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相似文献
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1.
信息技术以开放性、大众化的特点走进了幼儿园,为幼儿园的德育教育注入了新的“血液”和活力,提供了广阔的平台。在实践中,借助信息技术手段,运用网络资源、学习网页、各类互动平台,探索信息技术支持下的幼儿道德启蒙教育,有效地促进了幼儿良好道德的养成。  相似文献   

2.
关于"幼儿读经"学术界争论不休,褒贬不一,争论的主要内容多数集中在是否要死记硬背、儿童是否理解以及经典诵读的内容等方面.本文就关于幼儿读经的文献做一综述,简要阐述一下各方观点,并为之后的研究做铺垫.  相似文献   

3.
幼儿期也是人的一生中智能发展最重要的阶段,我们应该在幼儿园的科学领域活动中,为幼儿创设科学教育的环境和条件,让幼儿亲身参与和体验,充分发挥幼儿的主动性和创造性。在丰富多彩的活动中对幼儿进行科学启蒙教育的培养。  相似文献   

4.
自上世纪90年代中期,王财贵先生在台湾提出了儿童读经活动以来,全国各地的许多小学也开展了形式多样的读经活动,针对儿童读经的现状,国内的许多学者之间也展开了激烈的辩论,就其意义、阅读方式等问题展开了深入的探讨。这些  相似文献   

5.
“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终生之计,莫如树人。”这充分说明了育人工程的长期性与艰巨性。而育人又以育德为先,品德教育作为育人工程的核心和内核,应当从早抓起。3~6岁幼儿是进行良好行为习惯训练的关键时期,也是培养和巩固良好品德行为的重要启蒙时期。所以应当抓住这个有利的时机,及时向幼儿进行道德启蒙教育,为个体发展奠定坚实的良好个性和品德素质基础。幼儿的启蒙教育是否取得实效,方法途径问题至关重要。达尔文曾说:“最有价值的知识是方法的知识。”笔者认为,当前对幼儿进行道德启蒙教育应从以下五个方面着手:一、主…  相似文献   

6.
读经的困惑     
我们到底要不要读经?这是去年七月以来,一场由“少儿读经”运动引发的大讨论中提出的问题,一个对已经习惯了没有经典的国人来说有点突兀的问题,一个即使在知识界也让人产生困惑的问题。困惑的不是要不要读经,而是为什么读经成了问题,究竟是何种禁忌使民族文化经典曾经被我们弃若敝屣。  相似文献   

7.
徐梓 《中国德育》2013,(11):38-41
上个世纪90年代中期发轫并持续至今的儿童读经,主要是民间自发的活动。由于没有统一的擘划,因而众说纷纭。单就名称而论,就有"儿童读经教育""传统文化素质教育""国学育德工程""中国古典文化教育""儿童国学经典导读""儿童经典育读工程""中华文化经典基础教育""中华古诗文经典诵读工程""儿童中国文化导读"等多种称谓。  相似文献   

8.
笔认为,当前对幼儿进行道德启蒙教育应从以下五个方面着手:一、主体性道德启蒙。当前幼儿道德启蒙教育的错误倾向之一就是完全忽视幼儿的主体地位。外因只有通过内因即幼儿的真实感知、领悟或信服才能起作用。忽视幼儿的主体地位与作用,不仅容易使幼儿产生逆反心理,而且  相似文献   

9.
近年来,小学生读经的浪潮此起彼伏,本文立足于现代视野探析新时期小学生的读经教育。首先对读经教育进行概念界定和特点分析,然后,从宏观和微观的角度指出小学生读经教育的意义,接着对当今小学生读经教育的现状进行分析,指出存在的教育目的功利化、教材选择机械化、教学方法单一化的问题。针对以上问题,本文指出了小学生读经教育的对策。  相似文献   

10.
道德启蒙教育初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
道德启蒙教育不能局限于幼儿园,更要依靠社会和家庭。只有幼儿园和家庭形成有序的整体效益很高的教育生态环境,才有利于幼儿的身心健康。  相似文献   

11.
幼儿期是人一生中的敏感期,是学习做人的奠基期。幼儿德育是整个德育工程的起点,德育应从小进行,从家庭和幼儿园开始。然而我们发现许多农村幼儿家长的道德教育意识薄弱,也缺乏正确的家庭教育方法,从而导致学校教育的效果被家庭负面影响“抵消”。  相似文献   

12.
关于幼儿"读经"运动的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文剖析了当前社会上支持幼儿“读经”运动的主要理由,认为要严格区分文化意义上的读经和教育意义上的读经。幼儿园课程的编制应遵循科学的原则,如果要把读经纳入正规教育体系首先应对其合理性作出价值判断,然后才能考虑学什么和怎么学的问题。  相似文献   

13.
幼儿游戏教学具有教育性、趣味性、社会性等特点,是幼儿园教学的主要形式。幼儿的道德启蒙教育也离不开游戏,其最终目的是培养幼儿求真、求善、求美的品质。可以从发展幼儿道德认知、唤醒幼儿道德情感、磨炼幼儿道德意志、指导幼儿道德行为等方面,发挥游戏教学在幼儿道德启蒙中的独特作用。  相似文献   

14.
高甲戏在闽南大小村落的大小戏台上流转数百年,是一个极其民间、极其草根的地方剧种,流传于泉州、晋江等闽南方言地区。随着国家的改革开放使得高甲戏事业发展到了鼎盛,也使人们的生活发生了巨大的变化。电视机、电脑开始进入普通人家里,人们并不满足传统戏剧带来的快乐,开始追求各式各样新奇的娱乐方式,受人关注的高甲戏逐渐淡出人们的视线。高甲戏是我们闽南的传统文化,对传统文化的保护和发展越来越受到重视。我园申报的《高甲戏艺术启蒙教育游戏化的实践研究》于2018年8月被列为福建省教育科学"十三五"规划2018年度课题,分析小班幼儿年龄特点我们发现,小班的孩子大多是3-4岁的孩子,该年龄的孩子是接受语言能力最快、最关键的时期。我们将侧重点放在了语言方面,以琅琅上口、富有童趣的闽南童谣为内容,采用游戏化的形式,对小班幼儿进行高甲戏艺术启蒙教育。  相似文献   

15.
工匠精神是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是适应国际化经济发展的时代需求.在5G背景下,探索工匠精神对幼儿启蒙教育的重要性和可行性,可以地域文化和家庭文化对幼儿的熏陶为出发点,通过培养幼儿的动手能力、关注幼儿的创造力表现、重视培养幼儿的间接兴趣等,积极探寻培养幼儿工匠精神的教学方式,从而使工匠精神成为提升幼儿学习品质、促进其成长的有效途径.  相似文献   

16.
工匠精神是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,是适应国际化经济发展的时代需求.在5G背景下,探索工匠精神对幼儿启蒙教育的重要性和可行性,可以地域文化和家庭文化对幼儿的熏陶为出发点,通过培养幼儿的动手能力、关注幼儿的创造力表现、重视培养幼儿的间接兴趣等,积极探寻培养幼儿工匠精神的教学方式,从而使工匠精神成为提升幼儿学习品质、促进其成长的有效途径.  相似文献   

17.
开展幼儿的经典诵读启蒙教育活动,有助于激发幼儿阅读兴趣,促进幼儿语言和思维的发展,更有利于幼儿养成良好习惯,促进幼儿身心的健康发展。幼儿经典诵读的启蒙,要从幼儿的兴趣、想象力、思维、价值取向等角度,选择以画报为载体,以童话故事、诗歌为表现形式,确立行之有效的教育方式。  相似文献   

18.
19.
儿童"读经"问题引发的争论   总被引:4,自引:0,他引:4  
近年来国内兴起的儿童“读经”热引发了学界广泛的讨论,支持和反对的双方基于自己坚持的理论基础和文化立场各抒己见。这体现了我国当前学术界和教育界具有较为宽松自由的舆论和学术环境;整个讨论客观上有助于人们理性对待儿童“读经”现象本身,有利于文化教育事业的健康发展。  相似文献   

20.
幼儿教育是教育的基础,我们在教育的过程中应充分保护和挖掘其探索行为,同时加强提高幼儿教师的素质。  相似文献   

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