卢梭道德教育个体功能论的新时代解析

卢梭道德教育个体功能论的逻辑是以个体的情感发展为主线,对个体的善良习惯和情感、自由观念及道德人格等方面进行提升.道德教育主要有三个个体功能,即自由性的平衡、道德人格的塑造以及正义和良心的保持.卢梭道德教育个体功能论对新时代我国儿童德育的启示:首先,提升儿童自由度,促进个体良好德行养成;其次,加强人格塑造,以利个体更好地...     

养成教育少说教

叶圣陶先生说：“教育是什么,往简单方面说,只须一句话,就是要养成良好的习惯。” 卢梭说：“千万不要干巴巴地同儿童讲什么理论,如果你想使他懂得你所说的道理,你就得用一种东西去标示它。”     

卢梭的“消极教育”思想及其内涵

卢梭基于人性本善的信念,提出了"消极教育"的思想。他的所谓消极教育就是不给儿童养成品德,防止儿童趋于邪恶;不教给儿童知识,防止他们产生对事物的误解。在全面提高教育质量,注重儿童可持续发展的今天,卢梭的这一教育思想或许对我们有借鉴意义。     

润物无声：培养学生良好的体育习惯

小学阶段是良好体育习惯养成的关键时期,学生年龄小,可塑性强,培养体育教学中良好的习惯容易见成效。幼儿进入小学,体育学习内容有了很大的改变。它不仅包括游戏,还包括简单的队列练习,及带有技术性的跑、跳、投、攀爬等项目。为了使学生能够更好地掌握这些技巧,有效地完成教学任务,提高教学质量,培养良好的学习习惯是关键。一个学生养成了良好的体育学习习惯,就会对体育学习感兴趣,克服体育学习中的困难,体验体育运动带来的乐趣。因此,体育课堂上只有形成了良好的教学常规习惯,学生才能在体育活动中认知、合作、探究,才能适应小学体育课堂教学。以下是本人在体育教学实践中,有效促进低年级学生良好行为习惯养成的一些巧妙方法。     

浅析影响学生体育兴趣的因素

在体育教学中,学生体育成绩的好坏,除了与其固有的身体素质有关外,还与其对体育的兴趣有关．培养学生对体育的兴趣、爱好,并使养成自觉进行体育锻炼的习惯是体育教学成功的重要标志．忽视培养学生对体育活动的兴趣、爱好和养成锻炼的习惯,就不能奠定学生终生进行体育锻炼的基础和习惯．     

培养孩子良好习惯要有意识地去做

从习惯养成的行为主体的思维特点出发，可以把习惯分为无意识养成的习惯和有意识养成的习惯两种。无意识养成的习惯是个体本身的性格特点与其生活、学习环境相互作用而产生的，因而常常具有偶然性的特点。其中的影响因素往往是个体无法选择与控制的，如个体的生活与发展环境。所以，同样的环境，不同个体所养成的习惯可能大不一样。无意识养成的习惯可能是由于以下原因形成的：一是个体有时在无意识的状况下做出了某一行为，他感觉到非常快乐，或者是这种行为非常自然、方便，因而以后就多次自然而然地做出同样的动作和行为，慢慢形成了习惯…     

基于动机唤醒理论的中小学生体育习惯养成探析

采用文献资料等方法分析动机唤醒理论的发展以及对中小学生体育习惯养成的成效.主要结论:唤醒理论为促进学生体育习惯的养成,增强学生的身体素质,树立终身体育的观念,进而实现学校体育的健康发展,提供必要的理论借鉴与参考.建议:只有个体受到适当的刺激才会引起最佳的唤醒水平.中小学生体育习惯的养成,需要学生自身有足够的动机强度,还需要学校、家庭、社会的大力支持.     

体育教学中学生体育习惯的养成

养成体育习惯需要一定量的时间,同时个体自身也需要保证锻炼方向以及锻炼方式具有科学特征,能够真正起到加强身体健康水平的作用。针对此,本文便以专业的体育教学作为研究核心,首先分析了体育教学中体育习惯养成的障碍点,其次则深入分析了体育习惯养成的可用方式。希望文中内容能够为各个体育教学人员提供一些专业方面的参考材料。     

浅谈体育教学中学生体育习惯的养成

体育习惯的养成对学生的体育学习、身体锻炼都有很重要的作用。但是目前的体育教学中,尤其是在农村中小学的体育教学中．还有很多因素不利于学生养成良好的体育习惯．这就对体育教师提出了更高的要求,积极探索如何促进中小学生养戍良好的体育习惯。     

名言警句 主题:习惯

在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他从此以后一生都没有思想的能力。——(法国)卢梭恶习变成人人的笑柄,是对恶习重大的致命打击。——(法国)莫里哀紧张是一种习惯,轻松也是一种习惯。坏习惯可以改掉,好习惯可以建立。——(美国)卡耐基游手好闲的习惯,是人生最不幸的灾害。——(俄国)列夫·托尔斯泰习惯总是乘人不备,向你袭来。——(美国)富兰克林生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。——(法国)巴尔扎克休息是好事,但要小心,“倦怠”是它的好兄弟。——(法国)伏尔泰舒适的享受一旦成为习惯,便使人几乎完全感觉不到乐趣,而变成…     

教育的全部目的:养成良好习惯

什么是习惯?习惯就是由于多次重复和长期练习而巩固下来的并变成需要的行为方式。显而易见,一切良好的习惯都有利于个人和社会,而所有不良的习惯则会起完全相反的作用。在叶圣陶先生有关教育、教学的论著中,涉及到“习惯”的表述,据我们不完全统计,就有百余处之多,可见他把养成青少年学生的良好习惯摆在多么重要的地位。他甚至认为教育的全部目的就是要养成学生的良好习惯。他说:“教育是什么?往简单方面说,只须一句话,就是要养成良好习惯。德育方面,要养成待人接物和对待工作的良好习惯;智育方面,要养成寻求知识和熟悉技能的良好习惯;体育…     

卢梭:遵循儿童特点,进行自然教育

卢梭是现代儿童心理学的创始人,自然主义教育思想的代表人物。卢梭主要的教育思想著作是《爱弥儿,或论教育》,这是一部讨论教育问题的哲理小说。卢梭从自然哲学观点出发,坚决反对封建专制教育,主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”,强调教育应顺应儿童天性的指引,即根据儿童的年龄、个性及性别实施不同的教育,以达到培养自然人的目标。卢梭也是一个家庭教育的实践家,他在管教孩子的胡闹行为上非常有技巧,也非常有成效。本期人物:卢梭     

影响大学生运动习惯养成的因子分析

文章采用文献资料法、问卷调查法、专家访谈法和因子分析法对影响大学生运动习惯养成的因素进行调查研究,得出学生个体对体育的认知、学校体育、家庭教育和社会因素四个影响大学生运动习惯养成的因子.通过对四个影响因子的调查分析,发现学生个体对运动的认知不足,学校体育工作目标没有真正得以落实,大部分家长忽视了身体素质教育,体育行政部门对大众体育的关注不够,都给大学生形成正确的体育观带来困难.     

回归自然,顺应自然,做“自然人”——读卢梭的《爱弥儿》有感

卢梭是法国18世纪最杰出的启蒙思想家,在其著作《爱弥儿》中,他详尽阐述了他的自然教育思想。他主张教育必须适应儿童自然,反对压抑与摧残儿童的天性,主张培养自然人,同时教育过程应当适应儿童的年龄特征和个性特点。卢梭的自然教育理论虽然有一定的历史局限性,但它对后世产生了深远影响,对我国教育亦具有一定的启发和借鉴意义。     

检查预习,不妨多一点“三心二意”

为了培养学生预习的能力,使其养成预习的好习惯,教师一定要布置预习作业。有了预习作业就一定要检查,检查时变换一些形式,多一些"三心二意",可以增强学生对预习的兴趣,督促他们养成良好的预习习惯。     

树立终身体育思想,迎接21世纪挑战──对我院学生参加体育锻炼活动的调查研究

本文通过对我院学生参加体育锻炼活动的调查研究。其结果表明：有一定比例的学生完全不参加体育锻炼;有体育锻炼习惯者较少;大部分学生有时参加体育锻炼,但没有养成习惯;并且伴随着年级、年龄的增长,不参加体育锻炼的人数有同时增长的现象。为了改变现状,在现阶段,高校体育教学指导思想应以知识技能为先导,以培养体育能力为重点,以身心协调发展为中心,以终身体育为方向,其核心是要树立终身体育的观念。     

班主任工作“三要”

一要培养学生良好的学习习惯。我们知道,一个人幼年时养成的良好习惯对于他的一生都将产生重要的影响。著名儿童教育家叶圣陶认为:教育就是培养习惯。而一个人在儿童时期可塑性最大,这个时期加强教育和培养,儿童比较容易形成良好的道德习惯、学习习惯、生活习惯、劳动习惯和卫生习惯。但是习惯不是一天就能养成的,必须经过长期的有意识的培养和学生不懈的努力。如学生张某,由于父母离异,家庭生活无规律,卫生习惯、学习习惯极差。但我并没有放弃他,而是多方关怀他:衣服脏了教他洗,扣子掉     

针对习惯多样性特点 运用品德课程培养习惯

小学阶段是儿童个体行为习惯养成的关键期,而良好习惯培养是小学品德与生活(社会)课程的重要内容,它为习惯养成教育提供了广阔的平台。因此,品德教师要把握习惯表现出多样性的特点,遵循儿童习惯养成的规律,整合各种教育因素,利用品德课程培养儿童良好习惯。     

听说读写,贵在习惯的养成

一个学生有学习的本领很重要,但更重要的恐怕是养成学习的习惯。叶圣陶先生曾认为,一个人好的习惯越多,他的能力就越强。他还说:“养成习惯,换个说法,就是教育,教育不限于学校,也不限于读书……学生在学校里受教育,目的在养成习惯,增强能力,我们离开了学校,仍然是从种种方面受教育,并且要自我教育,目的还是养成习惯,增强能力。”从叶老的论述中,我们应该受到一点启发,各科教学都要注重调动学生学习积极性,强化学生主人翁意识,使学生学会自学本领并养成学习习惯,使之成为学生的自觉行为。那么,在实际操作中,语文教学该从哪些方面入手呢?我想,…     

移情在道德教育理论中的体现

卢梭要求培养孩子的道德和怜悯心。卢梭是性善论的提倡者，认为儿童生而具有善性，这是一切道德教育的出发点。他坚持认为人生来具有善性、有良心、能自爱和爱人。他得出人具有善性的结论主要依据人们对受苦受难的人产生怜悯、对受压迫的人给与保护、对不公正的暴力行为等恶行表示愤怒、对正义行为表示敬慕等。卢梭指出，怜悯心是一种自然的情感，对于人类全体的相互保存起着协助作用。怜悯心是使我们设身处地与受害者共鸣的一种情感。所以为了使孩子变成一个有移情之心和怜悯心的人，就必须使他知道有一些跟他相同的人也遭受到他遭受过的痛苦，也感受到他曾经感到过的悲袁．还席该计他知道别人还有另外的痛苦和燕直。