非物质文化遗产传承人口述史的文化意义阐释--基于“文化记忆”的研究视角

口述史成果是图书馆的特色馆藏,具有重要的史料价值。对于口述史的研究,可以透过受访者的回忆,了解其个人经历和社会历史事件,重建过去的记忆。非物质文化遗产(以下简称“非遗”)传承人口述史,是当前非遗保护研究极为关键的问题。它是传承人个人生活史、技艺史的自我剖析和表达,也是社会记忆的有机组成部分。文章拟从“非遗”传承人口述史的文本出发,将视角集中在“非遗”传承人口述史的文化意义方面,探讨他们的“个人记忆”如何阐释社会“文化记忆”的内在价值。     

非物质文化遗产传承人口述史的叙事特征研究

传承人口述史是一种发生在传承人与研究者之间的具有主体间性的“合作叙事”。在非物质文化遗产(以下简称“非遗”)多元行动主体中,传承人作为记忆主体、言说主体和书写主体等传承主体,研究者作为言说主体、书写主体等保护主体,各自拥有独特的社会身份、叙事特征和文化功能。文中结合传承人口述史访谈个案,从“主位”视域分析交互主体的叙事模式、叙事策略与叙事规律等,从而还原其主体性。同时,立足于文化整体性研究角度,打破二元对立,消除主体单一性,实现叙事主体的身份获致与话语建构,即传承人由“研究客体”转变为“文化实践主体”,研究者由“资料获取者”转变为“文化参与者”,在参与主体身份认同的交流叙事过程中建立传承人口述史叙事共同体。     

图书馆口述记忆资源建设策略——以京族口述历史资料数据库为例

图书馆在保存传承人类公共记忆方面担负重要责任。图书馆可积极开展口述记忆资源建设,提取整合更多的个体记忆,使图书馆的公共记忆得到扩充、丰富,促进区域历史文化的传承发展。以京族口述历史资料数据库为例,为图书馆开展口述记忆资源建设提供从选题、受访者遴选到人物采访、后期制作的详细策略。     

口述史中声音景观的形塑研究——以浙江老摄影家口述史视频为例

对口述史视频档案的研究大多基于视觉维度,声音作为口述史的重要元素未得到足够的重视。而声音景观理论不仅关注声音本身,还强调身处其中的人如何感知声音、创造声音。本文借助声音景观理论,采用个案分析方法,对浙江老摄影家口述史视频中声音进行研究,发现声音通过创造虚拟空间增加临场感,以诉诸情感的方式引发共鸣,凭借个体的讲述实现历史叙事平衡,从而展现出口述史视频的深厚魅力。基于听觉实践与声音的相互作用,浙江老摄影家口述史视频里声景的建构也有着提升的空间。     

浙江省戏曲传承人口述史及数字档案创建的探讨

浙江戏曲传承人口述史和数字档案是研究当代浙江戏曲生存环境和传承状况的重要史料,如何采用口述历史和建立数字档案的方式,对浙江戏曲传承人的戏曲活动和传承过程进行全方位的寻绎、探究,对于深刻揭示浙江戏曲的生存状况和现实困境,抢救、发掘当代浙江戏曲史料具有十分重要的意义。课题采用集传承人口述、影像记录、传承人年谱、传承人数字档案为一体的综合记录方式,力求最大限度地接近和保存浙江戏曲传承人戏曲活动史料,是保护和抢救戏曲遗产行之有效的手段。     

对口述档案采集工作的理论思考——以北京地区丝绸老专家口述档案采集实践为例

文章在综述前人相关研究成果的基础上,结合北京地区丝绸老专家口述档案采集实践,从概念、价值、规范等理论源头对口述档案采集实践面临的现实问题进行了深入思考,并提出了更富有实践指导意义的口述档案定义,分析了口述档案及采集工作的特殊价值,以及规范性操作在实践中所包含的两层含义。最后,文章指出,当现有理论不足以指导实践时,应该反思理论,给予"新生事物"相应的发展空间。     

抢救历史——以四川抗战口述史为例

在抗日战争中,四川为国家做出了巨大的贡献.这是一段光荣的历史,值得永远铭记.但是,随着抗战亲历者们的逐渐离去,这段历史也渐渐被大家所淡忘.抢救历史,刻不容缓!通过亲历者的口述收集抗战史料,是研究抗战历史的重要手段之一.档案馆应该在此工作中大有可为.     

论口述纪录片的集体记忆建构

以纪录片为代表的媒介形式的出现正在改变人类集体记忆的留存方式,尤其是承载个人记忆的口述史纪录片采用平民化的历史叙事,将个体、私人的经历转化为受众共通的集体记忆,拼凑、还原、呈现历史真实;同时以集体之名,唤起情感共鸣,实现受众认同。从媒介的生产行为即纪录片本身的创作角度出发,以哈布瓦赫集体记忆理论为支撑,纪录片《一直游到海水变蓝》将乡土情怀视为大众共通的集体记忆,借助媒介建构历史真实、连接个人与社会记忆,进而以情感为桥梁达成受众认同。     

口述史、影像史与中国记忆资源建设

口述史学、影像史学主要通过录音、摄像、电影、电视、多媒体、互联网等现代技术进行展示,大大拓展了传统史学的叙述范围,并使普通民众对于历史的认知变得触手可及。中国记忆资源建设正是通过口述史、影像史等资料的采集整理,以中国现当代重大历史事件、重要人物为专题,建设新型文献资源,保存国家记忆,保护非物质文化遗产,实现"为国存史,为民立传"的宗旨。与传统文献或普通数字文献相比,中国记忆的文献来源与获取方式、文献加工与发布方式不同,其资源采集大致经历选题策划、草拟大纲、联系对象、组织队伍、准备器材、咨询专家、现场采访、口述文稿处理、音视频资料剪辑等步骤,其中,选题策划、草拟大纲与文稿处理尤为重要。     

地方红色文化档案的开发与利用研究——以闽浙赣苏区民间口述史为例

地方红色文化档案是推动地方事业发展的重要文化资源,文章首先对地方红色文化资源的内涵进行了必要的阐发;其次,比较了文献与口述两类红色文化档案的特点;而后着重对红色文化口述史的挖掘渠道和技巧进行了说明;最后对红色文化口述史档案的利用与推广提出了策略性的建议,期望能为地方红色文化档案的建设提供有益的启示.     

少数民族濒危口述史资料数字化保护策略研究——以土家族为例

土家族口述史资料是传承土家族文化的重要载体,但随着时间的推移,土家族口述史逐渐陷入濒危的困境。针对土家族濒危口述史资料的现状和特点,文章结合新媒体技术在文化遗产数字化保护方面的优势,从技术应用、平台构建等方面提出了土家族濒危口述史资料数字化保护的思路。最后,文章针对口述史资料数字化保护的现实需求,从统筹整编、规范信息采集、共建共享、开发利用、营销推广等方面提出了具体的数字化保护策略。     

以《长征》为例分析口述历史档案重构战争记忆

21世纪先进的信息技术推动口述历史的快速发展,使得口述历史档案成为了档案学界和历史学界一个研究的热点和重点.作为存留记忆的影像资料,论文以大型纪录片《长征》为例,从口述历史档案的特点出发探讨如何通过口述历史档案重构战争记忆,尽可能实现历史的多元叙述.     

基于文化传承视角下的口述史开发与应用研究 ——以苏北人民医院口述史征集项目为例

智慧是知识凝结的宝石,文化是知识放出的异彩。近年来,口述史作为作为个人与社会记忆的凝聚体,在文化传承方面的作用越来越明显。苏北人民医院口述史征集项目正在通过各种形式持续开发利用,然而在进程中尚存在口述史料真实性存疑、规章制度不健全、专业人才缺乏、开发手段陈旧等问题,需要针对性地在思想上、法规上、人才上、手段上进行完善,提高口述史开发应用的力度和效果,进而更有效地抢救苏北人民医院近120年的历史,创扬州市医药卫生事业口述史先例。     

综合档案馆人物口述史采集研究——以北京市档案馆两次人物口述史采集工作为例

近十年来,北京市档案馆开展了“北京国家级工艺美术大师“”老党员讲党史”两次人物口述史采集工作,丰富了馆藏人物档案。该文根据上述两次系统性采集的做法和经验,分析综合档案馆开展人物口述史采集工作的必要性,提出利用人物口述史补全档案馆人物档案的路径和法律考量,以期为综合档案馆开展相关工作提供有益的帮助。     

重构口述历史文献与红色集体记忆的成功文本——以百集老红军口述历史文献片《为了可爱的中国》为例

口述历史,是世界各国广为应用的一种＂公众记忆＂式的历史记录方式,作为一种搜集历史的途径,这种从民间记忆的角度来记录历史的做法,是对历史的真实、形象、生动、深刻的再现,在西方国家已经日臻成熟。