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本文论述了《周易》重业、建业的事业观以及《周易》中所包含的敬人、敬财、敬业的“三敬”思想。在此基础上，阐释了《周易》的事业观与“三敬”思想的历史意义及现实意义。 相似文献
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试论《墨子》和《周易》的节俭思想 总被引：1，自引：0，他引：1
慧超 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(5):75-78
《墨子》和《周易》都是我国古代重要的文献典籍,包含有十分丰厚的思想内容。《墨子》有“俭节则昌,淫佚则亡”之论。《周易》蕴涵了丰富的节俭思想,如有“俭德辟难”的训导,还专设了一个《节》卦,很重视节俭。《周易.节》是墨家节俭、节用、节财思想的最早源头,这一点,无论从卦辞,还是爻辞上都可得到说明。中国古代节俭思想中的许多内容,都可以在《墨子》和《周易》中找到蛛丝马迹,尤其是尚节、尚用、兴利等,在《墨子》、《周易》中皆可见其端绪。 相似文献
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《周易》中蕴涵着丰富而深刻的生命哲学思想,其中关于生命产生的来源及生命产生的法则,尤为丰富和完备。西方生命哲学(以柏格森为代表)将个体“生命冲动”本体化,而“易”学则将个体“生命交流”本体化,它展现出不同于西方生命哲学的发展理路。 相似文献
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<周易>中的许多论述都和持续发展的观念相类似,比如论述"久"与"大"、"变"与"常"的关系,论述节约等.因此,<周易>一书对于当今社会具有一定的借鉴价值. 相似文献
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罗移山 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(2):1-4
<周易>作为社会政治哲学,它是周王朝"敬德保民"政治路线的理论概括."德"是"天"的至善性,"敬德"就是"敬天",这是周王朝政治路线的理论依据;"保民"是周王朝政治路线的实践表征,"保民"是"敬德"的必然结果和具体表现."敬德"和"保民"是周王朝政治路线不可分割的两个方面,前者是理论基础,后者是实践表征."敬德保民"作为政治路线,就其历史意义看,积极性大于其消极性. 相似文献
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本文在穷尽调查<诗经·国风>中共230个"其"字用例的基础上,归纳出"其" 的用法."其"作实词时主要用作代词和副词:作代词在句首可用作定语和主语,在句中可作修饰名词的定语,也可作兼语;作副词可作时间副词和语气副词."其"作虚词时主要用作助词和语气词:作助词时要遵循一定的结构形式;作语气词只两例,并且是同一句的重复. 相似文献
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范中胜 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(3):119-122
在唐宋古文运动发展的过程中,“文道”关系一直是文人学者争论的核心问题之一,因而唐宋文道关系的演变就显得错综复杂。由“道统”、“文统”到“文以明道”,由“文道合一”到“文以载道”,最终发展为“作文害道”。欧阳修是北宋古文运动的主要领导人,他不仅提出了“道胜文至”、“道以充文”、“重道而不轻文”的文道观,而且扩充了韩愈“道”的范畴,将道分为“圣人之道”与“诞者之道”,赋予“道”崇尚实际、重视实用的新内涵。他强调：“文与道俱”,将文品与人品紧密结合,欧阳修纠正了唐宋古文运动以来“文道关系”的错误倾向,从而摆正了“文”与“道”的关系,欧阳修的“文道观”更是受到了《周易》思想的启发和影响。 相似文献
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本文结合职业学校和职校生的特点,从提高德育的针对性和实效性出发,提出了在职校开展敬己、敬人、敬业教育的思考,对"三敬"教育的内涵、关系以及实施途径作了具体的阐述。 相似文献
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<庄子·逍遥游>中的"搏"字有的版本认为应写作"搏",但也有的版本认为应写作"搏".本文从版本、字的形音义、刻版及书法中常见的构形等方面进行分析,认为产生"搏"和"搏"分歧的原因是"搏"和"搏"形体相近,在书籍流传过程中很容易出现讹误;同时又从文献的注疏和引用等方面进行论证,从而认为在<庄子·逍遥游>中应写作"搏". 相似文献
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对《周易》价值观的研究与分析是易学界经常讨论的一个课题。《周易》的价值观,可以从灾 异观、发展观、事业观、整体观四个方面体现出来。 相似文献
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《易经》心理思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
徐仪明 《商丘职业技术学院学报》2003,2(1):12-13
对于《易经》心理思想的研究,目前学术界尚关注不够。通过对《易经》中“心”、“思”范畴的探讨,了解其中心理思想的概貌。并通过对《观》卦爻辞的分析,较为深入地认识《易经》在认知过程、思维层次在中国心理思想发展史上所做出的贡献,以及对先秦诸子所产生的较大的影响。 相似文献
13.
李索 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,23(2):59-61
《周易》的语用观有如下特色 :其一 ,从哲学的视角分析语言的功用 ,具有鲜明的思辨性 ;其二 ,在“人与语言的关系”而不仅仅是把语言作为一种交际工具这个超出一般语言论著命题范围的更大的范畴内对语言的功用进行考察 ,具有更大的涵盖性 ;其三 ,强调变化与发展 ,具有明显的辩证性。此外 ,作为一部哲学典籍 ,《周易》对语言的论述不全面也不系统 ,但对今天的语用研究却有积极的启迪意义。 相似文献
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本文主要从《周易》咨询心理的理论依据、对从业人员的要求及咨询技术方面来挖掘其咨询心理思想。《周易》咨询是通过占卜来进行的,在咨询过程中,与现代咨询心理学有许多异曲同工之处,可以说《周易》是中国古代咨询心理学思想的发轫之作。 相似文献
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<周易>以及整个传统易学本身蕴涵着丰富的逻辑思想及思维.本文通过对易学与逻辑学的关系、中国逻辑史和易学的现代逻辑学的研究,探讨了研究易学逻辑思想及"逻辑易"的方法论问题,以促使易学的逻辑学研究能够在合乎学术规范的基础上不断推进. 相似文献
16.
丘山石 《合肥教育学院学报》2006,23(2):13-17,117
在心性学领域里，《中庸》与《易传》俱为其原始圣典，它们各自彰显了不同的致思向度。前者以向内求索为其致思取向，后者以向外求索为其致思途径。在中国传统思想文化历史上，这两种不同致思向度一直产生着非常重大的影响，长期占有主导地位。通过对中国传统心性学思想进行点评，将《中庸》与《易传》所彰显的不同致思向度及所产生的巨大影响进行一番梳理，以揭示其深厚的思想魅力。 相似文献
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《周易》诠释若干问题思考 总被引：2，自引：0，他引：2
周山 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(4):373-379
将《周易》置于何种语境之中加以诠释;《周易》究竟是占筮书还是以类比为特点的思维工具书,直接关系到吉、凶断语是"贞占"之辞还是价值判断的诠释。必须屏除象数派与义理派的门户之见,只有象数与义理的结合诠释,才能准确把握和完整体现《周易》思想。《易传》在《周易》诠释中具有重要参考作用,但也应注意《易传》在某些方面的失误。能否运用西方文化包括西方哲学尤其西方符号学等理论诠释《周易》,《周易》现代诠释的一个重要目的是要将其类比思维方式从形式方面加以发掘整理,为建立一个具有中国传统思维特点的类比逻辑理论体系提供最直接的帮助。 相似文献
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谭大樑 《重庆第二师范学院学报》2008,21(1)
易经和谐思想发韧于天文学,立竿测影,观天测地,窥视天地人和谐一体的隐秘。以象数语言规则体系建立数学模型,捕捉阴遇阳与阳遇阴(生)吉、阳遇阳阴遇阴(克)凶的宇宙人世生存生克制化大道变化之神。易经和谐思想是自然神化的天人合一天人感应心物同一的宇宙观,世界的物质客观实在的本质——性,性是看不见摸不着的阴阳之性——"真无,"从而阴阳相遇,从无生有,创生大千世界。万物一体,天人感应,以心体悟象蕴,探索世界万物阴阳协调、刚柔相济则吉,反之则凶的科学奥妙。 相似文献