相貌特征是何时登上户籍的

589 年,隋文帝杨坚命晋王杨广统率水陆大军50 余万南下灭陈,结束了自西晋以来近300 年的分裂局面. "大索貌阅"制度 隋朝建立后, 就着手对全国人口展开普查,并颁布了较为严格的户籍登记制度.按照官府的诏令,3 岁以下为"黄",10 岁以下为"小",17 岁以下为"中",18 岁以上为"丁",60 岁以上为"老".     

筷文化与筷收藏

我国的筷子经过了漫长的演变过程.筷子的名称,先秦时称"挟",秦汉时称"箸",因"箸"与"住"谐音,有停滞不前的含义,与一路顺风的口彩相悖,故后来改称为"快",因"快"由竹子做成,故加上竹头,称为"筷".大约在原始社会,古人就知道用树枝、竹子以及动物骨角做成简易的筷子.夏商时有经过加工的象牙筷和玉筷.春秋战国时有铜筷和铁筷.汉魏六朝时有漆筷.稍后又有名贵典雅的金筷和银筷.如今筷子的家族更加兴旺,什么犀角筷、乌木镶金筷、红木嵌银筷、电木筷、玻璃筷、塑料筷等等,可谓五化八门.     

连云港东海第一胜境

连云港市位于我国万里海疆的中部,江苏省东北部,东临黄海,西接中原,北扼齐鲁,南达江淮,与日本及朝鲜半岛隔海相望.因面向连岛、背倚云台山,又因海港而得名. 它不仅是我国首批14个沿海开放城市之一,而且是《镜花缘》《西游记》文化发源地和新亚欧大陆桥东方桥头堡,有2200多年的建城史.2000多年前,孔子曾到此登山观海,"问官于郯".当地景观众多,素有"东海第一胜境"之美誉. 向海而兴 连云港,古称朐、东海、海州、郁洲、海宁州,别称港城,集"海"(连岛海滨浴场)、"古"(海州古城、民主路老街、连云老街、六朝一条街)、"神"(花果山)、"幽"(海上云台山)、"奇"(渔湾)、"泉"(东海温泉)于一身,是一座山、海、港、城相依相拥的城市.不仅如此,当地的花果山玉女峰还是江苏省最高峰,海拔624.4米.     

泰州早茶:来自尘世的幸福

泰州,古称"海陵",其名源自"祥泰之州",是长江下游地区重要的商埠之一.泰州南濒长江,北邻盐城,东临南通,西接扬州,是承南启北的水陆要津.作为苏中地区的重要门户,泰州素有"咽喉据郡"之称.据说,马可·波罗曾游历过泰州古城,并感叹道:"此城虽不大,但各种尘世的幸福极多."寥寥数语,道出了泰州古城所蕴藉的娴静与优雅.历经2100多年风霜洗礼的泰州古城,其平和之美从未褪去,从市民吃早茶这一闲趣生活就可见一斑.     

李登海:中国紧凑型玉米之父

近日,中央电视台<财富故事会>里来了一位"重量级"嘉宾.他不是高官,却有着很高的政治地位;没有正规学历,却是一个成功的企业家;没有巨著宏论,他却是一个公认的专家,30年培育玉米良种30多个,得到了社会各界的承认和尊重,与"杂交水稻之父"袁隆平齐名,被种业界誉为"南袁北李",为国家带来直接经济效益880亿元.他就是李登海.     

地域文化视野下的汉魏六朝小说研究——评《谶纬与汉魏六朝小说》

汉魏六朝时期,政治形势急剧变革,经济发展形态不一,不同地区的地理环境与民俗习惯极大地影响了文学的创作与发展.该因素影响下,文化发展水平与学术思想的建构差异在一定程度上决定了文学质性风貌与起伏兴衰.立足于地域文化视野对汉魏六朝小说进行研究,能够深化理解各地区文化交流对文学发展的动态影响,深切掌握该历史阶段的文风变革与主流审美,促进读者提升对历史发展的认知深度及对文学思想的剖析力度.由王守亮编著、齐鲁书社出版的《谶纬与汉魏六朝小说》一书,对上古至秦代的神话传说与历史地理故事进行研究.笔者在开展2020年河南省青年骨干教师资助项目阶段性成果(2020GGJS221)认为,该书阐述了谶纬之玄秘文化及其萌发成熟历程,并以此为基础进一步探索其与汉魏六朝小说的紧密连接,拓展深化读者对汉魏六朝小说内涵精神的理解程度.     

“科普惠农”工作为新农村注入新活力

<正>广东茂名信宜市"郑氏南兔"养殖专业合作社的郑晓锋,17年来一直致力于肉兔标准化养殖研究和宣传推广,投入100多万元建起占地100多亩的现代养殖示范基地,建立了一整套技术规范和生产流程,研究出一种"无腥、无臊肉兔养殖技术",获得国家发明专利,并成功注册行业内第一个兔品牌商标"郑氏南兔",成为全省乃至全国肉兔行业的领头人。由此,他也成为信宜市远近闻名的农村致富     

建设高新技术产业基地——广州科学城

正广州科学城是广州高新区的核心园区。1998年10月,广州经济技术开发区与高新技术开发区合署办公,为实现"资源共享、优势互补、联动发展",进一步加强广州的开发力量,加快广州的开发建设速度,1998年12月28日正式启动建设广州科学城。建设东方"欧洲城"广州科学城位于白云山生态保护区边缘,东接原萝岗区,北邻白云区,南望珠江,西靠广州新城市中心珠江新城,规划面积22.74平方公里,起步区4     

古代的"左"与"右"

在古代中国,是"左"尊还是"右"尊,并不是一成不变的,在不同的时期和时代,存在着不同的规定. 周、秦、汉时,我国以"右"为尊.故皇亲贵族称为"右戚",世家大族称"右族"或"右姓".右尊左卑表现在建筑住宅上,豪门世家必居市区之右,平民百姓则居市区之左.<史记·陈涉世家>说:"二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡."     

中国科学家发现高等真核生物中DNA新修饰方式

<正>2015年4月30日,Cell杂志在线发表了中国科学院动物研究所陈大华课题组与中科院生态环境研究中心汪海林课题组的合作研究文章"N6-Methyladenine DNA Modification in Drosophila",该研究发现了真核生物DNA的新修饰形式,证明在果蝇基因组中存在6mA的甲基化修饰,该修饰在胚胎发育早期阶段受到去甲基化酶DMAD(果蝇Tet同源     

放飞创业的梦想——第二届云南省创新创业大赛暨第五届中国创新创业大赛云南地区赛掠影

正这是一方位于祖国西南边陲的热土。这是一个满目葱绿、繁花似锦的时节。2016年5月到9月,一场激情与梦想的逐鹿、一缕创新与创业的春风,掠过彩云之南的山山水水,将"创新圆梦想,创业彩云南",锻造得红红火火!中国创新创业大赛是由科技部等国家部委指导举办的一项以"科技创新,成就大业"为主题的国内规格最高的创新创业比赛,是目前国内覆盖领域最广泛、支持力度最大的"双创"扶持平台。2016年5月14日,以"创新圆梦想创业彩云南"为     

我们需要中医吗?

事件2006年,中南大学哲学系教授张功耀呼吁"促使中医中药退出国家医疗体制",并在网上发起签名活动,引发了轰轰烈烈的"要不要废除中医"的争论;前段时间,电视剧《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭因乳腺癌去世,据媒体报道,陈晓旭生病后只看中医而排斥西医,于是有人提出"中医害死陈晓旭",一时之间,本来就交锋激烈的"中西医之争"再次掀起高潮。     

陈危冰:我的城

陈危冰:1962年生于苏州,先后毕业于苏州工艺美校、苏州大学艺术学院。现为中国美术家协会会员、苏州市政协委员、苏州市美术家协会驻会副秘书长、苏州市画廊协会副会长。1995年创作的《秋云》入选全国山水画展。2001年《极目青青》获中国美协"新时代中国画作品展"优秀奖。《黄泥田塍菜花风》入选中国美协"21世纪中国画澳大利亚展",《黄花染江南》入选"江苏省第二届山水画大展"并再获铜奖。自2000年以来,他举办了"陈危冰书画展",参加了"当代中青年实力派画家作品邀请展""中国画名家精品展"等。     

『士』字的演变

"士"在<说文解字>解释为"事",原义为从事耕作的男子.在西周、春秋时,周王和诸侯的都城及其近郊地区,叫做"国"(国,城域也).在这个地区居住的人叫"国人",四郊以外的地区叫"野"、"鄙",在四郊生活的人叫"野人"、"鄙人"或"庶人"."士人"专指"国人".士不仅是农民,也是战士,可以推选为官吏.诸侯各国设上士、中士、下士官职,位次于"大夫".春秋时的士,有的做卿大夫的家臣,有的种田.后国家的范围扩大,诸侯管辖的地方的人分为"四民":士民、农民、工民、商民."士民"指的是学道艺或武勇的人.春秋末年以后,士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称.隋代设"取士科目",经考试按成绩取士封官叫"科举",录取者称"进士".这种选官制度一直延续到清光绪三十一年(1905年)停止.     

陈育平:乐为城建鼓与呼

在四川省资阳市老科协会员中有这样一位老人,他曾任内江、资阳规划建筑设计院院长;他曾被四川省政府先后派驻德阳、遂宁、内江三市担任督察规划工作的督察员;他是国家首批注册规划师,2002年退休后,他坚持向市政府建言献策,提出了许多"金点子",受到市委书记的高度赞扬。他就是资阳市城市规划方面不可多得的人才——陈育平。     

陈冠希艳照与心理健康

最近和朋友们在一起时,大家不免谈到"陈冠希艳照门"事件,什么观点都有,总结一下:"想不到表面清纯,暗地里什么事都有",显得义愤填膺;"姓陈的艳     

科研进展

<正>中国科大合作破解第一陈类为正时的"丘成桐猜想"中国科大陈秀雄与其合作者成功解决了第一陈类为正*时的"丘成桐猜想"。在探索高维空间的过程中,1954年意大利著名几何学家卡拉比提出了一个伟大猜想:复杂的高维空间是由多个简单的多维空间"粘"在一起,因为简单的多维空间目前有成熟的数学工具能够     

南河坝的“老主任”——记广元市老科协副会长、南河分会会长李方山

他的名字在四川省广元市利州区南河坝家喻户晓,他的事迹鲜为人知。我们发自内心的敬重他,感谢他,亲切的称他为"老主任",南河坝的"老功臣"。他就是年近古稀的广元市经济开发区退休干部、市老科协副会长、"三农"工作委员会主任、南坝分会长,原市利州经济开发区主任、副书记李方山。     

论吕天成的《曲品》

吕天成的《曲品》是中国古代戏曲品评批评的开山之作。在《曲品》中吕天成以其舅祖孙鑛的"南剧十要"为品曲标准,提出"当行兼论作法,本色只指填词",第一次区分了"本色"与"当行"的理论内涵,对汤沈之争进行了客观而公允的评价,提出"合之双美"的理论主张。     

"狐仙"果子狸及其"近亲"

果子狸是一种中型野生哺乳动物,过去不大被人注意,前两年闹"非典",一下子出了名.广东等地从果子狸体内查到"非典"病毒,认为这种动物可能与非典传播有关,把它们看为传播"非典"的"嫌疑犯",一时名声大振.2003年春夏,深圳、香港两地专家组成的联合攻关小组发现果子狸体内有非典病毒.经基因全序列测定,其中从果子狸标本中分离出的两株SARS病毒与人类SARS病毒有99%以上同源性,可判断此种动物的SARS病毒为使人类致病的SARS病毒的前期病毒.专家认为广东的SARS病人85%是与接触动物有关,而果子狸是其中最重要的一种.所以一个时期广东的餐馆禁止销售和食用果子狸等有关野生动物.