论传统吟诵的语言本位特征

当下国人正在关注的中华吟诵,从本质上讲主要指的是传统吟诵,它是传统汉语诗文特有的读书方式,是以语言为本位的口传艺术。它的作用是通过强化汉语诗文的语言声韵之美,增强人们的学习与理解。普通话吟诵是传统吟诵的继承,也是中华吟诵传承和发展的主要方向。新吟唱则是在传统吟诵基础上发展而成的一种音乐艺术,同样有其现实存在的价值。弄清三者之间的关系,坚持抢救和保护以语言为本位的传统吟诵,是当下中华吟诵传承中的重要任务。     

青海省藏族大学生语言使用和语言态度的调查研究

本文从社会语言学角度,调查了青海省藏族大学生对藏语、普通话、青海方言的使用情况和使用态度,并进行了统计分析.     

现代汉语仿音造词的方式、成因及其语言价值

现代汉语仿音造词的方式有仿外语音造词、仿汉字音造词和仿自然音造词三种,主要是语言的像似性原则和汉民族的认知心理及语言的经济原则形成的,所造之词有的词素义扩大、有的语素义由特指而增加、有的语域扩大,同时还带来了积极的修辞效果。     

青海多元文化交融下的语言接触现象

青海地区多民族聚居，族群的互动促进了语言的接触和交融，使这一地区的各种语言呈现出不同于本来系属语言的特点。本文从青海境内各语言在语音、词汇、语法方面的接触入手，分析论述了青海地区多元文化交融下语言接触后产生的复杂现象。     

模糊语言引起翻译研究中的是是非非

翻译是科学，翻译是艺术，翻译是艺术再创造，翻译是复制，翻译标准是信、达、雅等命题中的科学、艺术、创造、复制、信、达、雅等都是模糊词，这些模糊词已经引起了翻译研究中的众多是是非非。认识模糊词的模糊特性，限制模糊词可能引起的歧义，用同一种语言说话和理解他人的观点，翻译研究中的一些重大理论问题，如翻译的性质和标准，都可以达成。共识。     

论徐志摩诗歌语言基质的构成

徐志摩在诗歌作品中成功地实现了语言的审美目标。本指出了徐诗语言基质的构成三要素：口语、音乐语、色彩语，并分析了三之间的内在联系，从而揭示了其诗歌语言具有奇异魁力的原因，指出徐诗语言基质对当今诗歌创作和理论建设的意义。     

外语学习早期语言能力的建立

早期外语语言能力的建立主要通过"看图识音"和"全身肢体反应"(TPR)两种方法达成。笔者以教材Sight Words Kids为例,分析了如何用上述两种方法建立儿童早期外语语言能力。     

对青海藏族师范生教学语言兴趣的测查研究

检测聚居地区藏族师范生对不同教学语言的兴趣，是教师合理选择教学语言从事教学活动的依据，本研究测查青海不同地区藏族师范生对教学语言的兴趣，结果表明，双语教学受到普遍欢迎，但以汉语为主的双语教学存在地区性差异，随着年级的升高而对以藏语为主的双语和单语（藏语）教学语言的兴趣有升高的趋势，对以汉语为主的双语教学语言的兴趣有下降的趋势，对单语汉语教学语言的兴趣处于平衡状态，故对藏族中师生应加强以藏语为主的双语教学。     

运用好肢体语言驾驭课堂教学

正教师在课堂教学活动中,主要以口头语言及书面语言为媒介,进行师生间的交流与互动,传播知识。但是,光凭口头语言及书面语音来传递信息,这是远远不够的。实验证明,人们要想向外界传送完整的消息,纯粹的语言分量仅占7%,声调约占38%,其余的占55%的消息都是非语言     

何要斟词酌句,且去浅吟低唱——论吟诵为古典诗词诵读的正确方式

吟诵是汉文化圈中人们对汉语诗文的传统诵读方式,汉语的诗词文赋大部分是使用吟诵的方式创作的,所以也只有通过吟诵这种方式,才能深刻体会其精神内涵和审美韵味.吟诵与朗诵有明显区别,吟诵可以分为"诵、吟、歌、唱"四种形式;吟诵要遵循"平长仄短、依字行腔、依意行调、文读语音"等规则;吟诵是方言文化绝佳的表现形式,推广和传承诗词吟诵是传承和发扬中华文化的有效途径之一.     

青海少数民族语言对当地汉语的影响--从"风搅雪花儿"说起

语言是人类最重要的交际工具,而且又是思想的直接现实,因此语言作为一种符号系统在人类社会中起着沟通、联系作用的时候,各民族所使用的不同的语言就不可能不互相接触、以至互相影响.本文以“风搅雪花儿“这种独特的“花儿“唱词的成因为出发点,讨论少数民族语言对青海地区汉语的影响.     

"南京竹子巷"与青海汉族移民——民族学视野下民间传说故事的记忆和流变

寻找自己的本源,是各民族中常见的话题。青海民间广泛流传着一个传说,认为青海汉族来自“南京竹子巷”。本文运用文本资料和民俗资料,对这个传说进行解读,认为传说有事实背景。故事的传播源不在南京,而在青海民和回族土族自治县西沟乡的麻地沟,这里的汉传佛教寺院能仁寺所主持的《目连戏》演出是传说的传播源,河湟地区的社火是传说传播的主要载体,这些周期性的文化活动通过其特有的宣教功能,使一个宗教记忆的符号形成了一个汉文化影响圈,并使河湟地区的各民族都认为是信史。     

语言知识与语言习得

获得语言知识不是语言学习的目的,但语言知识却是进行语言交际的基础性工具。按照乔姆斯基的普遍语法理论,人类能够习得语言是基于一种本能,是习语者的内在因素和语言环境等外在因素共同作用的结果。语言、文化知识的介入对语言习得的影响是多方面的,如何克服其带来的负面影响,是语言研究者和语言教学者需要共同面对的课题。     

从《颜氏家训·音辞》看颜之推的语言观及贡献

《颜氏家训·音辞》是中国音韵学史上的重要文献之一,也是中国古代语言学史上的重要文献。从《音辞篇》中可以看出颜之推对语言的一些独到见解,如方言的形成及方言之间存在差异的原因、共同语的确立、韵书的出现及存在的问题、对《切韵》产生的重大影响。文章将从《颜氏家训·音辞》中分析颜之推的语言观及对中国语言学史的贡献。     

浅谈语言与语言学习

语言是一个生成系统,它是一套任意符号,它基本上属于人类。语言是人类用任意符号系统进行交际的非本能的方法。人类的感知学习活动和语言神经系统都是按遗传指令在外界刺激下活动,故人的大脑具有先天学习语言的能力,只有在后天语言环境的作用下,就会得到正常发展。     

谈数学语言、姿势语言与板书语言

数学语言,姿势语言与板书语言在数学教学中是十分重要,缺一不可的,运用不当,则会造成许多错误,从而影响教学效果.     

《马氏等音》的语言大环境及其创作意图

<马氏等音>是清初云南学者马自援所作的一部韵图.马自援出生于云南,长期的生活环境主要是驻扎云南的部队,所处的语言大环境相对比较复杂,马自援写<马氏等音>的目的,主要是为了读书"正音"."正音"只是一个理想中的概念,因地而异、因人而异,但正音与具有通语性质的"官话"有着密切的关系.     

论语言资源管理与语言政策

语言资源管理是当前我国语言研究的一个新领域,它是从公共管理的视角研究语言现象.语言资源管理是社会经济发展的必然,明确语言资源管理的内涵有助于我们树立正确的语言资源观.语言资源管理的主体是各级政府,政府对语言资源进行有效管理的方式是语言政策的制定和实施.     

教学语言与英语教学语言

在英语教学活动中 ,教学语言与英语教学用语在概念上不仅不同于普遍的交际性语言 ,而且它们在结构与使用上又都有着自己的特点和规律。本文试对两者之间的关系加以探讨 ,并侧重探讨英语教学语言的特点及使用。