 《中学生读写(初中)》2002,(4)
在诗的构思和语言方面,常见有雷同者。其中有的是作者有意识偷用或抄袭,而且花样很多。唐代诗人皎然在《诗式》里曾提出诗有“三偷”:一曰“偷语”,类似现代的文字剽窃,原文照抄,他认为此法最笨;二曰“偷意”,类似现代的套用别人构思和创意,即把原作的立意搬过来;三曰“偷势”,势,一般指作品的法式和根基,他认为此法最不露痕迹。 相似文献
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坚毅 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
长期以来,人们都认为错误是坏东西,因此,犯了错误就要检查、反省……近来,有些同志发表文章,从认识论的角度为错误鸣不平,相继提出,要“为错误争一席”,要看到“错误对认识发展的积极作用”,甚至断言“畏惧错误就是毁灭进步”。究竟应当怎样看待错误?我认为,在对立两极中思维,大搞非此即彼,要么贬斥,要么褒扬,都是不科学的,而必须进行三极思维,立体思考,具体分析。 相似文献
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一、成才的序化构成——三序列序是事物在空间、时间里的第次、层次、排列与次序。大学生成才,就一定意义上说,是有序与无序交织、交替、对立、统一的过程。大学生的成才过程是有序的,一方面表现为他们自身的身心发展,知识的获得,智力、能力的形成,品德的培养都是有序的,都是系统的过程。另一方面表现为为大学生成才创造良好的成才环境的学校管理工作也是有序的。前者可称之为“成才序”,后者可谓之曰“管理序”。管理是保证,服 相似文献
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回顾历史,展望21世纪,中国这条东方巨龙的强弱取决于劳动者的素质,取决于各类人才的数量,取决于……这样,才会使中国更春潮涌动,生机盎然。因此我们21世纪的创新人才应该是:敢为天下先老子说:“我恒有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”虽然这古训倍受推崇,但实际不过是一张“护身符”。“不敢为天下先”,就是不敢勇挑大梁,不敢锐意创新。我则认为,在这腾飞的新时代,重要是敢为天下先!辩证唯物主义深刻阐明:认识一个事物,要经过实践认识,再实践,再认识,要经过多次 相似文献
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兰宏建 《中国教育研究与创新》2006,3(5):105-105
一谈起差生,我们教师中就有人摇头叹气。一曰:“十个指头有长短”,班级中存在差生是不可避免的;二曰:“顾得差生影响优秀生”,保了芝麻丢了西瓜,划不来;三曰:差生是“低能儿”,“牵牛上树”,难!一句话,对差生的教育丧失了信心。 相似文献