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日晷是古人发明的一种天文计时仪器.在钟表普及使用之前,日晷曾是古人生活中使用的主要计时工具之一.
人类作为万物之灵来到这个世界上,便置身两种生活维度—空间与时间.在人类的进化发展历程中,在日晷问世之前的漫长岁月里,如果说空间的维度是立体、清晰、完全可感触的,无所不在的时间维度却是混沌、无形、难以捉摸的.这种状况在一定意义上使人类的时间观与大多数动物相差无几,阻碍了人类作为一种高级的社会化动物向更高级发展阶段进化的进程. 相似文献
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日晷的计时原理
立竿可以测影,测影可知时刻,这就是最简单的日晷计时原理.
要搞清楚日晷为什么能够计量时间,首先需要知道一些必要的天文学知识,其中最重要的是地球与太阳的关系.我们知道,地球在围绕太阳公转的同时,还在以地轴为中心轴不停地自转.公转一周为一年,并产生了四季,自转一周为一天,并产生了昼夜. 相似文献
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日晷的起源
到底是谁发明了日晷?这其实是一个伪命题,也不可能有标准答案.因为从"立竿见影"这一自然现象到"立竿测影"度量时间,应该是一个自然的发现过程,而不是某个聪明人在某天早晨日出时灵机一动的发明.根据这种测时原理和方法做出一个可以称之为仪器的工具或装置,当然属于发明创造,但也不会是某个人短时间内独自完成的. 相似文献
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汤若望进呈顺治皇帝的新法地平日晷 总被引:1,自引:0,他引:1
德国传教士汤若望,是继利玛窦之后在华最负盛名的联稣会士之一,曾在钦天监任职多年,他“依西洋新法”测验天象,制订新历法,观测日食,月食,他曾自制不少天文仪器,日晷就是其中的一样,该文讨论的“新法地平日晷”是他进呈清顺治皇帝的自制品,现存在于故宫博物院,这个日晷是中西文化结合的产物。 相似文献
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1600年前后,利玛窦率先在中国试制小型欧洲式仪器。自1629年起,在徐光启和李天经的领导下,邓玉函、罗雅谷、汤若望指导历局人员制造了象限仪、经限仪、天球仪、黄赤全仪、日晷和望远镜等十几种欧洲式的天文仪器,其中多数是小型仪器。它们被用于日食、月食等天象的观测,以及以核验星表数据为目的的观测。 相似文献
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面东西日晷在清代的发展 总被引:4,自引:0,他引:4
面东西日晷是清代发展起来的一种天文计时仪器,梅文鼎在《数理精蕴》中详细介绍了其作图方法,近一年百年之后,清代天文学家齐彦槐实际制作了一具面东西活晷。 相似文献
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"液体式浮力世界钟"、"日晷指阳钟"、"环球国际钟"、"环带式多功能国际标准时钟"、"投射式世界钟"、"国际钟表表盘"、"世界时半球钟表"、"世界时全位指示"、"子母针两地时表"……走进张明德的办公室,琳琅满目的钟表世界让笔者眼花缭乱,仿佛置身于古今时光隧道之中. 相似文献
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在先锋作家试图规避传统单线叙事妁写作中,时间这一元素被赋予重大的使命而成为"叙事革命"的发轫点.格非小说更以关键时间链条的断裂、缺省和完整有序的时空被分解、重组等叙事策略在我们惰怠的阅读惯性申营造了陌生的"异质"时空,完成了一次穿越记忆与存在的独行. 相似文献
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网络用户搜索的语言使用行为研究——实验设计与搜索价值 总被引:6,自引:1,他引:5
本文介绍了"网络用户搜索中语言使用行为的实验研究"的第一部分工作,包括研究的实验设计、被试征集和对搜索价值的定量研究结果.通过在北大未名BBS公开版面征集,最终有30位被试参与实验.实验过程分为前问卷、搜索过程和后问卷3个阶段.每位被试进行了两轮测试,第二轮有补充指导语,向被试介绍句法方面的搜索技巧.对搜索价值的定量研究结果显示:网络搜索能够在搜索内容理解、需求表达和结果评估方面改善用户的知识状态;搜索时间对搜索体验有较强影响,时间越长,用户满足感越低. 相似文献
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北岛 《大科技.科学之谜》2001,(2):4
时间是人们再也熟悉不过的了,现代人几乎天天都在抱怨没有时间,但时间究竟是什么呢?
历史上试图解释时间的科学家很多,伟大的英国物理学家牛顿早在17世纪时就把时间的属性定义为绝对的、真实的、数学的,它是一种一成不变的、与其它任何外界事物没有关联的流逝.牛顿相信时间就像一条看不见摸不着的河流,毫无变化地穿过同样是绝对的、因而也是不可改变的空间.后来牛顿的时间概念被爱因斯坦的相对论所取代,爱因斯坦证明,时间实际上是有弹性的,可以被物质的运动伸长或压缩,超高速运动可以使时间过得慢些.如果运动速度超过光速,时间还可以倒流,但光速是不超越的,所以时间也不可能倒流.…… 相似文献
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从1945年到1980年,他一直生活在中国. 他曾是中国共产党党员,担任中层干部,但有16年时间除外,那段时间他由于被错判成特务而蹲了监狱. 相似文献