比我老的老人

写下这个题目，忽然想起名画家、学黄永玉先生曾写过的一篇章《比我老的老头》，他写的是李可染等一些名家。而我这篇《比我老的老人》，写的则是潍坊老年大学那些可敬可爱的老年学子们。     

忆季羡林先生谈瑞士

应该说．虽然我敬仰季老先生已久,但是我与先生没有师生缘份。我本没有资格为先生写纪念文章。但是．我还是有幸与先生有几天之交．得到过先生的谆谆教诲,在《留德十年》写成出版前．就听到他谈战后,回国经瑞士的故事。在我的记忆中．这是不应忘记的一个片断。如今．为了重温这位可敬的老人与瑞士的一段机缘．为了感谢他对我的教诲,我还是写下了这篇短文。     

《全国青年教师中学语文论集》第三集出版

《中国青年报》2002．1．4第三版《西部生态还能恢复吗》一开头这样写：“2001年12月9日，一份时间最新、内容翔实的调查报告，向公众展示了目前令人堪忧的西部生态环境现状。”这是笔见到的“令人堪忧”的最近一个用例。类似的表述，像“令人可敬”，1997．10．3《报刊》第三版有章题目为“令人可敬的竺可桢”，2002．7．7《扬子晚报》B8版《老人》一中写道：“国外有不少这样的老人，他们独立得令人可敬，尊严得不容一丝怜悯。”至于用来表征形势大好的“令人可喜”，就更是时有闻见了。     

隔山演奏《凤凰琴》 荡气回肠泪沾襟——枣庄市薛城区民办教师读《可敬的“两栖公民”》

当一部反映中国民办教师身处困境而对教育事业矢志不移的电影——《凤凰琴》震撼国人心灵的时候,《可敬的“两栖公民”》一文(见《山东教育》1994年第3期)又以其活生生的真实榜样反映了民办教师可敬可泣的奉献精神,奏出了一曲壮怀激烈而又蕴含着深深忧患意识的时代之歌！     

一部中国古史研究的力作--读葛志毅先生《谭史斋论稿续编》

《谭史斋论稿续编》是葛志毅先生近年来继《谭史斋论稿》之后先秦史研究的又一成果结集，其主体部分是先生参加夏商周断代工程子课题《尚书》可信性研究的论文撰著。捧读是书，感慨良多。先秦史在中国史学中向称“显学”，前辈大师们硕果丰富，其治学成果累累昭示学人，常令后学不敢窥其门径。先生以其丰硕的研究成果立于先秦史著述之林，这本身即为不朽之伟业，更何况先生此集所收之撰著，     

放眼宏观，深入求真——追忆梅家驹研究员的教育技术观

梅家驹先生投身于教育技术事业和学术研究工作三十多年，取得了丰硕的成果。他兢兢业业，锲而不舍，治学严谨，风范可敬。“不谋全局者不谋一域”（《孙子兵法》）。梅先生常说，他主要进行宏观研究。我理解所谓宏观研究是指涉及全局方向性、理论性和倾向性的问题，旨在谋求教育技术的健康发展。沿着这条主线，我重温了他多年来撰写的文章，并且结合他研究工作的实际，     

评长篇历史小说《末朝顶梁柱──文天祥》

[编者按]长篇历史小说《文天祥》出版后，引起了广泛的社会反响。湖南曾为此专门组织作品研讨会，认为是一部内容充实、主题鲜明、艺术上较为成熟的不可多得的好作品，同时是一部汇歌民族英雄、弘扬爱国主义精神的形象化教材。作者杨友今作为一位农村基层干部，十年磨一剑，为祖国文学事业默默奉献，实在可钦可敬。本刊特发表评论两篇，以期进一步引起读者的关注。怀着无比激动的心情，我读完了《末朝顶梁柱──文天祥》这部小说。在目前纯文学倍受冲击，高雅严正的创作题材不为人们所重视的文化背景下，杨友今先生积10年艰苦努力之功，辛勤…     

一篇失败的选文——评《可敬又可怜的“小蚂蚁”》

由人民教育出版社出版发行的高中《语文读本》第三册选录了张家兴的《可敬又可怜的“小蚂蚁”》一文，课文注释说该文“选自《中华百年中学生作文精品读本》第三卷(时代文艺出版社2000年版)”：但细读全文．发觉该文不仅不是精品佳构，相反倒是一篇地地道道的失败之作。     

茅盾先生“把”字并未用错

茅盾先生“把”字并未用错江苏省高邮市界首中学徐伟民“林冲故事先提出全篇主眼，然后一步紧一步向顶点发展，杨志故事却是把失意、得志、幻灭这三部曲概括了杨志的求官之梦，从结构上看，高潮在中段。”这是茅盾先生《谈（水游）的人物和结构》中的一句。《（谈《水济》...     

背影——寻根

《背影》是一篇名的纪实散，以至诚、至真的父子之爱，感染了一代又一代读。因为这种父子之爱，反映了我国一种优秀的传统化精神，正如季羡林先生所说：“读朱自清先生的《背影》，就应该把眼光放远，远到齐家、治国、平天下。然后才能真正体会到这篇名所蕴涵的真精神。”     

学习和怀念——读李长之先生的《司马迁之人格与风格》

李长之先生的《司马迁之人格与风格》一书重新出版了,这对我们研究司马迁和《史记》来说,是很有意义的。长之先生的这本书是我国第一部全面介绍和评价司马迁及《史记》的专著。长之先生在这本书里,以他特有的优美的笔调,高度评价了司马迁和《史记》,并从哲学、史学、美学、文学的角度全面分析、论证了司马迁及《史记》的思想和艺术。全书充满了闪光的语言、精辟的论断、深刻的论述和翔实的引证,尤其是其中许多富于开创性的见解,更给人以无限的启发。以后的有关司马迁和《史记》的论著中的不少的论点,都可以从长之先生的这本书里找     

“时有恒先生捐赠藏书之室”罕见书刊介绍

“时有恒先生捐赠藏书之室”罕见书刊介绍武世俊时有恒（１９０５～１９８２）字于久，江苏铜山人。二十年代即投身革命民主运动。１９２６年因在《北新》杂志上发表杂文《这时节》，鲁迅先生写了著名的《答有恒先生》公开信。解放后，曾任徐州市一至七届政协委员，山东省...     

耕耘在唐宋文学领域的新收获——评王辉斌先生《唐宋词史论稿》

“五一”前夕，吉林文史出版社出版了王辉斌先生的又一大作《唐宋词史论稿》。该书是王辉斌先生继《孟浩然研究》、《李白求是录》、《李白史迹考索》、《杜甫研究丛稿》、《唐人生卒年录》、《唐代诗人咏湖北》、《唐代诗人婚姻研究》、《唐代诗人探赜》、《四大奇书研究》后的又一部力作。此书的出版，继王辉斌先生上一部著作《唐代诗人探赜》的出版（40万字，贵州人民出版社2005年12月出版），在时间上仅为四个月之隔，且一为唐诗探赜，一为词史论稿，先生于学术探索之孜孜不倦，领域拓展之勤奋不懈，研究成果之层出不穷，仅此即可获得有力证实。故而，著名词学家谢桃坊先生在读了《唐宋词史论稿》后，于致作者书中曾这样写道：“先生研究唐诗三十年，成效卓著。词学研究相对难于诗学，但先生能于一年内完成词史专著，令我甚为钦佩。关于词体不起源于民间，关于中唐诗客词，关于李白词辨伪，关于花问词的始地，以及关于柳永的考证等，皆极有新意，自成一说，我甚表赞同。……总之，大著是我近年读到的一部较好的词学专书。先生学高力健，但愿能再读到新著。”笔者在捧读先生《唐宋词史论稿》时，不仅屡屡为书中的新论新见所折服，深深佩服先生的敏锐目光与务实精神，而且更为先生不拘泥陈见、敢于针锋相对的学术态度拍案叫绝。     

《〈说文解字〉今释》确非浮泛之作

见到汤可敬教授的新著《〈说文解字〉今释》,只匆匆翻阅了《前言》、《凡例》和少平今释槁，从中可以看出汤先生为撰著《今释》是非常勤奋的，译文力求信、达、雅，注释力求简明，并参证《说文》学、占文字学的成果作出评议，确非浮泛之作，也表现了汤先生的朴实学风。价兑文解     

关于散文分类的思考

有一次，我上《藤野先生》一课．讲到它的体裁时，我说，这是一篇叙事散文、一个同学马上反问：“老师。说它是抒情散文有什么不对呢?归根结蒂，它不是抒发了鲁迅先生对藤野先生的热爱和怀念之情，表现了鲁迅先生一腔复杂的爱国热情吗?”这引起了我的思考——关于现行散文分类的思考。     

试论鲁迅早年的6首新诗

1918年和卫919年鲁迅先生曾连续在《新青年》上以“唐俟”这一笔名发表了6首新诗,即《梦人《爱之神入《桃花八《他们的花园入《人与时》和《他人“唐俟”的署名是耐人寻味的。据孙伏园先生解释：“先生之署此名,原义应为‘有所等待,唯恐落空’,是迫切要求进取的意思,有点焦急,但又包含着足够的积极性。”①当五四新文化运动方兴未艾,鲁迅先生用他那支如椽大笔刚刚开始纵横于新文坛的时候,我们不妨从研究这6首新诗起步,探索一下前期鲁迅的思想端倪。一、新诗表现了诗人对光明未来的渴望与追求我们注意到《梦》、《爱之神》和《桃花…     

其实“庄公”也可敬—读《曹刿论战》有感

《左传·曹刿论战》用比照映衬的手法,以庄公之鄙陋反衬曹刿之远谋。于是历来文章点评家对曹刿只见其“谋”而大加褒扬;对庄公则只见其“鄙”而大加贬抑。这是很不公平的。细读这篇文章。深深感到,其实庄公也可敬。     

《王阳明先生出身靖乱录》作者小考

《三教偶拈序》署名“东吴畸人七乐生”，此为冯梦龙之别号。《王阳明先生出身靖乱录》结尾诗署别号“髯翁”，此为冯梦龙晚年所作小说中诗的别署。冯梦龙编撰的《智囊》辑录王阳明的生平事迹，其中不少写入《王阳明先生出身靖乱录》中，两书对王阳明的评价也完全一致，这是冯梦龙作《王阳明先生出身靖乱录》的重要旁证。     

《呐喊》、《彷徨》的象征意蕴

具象层面与象征层面显而易见的“互”呈现在《狂人日记》与《长明灯》之中，此为“整体性象征”。而象征意境的营造与“象征的抒情”几乎贯串于鲁讯先生《呐喊》与《彷徨》这两部小说中，这是鲁讯先生广泛地吸纳古今中外小说中的象征艺术，将之融贯与创新的结果。     

文章千古事得失寸心知--评乐爱国《管子的科技思想》

《管子》混先秦诸子典籍中颇有份量的一部。郭沫若先生认为“《管子》书乃战国秦汉时代文字之总汇，其中多有关哲学史、经济学说史之资料。道家之言、儒家者言、法家者言、名家者言、阴阳家者言、农家者言、轻重家者言，杂盛于一篮……”张岱年先生则更为直接地指出：“《管子》基本上是一部综合性的系统性的著作，具有自己的中心观点。这中心观点就是法教统一，或者说兼重法教。”迄今为止，“管子学”已经遍及哲学、经济、政治、法学、教育、军事以及自然科学等领域。近期由科学出版社隆重推出的乐爱国先生的《管子的科技思想》是从科技思想的角度对《管子》做出研究的—部力作。