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1.
周恩来文艺思想反映人民的感情和思想,表现人民生活的意志和愿望,具有广泛而深刻的人民性。周恩来早年投身革命,探求真理,于五四运动前夜东渡日本,开始接触马克思主义,他在一首诗歌中说,于“模糊中仍然见着一点光明,真愈觉娇妍”①。他执着求真,看到社会主义思想的曙光,吸取外国诗歌的丰富营养,采用群众口头语言新鲜活泼的形式,写出“扯开自由旗,唱起独立歌,争女权,求平等,来到社会实验一的新体诗。后来他又奔走西洋,实地考察西欧情况,理愈明,信取其,坚定了共产主义信念,决心“举起那黑钱的锄儿,开辟那末耕耘的土地;… 相似文献
2.
蒋静 《湖南师范大学社会科学学报》1979,(1)
周恩来同志的诗歌,现在已公开发表的共十八首。象他在政治、军事等方面为人民作出了伟大的贡献一样,他在诗歌方面也为人民作出了伟大的贡献。在旧民主主义革命时期,他运用诗歌表达了彻底的反帝、反封建的要求和坚实的科学与民主的思想,创造了这一时期诗歌方面的最高成就。他五四前后的诗歌,初步放射出马克思 相似文献
3.
统一战线是中国革命和建设的“三大法宝”之一。这个法宝的形成,同周恩来的名字是分不开的。周恩来“为建立、巩固和发展共产党领导的统一战线做出了杰出的贡献”。①周恩来关于统一战线的思想,具有鲜明的中国特色,是中国人民极其宝贵的思想财富。特别是他具有普遍性的思想对于今天新时期爱国统一战线的建设具有十分深刻的启示。一、新时期爱国统一战线的实现,其根本途经仍然是依靠人民,联系群众统一战线的根本出发点和归宿点是什么?周恩来认为,人民的支持和拥护是革命胜利的力量源泉和根本保证。周恩来年轻时,即认为“人民国家之主… 相似文献
4.
周恩来同志的光辉业绩。他的伟人品格、他的卓越才能和智慧,特别是他全心全意为人民服务的思想和鞠躬尽瘁、死而后已的高尚人格,永远值得我们学习。周恩来为人民服务的思想是深刻的,实践是丰富的,是毛泽东思想的重要组成部分,充实和发展了毛泽东为人民服务的思想。一、“我们应该把整个身心放在共产主义事业上,以人民的疾苦为忧,以世界的前途为念。”全心全意为人民服务是共产党员的崇高品格,也是周恩来同志的最高行为准则。1966年3月邢台大地震的第二天,他不顾余震危险,赶赴灾区慰问受灾群众。他几乎走遍了每一个抗震棚,握遍了… 相似文献
5.
李大钊的诗歌是他由革命民主主义到坚贞的共产主义战士的思想和战斗的记录,是他以全部热血和生命为革命为人民呼喊的结晶。他的诗歌贯穿着“矢志努力于民族事业”的红线,具有“坚信的主义”和“为社会写实”两个显著的特点。他的诗歌内容新颖深刻,感情丰富诚挚,格调清新刚健,艺术手法多样,运用娴熟自如。李大钊不仅是坚贞的共产主义运动的先驱者,而且是“五四”新文学的开拓者和杰出的诗人。他的诗歌是“坚信的主义”与“优美的艺术”统一的典范。 相似文献
6.
周恩来的一生,是全心全意为人民服务的一生。无论是在革命战争时期,还是社会主义建设时期,他都把是否代表人民利益,是否为人民办实事,当作衡量工作成效的标准。周恩来信奉并努力实践民本思想。本文探讨周恩来民本思想的本质,阐述周恩来民本思想的产生过程。 相似文献
7.
蒋松源 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(2)
伟大的马克思主义者周恩来同志,在“五四”时期是天津地区学生爱国运动的卓越领导人。他不仅在政治战线上为改造社会、拯救民族作了百折不回的斗争,而且也是一位在文化战线上冲锋陷阵的英勇战士。他曾经撰写了许多政论性的文章,宣传反帝反封建的民主革命思想,传播马克思主义,启发学生和民众的觉悟;他也曾运用诗歌这个武器,娴熟地驾驭刚刚萌芽的新诗体,写出了一组内容精深、诗情浓郁、语言晓畅的优秀白话诗。这些诗篇,闪耀着“五四”时期彻底的反帝反封建的思想光芒,表现了周恩来同志努力学习和掌握马克思主 相似文献
8.
李寿琦 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
列宁曾经说过:“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”无需赘言,伟大的马克思主义者、杰出的共产主义战士周恩来同志,当然首先是一位伟大的爱国主义者。他的青少年时代,祖国内忧外患,人民灾难深重。正是这样的时代,推动了他爱国主义思想的形成和爱国觉悟的提高,促使他从青年时代就投身拯救祖国和人民的爱国活动。本文试图以周恩来从在淮安的童年生活到“五四”前夕这段时间为界限,展示一下 相似文献
9.
为劳动人民着想,办劳动人民需要的教育,在中国近代教育家中,首推陶行知。1891年10月,陶行知生于安徽省歙县,1914年毕业于南京金陵大学,1917年从美国哥伦比亚大学留学回国,担任南京高等师范、东南大学教授。1926年,开始倡导乡村教育运动。1946年7月,陶行知在争取和平、民主运动高潮时,在上海逝世。毛泽东称他为“伟大的人民教育家”,周恩来说他“是一个毫无保留追随党的党外布尔什维克”。今年10月是陶行知诞辰一百周年,为了纪念他,我们要学习他的无私奉献精神、崇高师德和进步的教育思想。 相似文献
10.
《周恩来选集》下卷中《经济建设的几个方针性问题》一文,是周恩来于1956年11月10日在中国共产党八届二中全会上所作的《关于一九五七年国民经济计划的报告》的节录。阐释毛泽东提出的“要重工业,又要人民”这个光辉的经济建设思想,是这篇文稿的主题。这是指导我国经济建设的又一篇重要的历史文献。当时,周恩来特别强调“要重工业,又要人民”的思想,是有其重要的历史原因的。 相似文献
11.
周恩来的民本思想 总被引:1,自引:0,他引:1
施春生 《漳州职业大学学报》2003,5(1):14-18
周恩来的一生,是全心全意为人民服务的一生。无论是在革命战争时期,还是社会主义建设时期,他都把是否代表人民利益,是否为人民办实事,当作衡量工作成效的标准。周恩来信奉并努力实践民本思想。本探讨周恩来民本思想的本质,阐述周恩来民本思想的产生过程。 相似文献
12.
伍夫楹 《中国小学语文教学论坛》1979,(1)
敬爱的周总理为中国人民的解放事业和社会主义建设事业,鞠躬尽瘁,奋斗终生不没有更多的时间从事诗歌创作。他留给我们的他的青年时代的诗歌,就现在所见,也,过十多首。但这些诗歌,熔铸着青年时代周恩来同志的思想感情和高尚品格。反映了一位革命者在那风云变幻的时代里独特的感受。是周恩来同志青年时代学习、工作、战斗生活的真实的纪录。对我们了解这位伟大的无产阶级革命家的战斗一生,学习他的崇高的思想品质,是有很大帮助的。惟其如此,它在今天才特别显得可贵,尤其值得我们加倍珍视。 相似文献
13.
郭澄 《新疆教育学院学报》1998,(2)
周恩来作为中国现代史上一位颇具人格魅力与个性色彩的政治巨人,其成就是多方面的。我们在此研究的仅仅是他对中国现代文学发展的贡献。周恩来的人格魅力在很大程度上来源于其深厚的文学素养。周恩来的“素养”主要表现在“新”学(亦即通常说的新文学)上,他于“五四”前后创作了大量新诗。他曾对人说编过一本诗集,虽然目前能够找到的只有八首,但却是五四新文学运动和白话新诗运动的重要成果。他积极参予组建的“南开学校剧社”是中国北方最早的白话剧团。他亲自参予了诗歌、小说、戏剧等多种体裁的创作实践活动,尤以戏剧活动最为卓著… 相似文献
14.
朱丽丽 《漳州职业大学学报》2004,6(2):16-18
我们党始终坚持人民的利益高于一切。周恩来是我党执政为民的楷模,他总是把人民的利益摆在第一位,真诚地把自己看作人民的“总服务员”。周恩来的一生是辉煌的一生。他崇高的精神和人格,深深地铭刻在中国人民的心中。 相似文献
15.
林平乔 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2007,29(1):77-78
多多创作于白洋淀时期的“地下诗歌”体现了他独有的率直和锋芒。他以“对于痛苦的认知,对于个体生命的内省”、“以近乎疯狂的对文化和语言的挑战”显示着他诗歌的尊贵品格。以代言“铁屋中的呐喊”显示着强烈的思想震撼力。 相似文献
16.
中国和日本一衣带水,有2000年的传统友谊。但是,自近代以来日本军国主义两次对华发动侵略战争,使中国人民蒙受巨大灾难。新中国成立后,如何处理同日本的关系,是周恩来倾注精力最多的外交课题之一。在理论上,他创造性地提出了“民间先行,以民促官”的民间外交思想;在实践上,他是最光辉、最典型的推动者。而历史唯物主义的世界观、辩证唯物主义的方法论、对日本人民友好的深切体验以及理解对方、善解人意的人格魅力则是周恩来民间外交思想和实践的动力源泉 相似文献
17.
蒋建民 《南通职业大学学报》1999,13(3):1-7
邓小平关于两手抓、两手都要硬的思想,一方面继承和来源于毛泽东、周恩来的思想;另一方面(更为重要的)他在新形势下又有了重大发展和创新。“两个文明都搞好,这才是有中国特色的社会主义,”他的这一思想不断地完善,成为党和政府带领全国人民进行社会主义现代化建设的重要指导方针。 相似文献
18.
宋继和 《山东教育学院学报》2000,(6)
本文系统地考察了“四个现代化”思想的萌生、形成过程,认为这一思想萌生于50年代初期与中期,最终完善于70年代。在这一思想的提出过程中,第一代党中央集体,尤其是毛泽东、周恩来做出了最光辉的贡献。“四个现代化”思想的提出,具有重要的理论意义和实践意义:第一,在这一思想的指引下,中国人民自力更生、艰苦奋斗,经过20多年的努力,初步改变了中国贫穷、落后的面貌。第二,这一思想有力地鼓舞了全党全国人民大干社会主义、为加速中国“四个现代化”进程不惜流血流汗的壮志豪情。第三,这一思想对党中央第二代领导核心邓小平产生了决定性影响。邓小平继承了毛泽东、周恩来“四个现代化”的思想,并以求实精神把它落到了实处。 相似文献
19.
20.
夏建军 《常熟理工学院学报》2009,23(3):74-77
王夫之诗歌美学思想是以“意象”为本体论范畴的,在他的诗歌美学理论著作《姜斋诗话》和他的诗歌批评实践活动中,王夫之通过对“意”和“象”这两个概念的分析和梳理,指出了两者在理论上的联系,事实上建立了以“意象”为本体的诗歌审美本体论。本文意在通过对王夫之的诗歌美学思想和诗歌批评实践的文本的解读,澄清王夫之诗歌美学思想的本体论内涵,明确其理论贡献。 相似文献