刍议儒家哲学与中国古代朴素公关学

刍议儒家哲学与中国古代朴素公关学李朝鲜经济、文化、思想、意识都具有承继性，中国现代公关学也并非纯属西方国家的舶来品，在一定程度上，亦滥觞于中国古代朴素公关思想。作为世界上四大文明古国的中国，很早以前就存在着朴素的公关活动，而且还形成了颇为丰富的朴素公...     

论张载“民胞物与”价值观的普适性

儒家价值观具有普适性。儒家价值观的普适性是指儒家价值观所具有的普遍适用的性质。儒家的一些价值观念如＂仁者爱人＂、＂义而后取＂、＂己所不欲,勿施于人＂、＂己欲立而立人,己欲达而达人＂、＂仁民爱物＂等,无论对于古代还是现代、中国还是世界,都具有其普遍的适用性。儒家价值观有无普适性乃是儒家观念能否继承、能否推广的根据。早在20世纪50年代末,     

访韩观感录:韩国人的性格与气质

<正>韩国人对自己的外在形象非常在意,无论是清纯少女还是半老徐娘抑或龙钟老太,对自己的容饰无不精益求精。韩国人把厕所称作"化妆室",化妆对他(她)们来说就是生活本身的内容,是需要随时随地尽意为之的,所以韩国多镜子,无论是在学校、公司的门口还是地铁的车厢里、公寓的电梯里,到处都能看到,甚至钥匙扣、钱包、名片夹、手机壳等小物件也被     

多彩多姿的厕所文化

厕所应该算是人类文明的产物,而厕所的历史自然也就相当久远了。据记载,目前发现的人类最早的厕所设施是公元前1700年罗马人的遗迹,他们在河流旁设计类似坐姿的简单木椅,利用水流顺势冲走排泄物。到了十九世纪,欧洲发生的黑死病死伤惨重,于是人们开始将卫生污水下水道与清水水源管路分开,从而加速了马桶的发明。1746年,英国人AlexanderCummings运用一个简单的滑动阀门,控制S型管与用来储水的碗状容器的两端,成为马桶的原始造型。马桶的缩写WC,就来自于英文WaterCloset(储水器)。早期马桶外型十分简单,以陶瓷为材质、讲求功能性,毫无造型…     

古人买房趣谈

古代人买房子,也跟现在人一样,要考虑很多因素。第一也是看房价是否承受得起。不管是古代购房者,还是现代购房者,买房之前都会掂量一下楼盘的价格和自己的腰包。比如苏东坡,他一生也没能在开封买到房子,只是在其他小地方买了几套。     

漫话生日习俗

生日习俗是中国最为普遍的一种风俗。在我国古代,庆祝生日和寿诞,属于礼．仪范畴。由于寿礼实际上是每岁诞生纪念日的重复．所以无论在古代礼书中还是现代民俗学中,并不把它单独列：勾一类。这大概是由寿礼在人生的整个历程中所具有的“过渡性”和“重复性”所决定的。随着时代的发展,部分生日习俗正在消失,对其文化价值进行探讨,仍有一定的意义。     

日常生活世界现代转化下的儒家道德生机

儒家道德曾面向并适应古代日常生活世界,以"人伦日用"为基本内容的古代日常生活世界为"儒家之道"创造了生存、延续空间。近代以来,中国受西方近代文明刺激而发生现代转向,此一转向逐渐动摇"儒家之道"所依赖的政治制度、经济基础以及生活方式。"人伦日用"所表征的"日常生活世界"也不得不发生现代转向,儒家伦理与其疏离,"儒家之道"如何适应现代"人伦日用"成了问题。当代中国呈现出"城乡二元结构"的日常生活世界的分裂与并存,"儒家"必须"日常人生现代化"才能重新回归"现代人伦日用间"并焕发活力。。     

浅谈建设民族文化大州的几个问题

世界文化是多元的,有差异的,正因为如此也才显得斑斓璀璨,而在文化的交流、融合和不断创新中古代文化是现代文化的基础,现代文化是古代文化的创新.人们把现代文化作为文化发展的追求,把古代文化作为文化发展的借鉴,这就形成追求文化的互动.在现代城市生活的人,想走出城市的喧嚣,去寻古探幽,回归自然;生活在古城里的人,又希望走出寂静古老的环境,去追求现代快节奏的刺激和现代文化的自由浪漫.这就给文化交流带来了机遇,同时也提醒我们重视现代文化发展的同时,必须重视对古代遗留下来的文化精粹的保护,这两种带有明显差异的文化有着同等重要性.     

邛崃市平乐镇骑龙山古道

骑龙山古道位于四川省邛崃市西南平乐镇东约1公里的骑龙山上。古道沿着骑龙山脉的山脊蜿蜒延伸,一直通往雅安。2005年6月23日至7月27日,成都文物考古研究所和邛崃市文物保护管理所联合对其进行了考古调查和试掘,取得了重大收获。调查表明,古道保存情况不太理想,有些道段基本被毁,但有些路段还是保存很好,整体来看还是具有连续性。通过试掘,共清理出汉、宋、明、清四个时期的道路遗迹,出土了各类唐、宋、明、清时期瓷片(基本为邛窑产品)以及汉代和清代钱币等重要文物。汉晋时期的西南丝绸之路是一条从成都出发,经云南、缅甸通往印度、中亚直至西欧的商道,即《史记》所载的"蜀,身毒国道"。上世纪九十年代,大量中外学者都进行了深入的研究,其中最为关注的是它的路线问题。然而,以往的研究大多从文献史籍的角度进行梳理,为数不多的几位学者也对其进行过实地考察,但都只能大概的指出是途经"邛崃"。此次调查与试掘是从考古学角度证实了这条道路的实际存在和具体途径路段,同时也进一步证实了古代西南丝绸之路途经了平乐骑龙山古道。因此,可以初步认为平乐镇骑龙山古道应该是古代西南丝绸之路的重要通道之一,为沟通中外经济文化交流起着十分重要的作用。     

秦汉时期厕所及相关的卫生设施

厕所在秦汉时期称为“厕”、“圊”、“溷”、“清”、“轩”、“更衣之室”等①。名称的众多,反映出秦汉日常生活中厕所的普遍使用。从现有的文献和考古材料看,包括野外军营在内的绝大多数秦汉时期建筑物中都附设有厕所。尽管史料缺载,现已无法确知皇宫宫殿群落的厕所...     

“握手”漫议

握手,是现代社会社交场合的基本礼节,初次见面要握手,久别重逢要握手,分别之际要握手。通过握手,增进人与人的感情,拉近彼此的距离。当然,既是礼节,在某种情况下,也可能流于客套,甚至透着某种虚情假意。而在中国古代,握手还有更独特的内涵,     

武则天·印纸·印刷术

“印纸”,是经过印版印刷的纸张,是古代印刷术的一种凭证。在史籍中,武则天是最早被记载使用“印纸”的人。这种印纸,比现代任何出土印刷品的年代都要早,在研究印刷术发展史上具有重要意义。     

现代企业领导应具备的素质

现代企业领导应具备的素质李建军国有企业从计划经济向市场经济转变的过程中，企业管理者或领导者的思想观念必须首先完成这种转变。一个企业在市场经济的大海中如何扬帆远航，在很大程度上取决于企业领导人所具备的素质。我国古代著名军事家孙子在他撰写的兵书中，就曾对...     

镜子小史

第一面镜子是一潭静水,不知道有多少世纪没有别的镜子来取代它。人在寻找用以制造武器的材料时发现了金属,后来他们学会用金属来制造战斧、剑和盾,也知道了金属被磨光就会发亮。一潭静水、一面光亮的盾牌都能在一定程度上反映形象,从这个意义上讲,这也是向制做小金属镜跨出的短短一步。古代埃及人、罗马人和希腊人制做的金属镜子装饰得十分精美,总的来讲形状与现今的镜子大同小异。那时也有壁镜,但都是用磨光的金属制成的。甚至在用玻璃制造镜子的尝试中,例如早期在西顿城,金属是制镜的最佳材料这一想法还是这     

辽朝上京的营建及其划时代意义

辽上京(故址在今内蒙古巴林左旗林东镇南)是辽初的契丹统治者在中国北方农牧交错地带北缘营建起来的一座盛大都城。它的营建，无论在中国古代都城发展史上，还是在中华国家、中华文明发展史上，均具有重大而深远的划朝代意义。     

“足下”补考

正"足下"是古代书信往来中经常使用的词语,用于对朋友的尊称,所以《现代汉语词典》(第7版)将"足下"解释为:"对朋友的尊称(多用于书信)。"但在涉及这一词语历史上的用法时,各类词典都加上了尊卑等级的限制。《汉语大词典》(缩印本)"足下"释义中有"古代下称上或同辈相称的敬辞"之义。杨应芹等     

武则天·印纸·印刷术

“印纸”，是经过印版印刷的纸张，是古代印刷术的一种凭证。在史籍中，武则天是最早被记载使用“印纸”的人。这种印纸，比现代任何出土印刷品的年代都要早，在研究印刷术发展史上具有重要意义。     

中国古代的言说术

中国古代的言说术王德民一、中国古代言说术的发展梗概言说的历史与人类的历史可以说是伴生同步的。我国古人认为：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人？”①就是对人类这一基本属性的正确认识。每个民族都有自己的语言、自己的言说特征、自己的言说传统。各民...     

古代名帖与贺年片源流考究

<正>在现代社会生活中,人们在相互交往时,经常使用名片标示自己的姓名和身份。而在元旦或春节前夕,人们则要互赠贺年片,以示祝贺、祝福。这两种用于社交的事物,都源于中国古代社会,且两者之间又有渊源。     

古人洗浴漫话

在现代人的生活中,洗澡是个人卫生的日常小事,或是工作之余的一种休闲活动。但是在古代则不然。洗澡不仅具有礼仪上的功用,而且还包含道德层面上的意义。古人洗澡叫沐浴。沐,是洗发,浴,是洗身。那时无论上朝或祭祀,都必须先洗澡,