墨子非命论与大学生思想政治教育

墨子是先秦墨家学派的创始人,其"非命"思想和"自强"精神对后世影响深远。墨子"非革命"的思想,对引导当代大学生树立正确的人生观、价值观,具有深远的现实意义。     

墨子“非命论”对思想政治教育的启示

墨子是先秦墨家学派的创始人,是我国历史上著名的思想家、教育家,"非命论"作为墨子思想中最具革命意义的一部分,对后世产生了深远影响。墨子"非命论"思想以及由其延伸出的"自强说"精神,对当代青年学生树立正确的人生观、价值观具有重要引导意义。     

墨子舆论观及其对高职院校学生管理的价值探析

墨子作为先秦时期伟大的思想家、社会活动家,其舆论观在《墨子》一书有较体系的展现。用现代舆论观对其思想进行解构,会发现墨子的舆论观通过王—士/臣—民三级营造,其舆论法则是在“尚同”这一舆论思想内涵下,依托三原则对舆论进行考察与规范,并注重意见领袖的作用。他的这些舆论观念能对高职院校的学生管理起到一定的启发借鉴意义,具体体现在三级舆论营造的管理运用、正向舆论的引导方式以及意见领袖的中介作用三个方面。     

墨子学说与近代会党：以辛亥革命为中心

到近代,墨学的价值被再度发掘,社会精英开始重墨,而在下层社会中,墨学思想及其行为方式一直是用来反抗封建统治的思想利器。近代会党之所以与革命党人联合,参与资产阶级革命,与传统文化尤其是墨子学说的影响不无关系。墨子学说与近代会党在时代、阶级、组织等外在形式上有着天然契合,墨子学说在近代会党革命意识的成长中有着内在促进作用,加上革命党人又是以墨子学说感染、号召会党投身民主革命。     

论墨子研究中的几个问题

本文论述了五个问题一、墨子是西鲁即今河南鲁山县人,而不是东鲁即所谓滕州人.所谓墨子里籍滕州说,没有历史文献支持,也没有出土文物支持,只在音韵训诂上打转转,不足为凭.二、毛泽东同志1939年2月关于墨子的通信,是一篇光辉的马克思主义文献,是研究传统文化特别是研究墨子的指南.三、墨行夏道,墨学不可能产生于周礼浓重的东鲁."儒墨同源"说只不过是早出世800年的<老子化胡经>而已.四、墨家学说有很强的再生能力,有很强的革命性,是革命的学说,民族振兴的学说,也是强国的学说.五、"择务从事"是墨家学说的总纲.     

毛泽东对墨家思想的超越及其启示

墨家思想在近代的复兴是与中国社会变革和传统儒家思想的危机相联系的。墨子的社会理想和他主张的勤勉互助精神最容易为农民所认同,也与民粹主义有联系。毛泽东在领导农民进行革命的过程中,一方面注重解决土地问题,调动农民的积圾性;另一方面又强调纠正革命队伍内的错误思想,批判民粹主义,实现了对墨家思想的超越。这对认识现代社会的民粹思潮也有一定启示意义。     

把墨子请进职业院校

墨子名翟,生于春秋战国时期,是我国古代一位伟大的思想家、教育家、科学家和社会活动家,也是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的平民圣人。西汉以前,儒墨并称,同为显学。墨子的言行和思想主要集中在《墨子》一书。墨子出生平民,一生没有脱离生产劳动。墨子的思想来自劳动和劳动人民、为了劳动和劳动人民,最大的特点是尊重劳动和劳动人民。他主张兼爱、非攻,强调平等相爱,反对侵略战争和暴力;他主张尚     

墨子的“兼爱”理想与现代道德建设

兼爱理想贯穿墨子学说。墨子提出自律与他律相结合的道德原则来正确处理群己人我关系,以提高社会整体道德修养,这于现代道德建设工作有重要指导意义,而墨子在道德评价中所采取的志功合一的标准也是值得借鉴的。墨子兼爱不仅是一种理论理想,更注重践行,其"摩顶放踵利天下而为之"的行为准则和"自苦为义"的精神也是社会主义道德建设中应该大力提倡的。     

为道 为器——孔子和墨子的教育思想之比较

孔子和墨子都是中国古代伟大的思想家和教育家。作为儒家学派的代言人和中国教育的先驱,孔子在广泛的实践中积累了丰富的教育经验,其教育思想对后世影响至深,直至今天,但其思想和实践主要是针对中等人的。墨子是墨家学派的创始人,事必躬亲是其思想的重要特征,注重让学生在亲身实践中巩固知识,掌握技能。虽然墨子的教育思想没能成为正统的思想,但其教学内容和教学方法对今天的教育有着重要的参考价值。     

孔墨伦理思想发展的逻辑比较

作为孔子的后学,墨子继承,发展并超越了孔子的伦理思想：在道德起源问题上,同孔子 注重先天道德论的倾向不同,墨子更注重后天形成说;在理想人格问题上,较之孔子的“圣王”,墨子的“兼士”具有更多的现实性欤生;在义与利,人与我,志与功的人生矛盾上,孔墨的思想虽然存在巨大差别,但其根本精神并无二致。     

《墨子》的文学观

《墨子》一书,为墨翟所开创的墨家学说的代表作,其文有自己独特的体裁与格调。意显而语质,注重义理,崇尚实用,其立意合天志,其立言有三表,表现出尚质重用的文学观念。而《墨子》之文行文表达上及文体分类上的一些重要特征,也能体现出一些不为人所注意的文学观念。对此进行进一步的探讨和梳理,有助于更全面地认识和把握《墨子》的文学观。     

墨子对现代高等职业技术教育的启示

早在两千多年前,伟大的思想家、教育家墨子就开始了职业技术教育。本文探讨了墨子教育思想对现代高等职业技术教育的启示。文章主要探讨了以下六个方面:教育的重要性;德智并重;量力而行,因材施教;注重实践,学以致用;环境在教育中的作用以及继续教育与终身教育的必要性。     

墨子的辩论艺术——读《公输》

《公输》一文是记载墨子以实际行动贯彻他的“非攻”主张的一篇动人故事。主要讲墨子设喻说理,指责楚国对宋国的侵略企图,从道义上和行动上折服楚王,迫使楚王放弃用兵,深刻表现了墨子的才智勇敢和反对不义战争的思想。全文除了开头记叙故事的缘起以及后面几处简短的交代外,都用对话揭示矛盾,展开情节,揭示人物的思想活动。从对话过程看。墨子很懂得论辩的方法。他善于巧妙设喻,引出结论。这正体现了墨子文章的特点。墨家的文章,一般都十分质补,并不注重     

墨子和他的“三表”说是唯物主义的吗?

方立天同志发表在《教学与研究》一九七九年第三期的《论我国古代唯物主义者的真理标准观》一文中说:“墨子是从唯物主义出发对这个问题提出比较系统的见解的第一个哲学家。”墨子是我国古代唯物主义哲学家吗?墨子的“三表”说是唯物主义的真理标准吗?我们认为这些观点是值得商榷的。 (一) 方立天同志把墨子列为我国古代唯物主义者,我们认为这是不符合历史事实的。墨子的世界观是宗教世界观,他认为天是有意志的,天老爷是万能的,能主宰宇宙万物。     

浅析梁启超对墨子学说之实利主义的发展

作为近代中国的著名学术人物,梁启超对墨子学说的思想论述是比较多的。实利主又是墨子学说的一个重要组成部分,梁启超对此有进一步的发展。墨子学说的经济思想与“实利主义”是息息相关的,梁启超对墨子学说的经济思想的阐释主要集中在《墨子学案》中。通过对实利主义的发展,梁启超使墨子在近代得以“复活”,这对进一步拓展墨子学说的研究有重大意义。     

试论墨子教育思想的独特价值

墨子的教育思想在2000多年的封建社会中一直被视为异端，但终因其独特的价值而顽强地存活下来，在教育目的上，墨子构建了道德理想人格模式，对中华民族传统理想人格的形成产生了深刻的影响；在教育内容上，墨子突破了儒家的六艺教育范畴，表现出非凡的创造性；在教育方法上，注重力行，独树一帜地提出“强说人”的教师主动精神。     

墨子的认识论是经验论

春秋战国之际,墨翟在中国哲学史上第一次比较系统地阐述了基本上是属于唯物论的认识论。墨子的认识论集中表现于他的“三表法”。什么是“三表法”呢?墨子说:“有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之于古者圣王之事;于何原之?下原察百姓耳目之实;于何用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”(《墨子·非命上》,引文均据孙诒让《墨子闲诂》)     

读孙诒让《墨子间诂》札记

孙诒让《墨子间诂》有三大特色和功绩。一是对墨学价值的重新评估和认识。二是校诂有间,集众家之大成。三是对墨学的源流、传授及其弟子事迹的考述,并对有关《墨经》六篇是否墨子自著提供了有力的论证。     

简述墨子的主要伦理思想

在中国伦理思想史上,先秦墨子是仅居孔子之后具有较完整思想体系的伦理学家,他的伦理思想博大精深,本文试从墨子的主要伦理思想分析入手,进而研究墨子的伦理思想的现实意义,以求对墨子及其伦理思想获得整体性的认识。     

墨子思想观照下中职语文社会与情感育人特色

墨子作为中国古代职业教育的先驱,其思想对职业教育领域社会与情感学习具有重要的参考价值。墨子的思想具有自我发展、自我与社会、自我与自然三个层面的社会与情感育人内容,是中国传统育人文化的重要组成,拥有中国特有的教育思想。在墨子思想观照下,将墨子思想应用到中职语文社会与情感教学中,丰富社会与情感育人内容,转变社会与情感育人方式,是实现社会与情感学习在中国职业教育领域本土化的有益思考,也为传承和创新中华优秀传统文化在职业教育领域的社会与情感育人价值研究提供了新视角和新路径。