我十四岁的夏天

一天晚上,我坐在迈阿密职业选手体育馆里观看一场佛罗里达马林队对纽约麦特队的棒球赛。在第七局中场休息时,我注意到坐在我前排的两个人：一个十来岁的男孩和他的父亲。从帽子的特点不戏看出,父亲是位麦特迷,而他的孩子则带着马林队的标志。这位父亲拿正节节失利的马林队和儿子开玩笑,而儿子的回答却越来越尖刻。到最后,马林队的落后已无法扳回时,男孩冲着父亲用稚气的、满是厌烦的声音咆哮道：“我恨你,你知道的！”他愤愤地吐出这几个字,好像不得不一吐为快。然后,他站起来朝大看台走去。父亲无奈地摇了摇头。过了一会儿,他也…     

莫扎特:世界的宠儿

1991年,在伟大的作曲家逝世200周年之际,他的音乐将比任何时候都更为流行。作曲家约瑟夫·海顿在谈到沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特时曾说:"在100年内,我们的后代将再也见不到这么一位天才了。"这是个热情的预言,但它很快就被否认了。在莫扎特逝世200周年之际,当他的崇拜者们遍及全世界时,许多人都确信尚未有人     

重见天日的稀世珍宝

１９８９年的一天,一位名叫伊丽莎白·威尔逊的英国雕刻研究专家被一个小小的青铜雕刻吸引住了。这个名为《杂耍的人》的铜雕被发现时已在一个花园里沉睡４０年而没被人注意,当时它的价钱不过两三千美元。威尔逊仔细研究后发现,这个裸体铜雕并不是一个普通的雕像,而是一件稀世珍宝。在一个有名的拍卖会上,它卖出了１０７０万美元的天价。这是当时世界上所有铜雕中卖出的最高价。这件珍品后被洛杉矶保罗·格蒂博物馆收藏。这件稀世珍品的作者是荷兰伟大的风格主义雕刻家德弗里斯（１５５６～１６２６）。他出生于荷兰的海牙,早年离家去佛罗伦…     

里姆斯基-科萨科夫与《天方夜谈》

尼古拉·里姆斯基-科萨科夫在“强力集团”中是最受欢迎的。他谱写了著名的管弦乐组曲《合海拉萨德》。舍海拉萨德是《天方夜谈》神话故事中那个年轻王后的名字。她已被苏丹王判以死刑,而为了拖延刑期,她每晚给苏丹王讲一个新奇的故事,连讲了一千零一夜,苏丹王终于被感动而赦免了她,她也因此获生。在这组有关这位讲故事能手     

对吐蕃时期原生文化的重构

吐蕃时期是藏族历史上一个较为典型的多元文化并存时期,从早期原始宗教信仰的产生到苯教文化的形成,直到佛教文化的传入,这样的文化形态在藏族历史上任何一个时代都是罕见的,一种主流的文化在被外来的文化冲击、融合、重组、吸收之后形成了一种新的即区别于印度文化,又保留了藏族传统文化与苯教文化中的精髓,这就成为了现如今人们所熟知的藏传佛教的开端,而这一段时间也就被称为藏传佛教前弘期,然而就在这种重组组合的过程中,出现了两种富有个性化的表现,并对吐蕃当时的文化产生了影响。     

金属活字印刷术与近代文明

当你埋头苦读的时候,不知道你有没有意识到,几百年前的先人阅读的图书是如何制作而成的;当你在公交、地铁站匆忙地买上一份还洋溢着墨香的报纸时,不知道你有没有意识到,这正是印刷术带给你的便利;当你在学习、工作之余翻开这篇文章之时,不知道你有没有意识到你正被包裹在一份与近代文明水乳交融的印刷文化之中呢？是的,就是它,印刷术。正是印刷术把近代文明带入到了一个崭新的阶段,并且这种惯性与影响一直延续到了今天。     

邵洵美神交古希腊诗人萨福

<正>中国现代翻译家、诗人邵洵美在其日记中,用了如此笔调描述自己初见古希腊女诗人萨福画像时的情形:"这是我到意大利的拿波里的第二天,吃了中饭独自走到国家博物院。我的目的是去看Venus(按:维纳斯)的石像的,但在二层楼上却发现了Pompei(i按:庞贝)古城的遗迹。那神奇的Mosaic(按:马赛克),真是镶嵌得完美得天衣无缝。正在那里叹赏,忽然我的眼光被一种不知名的力吸引到一块残碎的Fresco(按:壁画)上去。这块Fresco直不过二尺,     

时光里的《金蔷薇》与《金玫瑰》

金蔷薇与金玫瑰都是落叶灌木,枝茎上密生小刺,都能开很美的花朵.不过这里我要讲的是一部书.它先后被翻译到中国时,却有着两个均被读者乐意接受的中文书名:<金蔷薇>与<金玫瑰>.这一现象的出现,恐怕在外国名著的翻译与出版史上也并不多见.     

比基尼泳装不再时髦

比基尼泳装自40年代出现以来,风行一阵后,现已被一些新式泳装所代替。越来越多的人不再欣赏过分袒露身体的比基尼,而喜欢新颖大方而又美观的泳装。就连一些很开放的好莱坞女影星也批评比基尼的不足。现已年近70的美国著名影星埃斯特·威廉丝(见图1,曾主演过《正在沐浴的维纳斯》和《海神的女儿》)自己设计制作了两种新款式泳装。体育式样的泳装(见图2)为大Ⅴ字领连腰身,没有背带;一般式样的泳装(见图3)是由短上衣和三角短裤组成,上衣和短裤之间留有一条宽缝。目前这两种式样的     

在他们消失之前——世界边缘的驯鹿部落

<正>很多年来我一直想要拍摄下偏远部落中人们的生活,他们的生活拥有独特的人类学价值和美感。在拍摄过程中我体验到了古老部落沿袭下来的文化遗产,旅程之中也充满挑战和不同的体验。——龚峻逐草而居,这是一个行将消失的古老部落,数千年来怀着代代相传的执着,始终与驯鹿为伴。这一群被称为涅涅茨人的最后的驯鹿人,与世     

重阳茱萸考辨

在传统信仰中,九是阳数中最大的一个,被称为“老阳”。农历九月九日,日月之数两九相重,故称重阳、重九。既然九是至大、至阳之数,代表着阳数之极,由于物极必反的道理,阳数的最大、最盛也隐含着盛极而衰的忧虑。重九之日因之被古人视为厄日,这一节日起始时便以避祸延年为主题。     

走出凯旋门

<正>怀着极大的兴趣将《一个中国人在勃艮第》《一个勃艮第人在中国》这两本书读完,是因为这两本书把我的记忆拉回到孩童时期——由王志文、何赛飞、李强主演的电视剧——《走出凯旋门》就是根据这两本书的内容而改编的。但是那时我年龄尚小,只是被片头矗立的法国凯旋门深深吸引,并没有体悟到主人公     

《三梦记》所见之唐代社会风貌

<正>唐传奇小说《三梦记》,顾名思义是指小说中所言及的“三梦”。全篇记事简明,开篇即直言,“人之梦”是小说的叙事核心,作者白行简以“异于常者”为取材准则,为人们讲述了三个分属不同类型的异常之梦的故事。其一为刘幽求远出夜归,途经寺院外,见其妻与十余人在寺中宴饮,掷瓦击之,忽不见。急归家,其妻自述梦中被瓦击醒,这属于“彼有所梦而此遇之者”,写的是梦境连接现实。其二为白行简、     

统一上的自由自由下的统一——浅议中国通俗音乐的发展

在我的音乐创作生涯中,一度视传统民族音乐为生命;因而在长期的创作过程中,始终固守这一阵地。上世纪80年代初,当通俗音乐被冠以资产阶级“自由化”靡靡之音时,对这方兴未艾的通俗音乐亦曾抵触。我认为,通俗音乐是音乐中的“另类”,无法反映人们深刻的情感世界;而对其难以把握的创作标准,则更是一头雾水。随着时间的推移,我对通俗音乐的感受发生了质变,经历了一个“排斥→接受→欣赏→痴迷→参与”的过程。以致在今年6月的“洛阳市众志成城抗击非典”文艺晚会上,我创作的通俗歌曲《生命的感悟》受到同行的一致称赞和较高评价。对于通俗音乐…     

图兰朵,好一朵茉莉花

张艺谋执导的意大利歌剧《图兰朵》在北京太庙上演,引起了极大的轰动,有人为那熟悉的《茉莉花》而自豪;也有人为离奇的“中国”故事而惊讶;有人为一曲回肠荡气的“今夜无人入睡”而激动;更有人被中西方文化结合的精萃而陶醉。《图兰朵》剧照“这是一个古老的东方传说...     

罗斯托夫纹章的由来

罗斯托夫在俄罗斯的862年编年史中首见记载。相传,该城名称与在那里生活过的一个名叫罗斯的骑土有关。那一地区最早很可能居住着芬兰-乌戈尔部族人。他们是异教徒,崇拜太阳、火与动物,而最崇拜的动物就是鹿。这一部族的许多习俗与传统均起源于鹿,并和夏季的开始与结束密切相关。后来去到那里的斯拉夫人为罗斯托夫带去了他们自己的文化,从此,异教与基督教传统便融为一体。现在,人们仍可清楚地看到幸存下来的某些异教习俗。例如,基督教的救世主节日一到,老人们便说;“水没鹿蹄了。”这就是说,夏季即将过去,人们不能在河里或湖中游泳。第二个救世主节日到来时说“水没鹿腿一半”,而第三个救世主节日时     

走近罗切斯特

在半个世纪中所做的两次调查中,都把纽约州的罗切斯特市誉为美国最友善的城市。这座拥有２３－１万人口的城市位于安大略湖边,是美国柯达等大公司的总部所在地。这座城市也是体现美国人民友好亲善的典范。在这里,邮局工作人员会帮助一位粗心的市民找回被他无意扔到邮筒里装有银行存折的信封;一位修理工曾无偿地给他的邻居更换被大火烧毁的房顶,而这位邻居居住的所谓的“房子”是他花了数年时间用一辆废旧汽车改造而成的;在这里,一位卡车司机在马路上看到一个小孩的玩具娃娃从汽车里掉下来,便急忙拾起并把娃娃归还给那位正在伤心的２…     

风之电话

<正>日本岩手县大槌町旁一座俯视太平洋的小山上,有一个白色的玻璃镶板电话亭,电话亭里有一部黑色旋转式电话。几年来,成千上万的人赶到这里,只为打一个电话。奇怪的是,这个电话亭里的电话没有电话线,它无法连通到任何地方,而每个人都知道这一点。然而,这并不妨碍人们对着电话认真地倾诉,待从这里走出去时,脸上沉重的表情都被轻松和宽慰所取代。     

陵墓发掘与考古突破

美国和洪都拉斯的考古学者即将完成对玛雅科潘王朝创建者亚克斯·库克·莫陵墓的挖掘工作。他们说，这将可能是本世纪考古工作最重大的发现。由宾夕法尼亚大学资助的挖掘工作是在古玛雅文明的主要地点科潘进行的。它位于首都以北30公里处，离危地马拉边界不远。美国考古学家大卫·塞达特说，他们在挖掘一个平台时，发现了一面正地，上面由被色彩鲜明的人而脸对所装饰。脸谱的背后有一人口通向一个房间。塞迪特说，记们认为这是美的陵墓。亚克斯·库克·英的名字被用水形文字刻在房间的入口处。“我们所要探寻的就是这座古墓，这个工程在今年…     

科技乐观主义的清醒剂:观《黑镜》第四季

正这是一个最好的时代,科技急速发展的时代,一块四方屏幕能把你和世界连接起来,选购大洋彼岸的商品;这也是一个最坏的时代,电话窃听、数据被盗、个人信息被转卖、某人被偷拍......在不知不觉中,科技在方便生活,把人和人连接得更紧密,也在曝光生活,几乎没有安全感可言。这只是日常生活中一个普通细节,折射出人在科技主导时代的尴尬处境。对于科技的影响,有人反思和抗议,但更多的是默默接受,甚至没有意识到其中的弊