孔子课程资源思想探析

孔子是一位伟大的学者、思想家、教育家。在他丰富的教育思想中,虽然没有明确提出“课程资源”这一概念,但当时他开发、利用课程资源进行教育是有案可稽的。孔子的课程资源观,开发与利用课程资源的模式、方法和标准,对我们今天的课程资源建构都是富有启迪作用的。     

孔子教育思想中的课程观对新课程改革的启示

孔子教育思想是中华民族人文教育的源头。文章从课程目标、课程设置及内容、教学方法与过程、师生关系等方面对其教育思想中所包含的课程观进行解读,挖掘其对目前新课程改革所具有的借鉴价值。     

多元背景下课程资源体系的构建——兼论孔子课程资源思想

广义的课程资源指有利于实现课程目标的各种因素。在多元文化背景下重建课程资源体系是实现新一轮课改目标的重要任务。笔者试从孔子的课程资源思想中探寻课程资源体系构建之路。孔子虽未提出“课程资源”这一概念,但当时他开发利用课程资源进行教育是有案可稽的,他的课程资源思想对我们是富有启发性的。     

课程资源的教学论意义探析

积极开发和合理利用课程资源是我国基础教育课程改革面临的一个基本课题.本文从教学论的视角出发,审视了课程资源对知识观、教学观、教师观、学习观和评价观的重要价值和意义,指出在课程资源的视域下教学活动需要不断地超越工具主义的价值取向,向学生主体的自我意义建构迈进.     

转变教师的课程资源观

本文首先分析了课程资源观对课程资源开发和利用的影响，并在探讨我国教师陈旧的课程资源观的基础上，提出了教师课程资源观转变的必要性，内容和途径。     

孔子的师生观探析

本文探讨了我国古代伟大教育家孔子的师生观。孔子与其弟子既和谐民主，又感人至深的师生关系，为我们今天的教师在师生关系方面树立了典范，     

转变教师的课程资源观

本文首先分析了课程资源观对课程资源开发和利用的影响,并在探讨我国教师陈旧的课程资源观的基础上,提出了教师课程资源观转变的必要性,内容和途径。     

孔子教育思想探析

孔子是伟大的思想家、理论家,更是旷古未有的教育家。他提出"有教无类",冲破了"学在官府"的束缚。重视德育,因材施教,启发式教学是其教育思想的精髓。     

遵义乡土历史课程资源开发利用探析

1996年6月,我国开始了新一轮基础教育改革。十多年来,许多有关基础教育改革的论文、专著、研讨会等大量涌现,基础教育研究取得了丰硕的成果。有关课程资源、乡土历史教学等方面的研究也取得了不少的成绩,尤其在乡土历史课程资源开发利用的意义、乡土历史课程资源开发利用模式上取得了较大成果。本文从乡土历史课程资源的概念入手,对遵义市的乡土历史课程资源从纸质资源、历史遗存资源、口述史料资源、音像网络资源方面进行分类并对这些课程资源的利用方法进行了探讨。     

孔子德治思想探析

孔子是我国古代伟大的思想家。他主张“以德治国”，反对单纯的刑治，对为政者提出了“以德修身”、“以德化民”、“民为邦本”、“为政以德”的要求。这些思想在今天仍有现实意义。     

孔子教育思想中素质教育之我见

孔子是我国古代伟大的教育家。他的教育思想中包含着许多素质教育的思想。当前,我们实施素质教育,很有必要研究、学习和借鉴孔子的教育思想。他认为,教师应当"学而不厌,诲人不倦",真正成为学生学习的引路人。在教学上,他主张因材施教,针对学生各自的特点施行不同的方法,教授不同的内容。他采用"启发诱导式教学",主张"有教无类",这对我们今天的义务教育依然具有重要的指导意义。     

顾立雅对孔子民主思想的认识

民主作为17世纪启蒙思潮的理论建构，构成了西方现代价值观的重要特性。面对这个依然强势的西方中心主义观点，杜维明提出新儒学的发展关键在于对其价值提出挑战和回应。孔子本人的学说恰恰为儒学的发展提供了具有创发性的传统根基。这不仅使它能在启蒙思潮产生时，开发出中国文化的引导作用，而且有可能对西方现代性面临的困境作出回应。     

孔子的终身学习思想

孔子的终身学习思想是现代终身学习理论的历史滥觞。它包括"修己安人",强调学习者的自我完善和社会的和谐发展;"有教无类",提倡全员的学习;"不知老之将至",提倡全程的学习;"学无常师",提倡全方位的学习;"为仁由己",确立学习者的主体地位。深入挖掘孔子的学习思想并进行创造性的转化,对于建设学习型社会具有重要的现实意义。     

试论孔子的学习心理思想

孔子在长期的教学实践中形成了丰富的学习心理思想；他主张“学为君子”、出了闻、见、知、习、行的学习过程；总结了一套行之有效的学习原则与方法。此外，孔子在影响学习的内、外部条件方面也发表了一系列有价值的见解。     

从《论语》解读孔子的民本思想

孔子的思想集中体现在<论语>一书中,而民本思想是孔子思想体系的重要组成部分.<论语>的民本思想主要表现在以下几个方面:统治者必须"重民"、"爱民"、"惠民",以民为本;统治者要做仁人贤君,施行"德治"、"仁政";教化民众,构筑"老者安之,朋友信之,少者怀之"的大同社会.     

孔子逻辑思想的中庸价值取向

孔子的逻辑思想有其内在的中庸主义价值取向:“思”具有中庸逻辑发轫基础;“正名”思想具有“中道”认知内涵;推理思想也有其中庸的逻辑基点与精神内核。通过对孔子“思”、“正名”、推类等逻辑思想的中庸基础进行进一步理性刻划,从而将中庸主义作为孔子逻辑思想体系的方法论原则与策略性素质。     

孔子的“道义”与“功利”思想辨析

章针对长期以来一些人对孔子义利观研究的失真性、扭曲性以及由此造成的人们对孔子义利观的严重误解这一事实，以《论语》为原始研究材料，运用马克思主义的辩证唯物主义观点和历史唯物主义观点对孔子的“义利观”进行正本清源的研究，以恢复本来面目并进而使之“古为今用”，以期构建社会主义市场经济要求的“义利观”。     

孔子仁学思想对现代人的启示

《论语》的编纂距今已有2 000多年的历史了。但是,细读《论语》,品味孔子仁学思想,仍有现代人应该汲取的大智慧。面对市场化、科技化、信息化、全球化大潮,现代人变得越来越功利化、实用化、物质化。孔子仁学思想,对现代人修身养性、调节心理、塑造人格都有重要意义。     

关于校本美术课程资源开发的理论思考

新一轮基础教育课程改革的展开和“国家、地方、学校三级课程管理”政策的贯彻,我国面临着正式开发校本课程的任务。校本美术课程策略的推行与课程开设具有一定程度的人力、物力方面的资源优势。校本美术课程资源开发主要从目标资源与教学活动资源两个方面展开。在内容上应涵盖两方面:一方面是对国家课程补充相应的课程资源;另一方面是学校要对新课程中规定的由学校负责的课程领域进行相应课程资源的开发。校本美术课程资源开发的发展方向从课程的“广度”与“深度”两个方面进行,同时还需加强理论研究、推广范例课程和加强与外界的交流。     

孔子道德教育思想及其启示

孔子的道德教育思想和实践对中华民族的精神明和民族道德的形成与发展有很大影响。对孔子道德教育的内容、过程、原则、方法，以及对现代的影响和启示等方面的深入探讨，将大大有助于推动学校德育的开展和深化。