向青春的纵深处打捞理想和爱情--海岩小说创作透视

海岩的小说以其鲜活灵动的人物,引人入胜的情节,深深吸引了广大读。但海岩创作的真正出发点是向青春的纵深处打捞理想和爱情。在当前日益浮躁的创作氛围中,给坛吹进一股清新的“海风”。既使学走进大众,又使学持守理想,这就是海岩创作给予当代坛的启示。     

《浮云》作品中的社会现实性

明治20年，政治小说和主张拟古典主义的“红露学”几乎占据了日本坛的主流方向。在这种情况下，一种真正的近代小说很难在当时的坛上争得一席之地。二叶亭四迷发表的长篇小说《浮云》，以其独特的创作技巧和鲜明的现实主义色彩，给当时的日本坛注入了一股新鲜的空气，极大地唤起了国民的新的学意识，确立了作在日本近代学史上的鼻祖地位。     

地方文学批评散谈

有地方学创作就有地方学批评。此提出地方学批评的概念并对其界说，在就地方学批评与地方学创作的关系及其作用、优势和困境进行分析的基础上陈述了笔对当前坛创作和批评的一些看法。     

当代最新作品点评——看《芙蓉》《青年文学》《萌芽》《布老虎青春文学》

新年伊始，关注青少年写作的学期刊从不同的方向让“80后”着陆坛。本实验。     

青海当代藏族文学的发展及现状

藏族学是中国学的一个重要组成部分，藏族学的繁荣，丰富和发展了中国学；新时期学以来，青海藏族学得到了空前的繁荣和发展，出现了一大批创作势头强劲的作家和一大批优秀的作品，成为中国藏族坛上一道亮丽的风景。     

“王朔现象”的现代性

王朔是中国当代坛颇有争议的人物。本认为，“王朔现象”是大众学在新时期发展的产物，体现出了现代大众学的特征，显示了中国大众学巨大的市场潜力和活力，代表了当今大众学的发展方向。     

博古通今屹立中原的文学研究家--任访秋

任访秋是一位博古通今、屹立中原、享誉海内外的名中国学研究家，在中国古典学、中国近代学和中国现代学三个领域，都取得了令人瞩目的研究成就，他坚守河南教坛70年，为振兴河南高等教育事业鞠躬尽瘁，名垂青史。     

编辑部启事

根据国家新闻出版署关于内部期刊整顿的有关精神,经批准,本刊自1998年第一期始,更名为《兰州教育学院学坛》。     

走向贞元文坛宗主地位的阶梯－权德舆的家世背景及学术渊源考察

权德舆乃贞元坛的盟主,在当时影响巨大,元和坛的重要作家均蒙其提携,对元和学的发展起了推波助澜的作用,早年“孤弱”的权氏之所以登上坛盟主的地位,除其自身的聪明才智和不懈努力而外,其良好的家世背景,学术渊源也为其提供了可能。     

"五四"乡土小说肇始新论

对“五四”乡土小说兴起原因的研究,一般只注意从作和他们所处时代化背景及艺风气这一角度着手,读作用的研究成了盲区,而且对学自身的发展规律的论述也仅局限于“现实主义”学创作手法的深入生活,未免有些狭隘。学自身的发展规律应是包括各种思潮和艺术主张在内的整个坛的发展趋势,那么“乡土小说”的兴起是怎样顺应这一趋势？读又起着怎样的作用？章从这两个方面论述“乡土小说”崛起“五四”坛的必然。     

《汉赋书写策略与心态建构》序

由汉赋而明文学思潮,又转而观汉赋,可对汉世文人在规范与异化中的沉浮与挣扎,及由汉而明封建社会知识分子文化人格与精神追求的心灵历程有更深刻的体味与感悟。书名＂书写策略＂,切中了汉赋自觉为文的本质,可见汉人的创作心态。而＂集体汉赋＂之说也堪为赋学研究史上的创见。     

张衡对东汉文学艺术形象创造的贡献

张衡在学变迁的东汉时期，与抒情本质相适应，力图运用新鲜的语言、自然的意象来创造艺术形象。在大赋领域形象追求时有创新，小赋中有写意的形象创造，其诗歌更表现出借鉴乐府手法和融合人情怀的形象之美。这一切尽管尚不完善，但为当时及后来学的发展提供了很好的借鉴。     

两汉音乐赋研究综述

汉赋为“一代之文学”,是汉代儒士文人承《诗经》、《楚辞》创作的一种文体。其中,音乐赋十四篇,留存音乐内容之赋三十篇。其内容承载着丰富的乐舞形象,阐释着汉代民族音乐文化的深厚内涵。汉音乐赋研究已涉及源流、题材、艺术手法、思想等范围,但缺少对具体的乐舞内容的系统论述。我们应利用汉代美术作品和出土文物交验互证,挖掘其丰厚内涵,以呈现汉代经典礼乐文化。     

风雅为求无穷意,心源直探古人初——评赵敏俐《汉代乐府制度与歌诗研究》

乐府向来为汉代文学研究的重点,但由于时代久远和材料缺乏,研究多在低层次徘徊,赵敏俐《汉代乐府制度与歌诗研究》从艺术生产理论出发,溯其历史源头,明其流程变化,归纳其艺术意义,可谓直抉乐府生长发育的秘密,与学界倡导的＂宏观文学研究＂与＂中国文学的理论研究＂相合,对于汉乐府研究的深化启迪多多。     

古代赋的兴起、繁荣、发展及现代辞赋的创作

我国＂赋＂源远流长,汉赋是我国赋体文学的源头,更是我国文学自觉时代的起点。期间经历了汉大赋、魏晋抒情赋、唐代律赋和晚唐小品赋、宋代的文赋等成就卓著。元科举不兴,明八股取士,但文人赋作仍有很多。尤其明末清初一批抨击阉党乱政、反对异族入侵和清末富有爱国情怀的赋家和赋作,更加拓展了赋的题材和内容。明清已还,赋论和赋集渐多,为研究辞赋奠定了基础。汉赋繁盛乃盛世必然。21世纪初,正逢盛世,新赋创作蔚为壮观,但是作家的国学修养、作品的思想深度、创作技巧还需进一步加强,尤其要向以欧阳修和苏轼为代表的宋代文赋作家和文赋作品学习。     

从传统美学看汉大赋之式微

作为汉代文学的一种重要的文学样式,汉大赋以其宏大的构架、靡丽的文辞、豪迈的笔调著称.然而,自西汉中后期起,甚至包括赋作家本身在内,对汉大赋一直是贬之者多,赞誉者少.人们普遍认为汉大赋的“少真而溢美”是其作为“一代之文学”,既受讥遭贬于当时,又零落衰绝于后世的主要原因.但如果从中国传统美学崇尚简约之美和不加雕饰的“白贲”美的视角探究汉大赋衰微之因,会发现其中蕴含着丰富的文化意义.     

汉代器物赋初探

汉代器物赋是汉赋长河中的一个支流,但是由于种种原因而大量散佚。本文在统计汉代器物赋留存情况的基础上,分析器物赋的内容,进而探讨这些作品与汉代民俗、汉代人思想观念之间的关系,最后分析了汉代器物赋的修辞手法及其在赋史上的价值和意义。     

班固对汉赋的研究

班固在《汉书》中为十余位西汉赋家立传,全文载录了18篇赋及其有关情况。他对汉赋的性质渊源、兴盛原因、社会功能、价值地位、创作原则作了理论阐发,对赋作也有评点解析。他的许多真知灼见连同他作为官方学者的历史局限,都对后代的汉赋研究有深远影响。     

从汉赋内容的变迁看西汉赋家的心态变化

西汉赋的内容变化反映了西汉赋家的心态变化，是探索赋家心路历程的重要依据。总体上讲，西汉赋家的心态变化表现在三个方面：矛盾对抗引发的隐逸意识；被迫认同后所形成的颂美倾向；依附王朝权威的兴趣减弱后所产生的疏离意识。     

浅论杜甫诗歌中的汉代谣谚

在研究、探讨杜甫诗歌表现其民胞物与情怀的基础上,主要分析杜甫在其诗歌创作中如何引用汉代谣谚表达对百姓的同情,以及为何引用汉代谣谚的原因及意义。