20世纪散文思潮的演变

纵观20世纪散文的发展，可以清晰地看到散文思潮的发展与人的心灵发展相一致，经历了几次较大的涨落起伏，这一过程始终与整个社会的思想文化发展相伴随。在思想解放、个性自由发展的时代，抒发内心情感的散文就得以较大发展；反之，在个性被压抑、人的理性之光被遮蔽的情况下，散文的发展就会被抑制。五四时期和20年代，人的意识的觉醒成为散文蓬勃发展的内在动因，这一时期的散文体现了追求精神自由的强烈愿望和丰富的个性色彩；30、40年代散文在价值取向上发生了重大变化，作家投身社会现实的热情决定了散文由关注内心向关注社会生活转移，同时，表现为文体的转型，即抒情性作品的弱化和杂文、报告文学的兴起；建国后前十七年，时代“大我”和集体意志淹没了个人情怀，最终导致“自我”的彻底遗失；新时期散文在较为自由宽松的时代氛围中重现丰富的文化个性，形成多种散文形态共存的多元对话局面，散文因此迎来真正繁荣的局面。     

20世纪20年代我国的两大教育思潮述论

20世纪20年代我国教育思潮主要有以下两种：一、平民主义教育思潮。这一思潮是“五四”新文化运动的一个组成部分，它批判封建教育，要求打破教育为少数人所垄断的局面，使普通平民获得文化知识。二、工读主义教育思潮，它是在进步青年要求新生活的急切愿望下，作为一种新社会，新制度，新生活的模式而出现的。由于提倡工读主义者的信仰不同，对工读的社会意义，目的的理解不尽相同，形成了不同的流派。     

自由主义与20世纪中国社会思潮研究

对于20世纪中国社会思潮的研究,当今居于主导地位的是“自由主义、激进主义和保守主义“三分模式。这一模式的优点主要在于对现代社会核心价值理念“自由“的肯定,抓住了中国近现代社会变革的历史本质。局限性主要是其理论逻辑存在着混乱,所持守的“自由主义“立场也存在着理论困难,即没有认识到“自由“等具有普世性的价值理念既是开放的、也有其难以解决的内部困难,尤其是这种普世性并不表现为特定的社会制度模式甚至制度细节,否则在逻辑上就是对“自由“的否定。在经济全球化的背景中,在历史给定的不同民族文化传统和不同生活方式的基础上,通向“自由“的道路永远敞开着新的可能性。     

论20世纪中国佛学对科学主义思潮的回应

科学主义是２０世纪中国的主要思潮之一,深深地影响着中国的第一个角落,佛学研究自然也不能例外。２０世纪的中国佛学研究主要由经世派、学院派、寺僧派和居士派组成,中国近现代佛学研究中注重科学理性的特质,以及研究者对佛学本身理性特征的 说明,这为当代乃至今后中国佛教的入世转向奠定了扎实的基础,当代的人间佛教就体现着比较明显的理性化与生活化的特色。     

简论前苏联在20世纪社会主义运动中的历史地位

前苏联作为第一个社会主义国家,它对整个20世纪的社会主义运动作出了历史性的不可磨灭的贡献。与此同时,它也犯下了不可轻视的严重错误。我们应从中吸取经验教训,以期有裨于社会主义运动的勃兴。     

20世纪初年的文艺与国民思潮

20世纪初年的国民思潮是清末中国思想史上一个显著的特征。思想文化界开始运用各种文艺形式来塑造国民意识 ,使中国社会朝着独立、富强与民主的方向进化。虽然国民意识的发展作为一种文化变革要经历艰难与曲折的道路 ,但它是封建专制社会向近代民主社会演进的一个重要标识。     

对终身教育思潮的反思

本文旨在通过对终身教育思潮形成、发展作简要阐述,试图在一定的理论高度上对终身教育思潮进行反思。     

20世纪社会主义运动的主要经验教训

２０世纪社会主义运动最为主要的经验教训,一是必须将马克思主义原理与本国实际相结合,既反对“左”倾教条主义,又防止右倾机会主义;二是必须以经济建设为中心,并制定正确的发展战略;三是必须将;社会主义社会看成是不断发展的社会,并且将改革具体体制与坚持基本制度基本制度统一起来,四是必须实行对外开放,正确认识和对待资本主义。     

20世纪社会主义运动的突出特征

社会主义的现实运动构成了20世纪社会历史画卷的主页，并在其矛盾运动进程中呈现出如下特点：理论与实践的历史错位是20世纪社会主义运动发端的主要特点；20世纪社会主义运动是曲折性与前进性、单一性与多样性的矛盾统一；在理论的创新性与教条化的矛盾撞击中不断发展。     

胡适与20世纪的中国词学

胡适对词学研究的介入,给20世纪新词学的建设以深远的影响。他对王国维思想的发展和对“清末四大家”的批评,在20世纪二三十年代的词学界产生了巨大的反响,有反对,亦有拥护,从而形成了现代词学史上的“体制内派”和“体制外派”。在20世纪五六十年代以后作为资产阶级学术思想的权威,胡适成为人们进行思想批判的对象和目标,但是他的思想却借助胡云翼的《宋词选》得以深入人心,直到八十年代以后这一局面才有所改变,胡适思想的影响才得到真正的清算。不管胡适的“角色”是怎样的变化,他的词学思想的价值已经超越了自身,而成为20世纪词学思想变化的“风向标”。     

20世纪音乐的哲学思考

多元化的20世纪音乐为人们所反思:什么是音乐?怎么音乐?音乐为什么?音乐怎么了?任何声音、任何组织方式,不管能否表现什么,甚至什么声音也没有都可以构成音乐作品。这确实为音乐、为大众带来了新思想、新观念,改变了我们的音乐哲学观。     

20世纪中后期美国基础教育阶段科学教育之嬗变

因前苏联在外层空间的挑战而引发的20世纪50年代末美国大规模教育改革，即学科结构运动，基本上着眼于课程的改革，旨在加强科学科目的教学，培养高级技术人才．70年代初倡导关联课程和人文化课程，目的在于改变普通教育与职业教育分离的现象，但使中小学教育再次走进学术性衰弱的误区．70年代中期出现的“恢复基础”教育热潮，强调基础知识和基本技能的训练，恢复了传统主义教育的一系列做法．80年代掀起的教育改革，着眼于教育的综合改革，以《2061计划》的出台为标志，美国的科学教育进入了一个崭新的时期。     

二十世纪古典小说研究的理性思考

二十世纪古典小说研究中的风云、喧闹、考证和论争，使小说研究结出丰硕的成果。本试图通过对二十世纪古典小说研究的过程进行梳理，探析古典小说研究的路径和方向。     

20世纪美国人文主义高等教育思想的进展

本文通过考察20世纪美国人文主义高等教育思想的历史,归纳总结其发展过程中呈现的特点,帮助人们加深对世界高等教育思想的认识,并为我国高等教育改革与发展提供可资借鉴的经验.     

20世纪中国教育思想的新变化——百年教育思想演变回顾

文章通过对20世纪中国教育思想演化的简单考察,指出中国教育思想在整个二十世纪形成了两方面的主要变化:一是教育注重人的全面发展;二是教育开始走向平民化和大众化。这两方面成为二十一世纪教育的先声,影响着当今教育的现状。     

断裂与弥合——五四文化与20世纪中国文学进程的再思考

对“五四新文化”运动如何评说,80年代后期以来,就其正偏是非,成败得失,虽不断有学者对之进行分析,比较商讨。但从20世纪“世界文化”潮流的背景上看,“五四新文化”运动发生是必然的,它与传统“断裂”的深层问题,是一种“革命”,是众望所归的文化转型,是对传统的超越,是重建新的文化价值的前提。然而“断裂”又不是“断裂”,而是通过“断裂”达到新的意义的“弥合”,由于“分离”而“回归”,是中国文学在20世纪经历的一段特殊旅程。     

20世纪英国媒介素养教育的理论发展和实践

媒介教育(MediaEducation),或称媒介素养教育,其目的在于培养学生具有健康的媒介批评能力,使其能够充分利用媒介资源完善自我,参与社会发展。它是20世纪下半叶在欧洲、北美洲和大洋洲以及拉丁美洲、亚洲部分地区渐兴渐进的一种新的教学科目。作为媒介教育的发起国,英国的媒介素养教育经历了三个阶段。在英国教育体系中,媒介素养教育有其严肃的文化、社会、经济以及政治层面的科学基础。     

中国传统文化对20世纪现实主义文学思潮的影响

中国传统文化对中国20世纪现实主义文学思潮的影响巨大,它深深地渗透于中国文人的血液中,以致无论现代作家的创作主题和心理怎样变化,其作品都会在自觉和不自觉中受到中国传统文化的影响。通过分析文学与政治、文学与人格的关系,以及史传传统等方面探讨中国传统文化对中国20世纪现实主义文学思潮的影响。     

留学生与20世纪中国前期文学思潮

留学生对20世纪前期文学思潮的影响以1917年为界分为前后期，前期多与文化、科技结合，以译介为主；后期则更主动、更有选择性地介绍外国文艺理论和作品，并在创作中显示出外来文学思潮的影响。