试论中世纪法国王室的“圣德尼崇拜”

在宗教氛围浓郁的中世纪西欧,几乎每个社会群体都拥有自己的守护神(庇护圣徒),法国王室亦不例外,它也常年沐浴在其守护神圣德尼(Saint Denis)的圣光之下。通过对"圣德尼崇拜"发展历程的考察可以看出,这一崇拜的确立虽非一帆风顺,但在法兰西王权和圣德尼修院的合作经营下,     

谭维新与天主教开封教区

谭维新作为传教士到中国后,争取建立了开封教区,筹资兴建了理事厅街天主教堂,积极兴办教育、卫生和慈善事业,建立了培养本地神职人员的河南省总修院,抗战时期成立难民收容所保护难民,为天主教在开封的发展及社会改良出了贡献。     

天主教在近代宜宾的传播述略

作为基督教重要教派之一的天主教,于康熙年间传入宜宾,随后逐渐在宜宾地区传播并发展,最终建立了川南(叙府)教区。本文主要从天主教传入宜宾、川南教区的设立、川南教区的组织机构及修院概况、川南教区的经济概况及"社会事业"等方面介绍近代宜宾天主教的情况。     

许继之路

时值１９７０年盛夏，中原大地的一片荒郊上，骄阳似火，有１００多号人却在不分日夜地搬砖运瓦，修院建房；手拉肩扛，搬运安装设备。他们是奉命从黑龙江阿城继电器厂分迁一部分设备，来到许昌组建新的继电器厂的。一下火车立刻投入到新厂的建设中，他们没有被疲劳所压跨；吃住在仓库里，他们没有被生活的艰苦所吓倒；中原的炎热天气，却是这些在北方呆惯了的汉子们所无法忍受的。无法忍受，却还是在忍受着，没有一个人支撑不下去。就是凭着这种精神，６月开始搬迁，到了当年的国庆节之前，就试制出了当时国内无货的直流稳速小电机；也是因…     

一首歌的体温

1980年,尚在香港教会的玛利诺修院读书的钟晓阳,趁着放暑假,陪母亲回沈阳",探亲兼搜集写作材料"。她们去的时候是夏天",干旱流火月,天无云,地无雨,滚滚尘国皆静寂,极目是灰背灰腹的水泥住宅"。但毕竟,"海市蜃楼之下终于有个实体让我相认"。在那之前,她已经开始写作。从沈阳回来以后不久,她开始写《妾住长城外》("赵宁静的传奇"第一部)。《妾住长城外》在报刊连载的同时,她写完"赵宁静的传奇"第二部《停车暂借问》,同年秋天开始连载。她随即去美国读书并且写完这个系列的第三部《却遗枕函泪》。1990年,三部小说合在一起,以"停车暂借问"为名,由台湾三三书     

近代史上的羅馬教——近代史上的梵蒂岡與世界羅馬教之二

在中古时代的欧洲,罗马教教会,特别是教会核心机构的教廷,乃是当时封建社会封建统治的一个最大与最高的统治机构与剥削机构。到了中古末期,公元一五○○年左右,也就是宗教改革运动的前夕,教会拥有西欧各国财富的三分之一,主要的为土地与房产。教会的首长,绝大部分都为王族或贵族大地主出身。就财权讲,就血缘关系讲,就社会的位讲,教皇,主教,修院院长与一般的王公大人封建领主完全是一家人,有许多大的教士根本就又兼为封建领主,最高的可以为帝王的直属诸侯。这一套,今日虽大部都已成了过去的东跡,但我们若要了解现代的罗马教,郤必须认识这个封建时代的重大背景。     

于坚诗歌的“中庸之道”——从其诗歌走向说起

即将迎来甲子之年的于坚似乎终于找到了属于他自己诗歌的一种"方言",形成了他自己诗歌的审美风格。在诗歌的语言上,于坚转变了先前的口语创作方式,有了文言气,旧文人气。文体上追求一种糅合,杂糅了新旧文体,想寻求一种融通。创造了一种诗的"方言",只属于于坚的一种"诗的方言"。其中有雅有俗,不能一概而论。中国当代诗歌从书写集体之情到个人之情,从政治话语到个人话语,从整齐划一到天马行空,从亦步亦趋到"野怪黑乱",又从"野怪黑乱"到"新的中庸之路",这是中国当代诗歌发展史上的一次艺术"自觉",而这次艺术自觉最终在于坚的诗中完成。     

让“情景”在图画中“交融”——以《走月亮》为例

每一首诗都是一幅美丽的画,每一幅画都是一首绮丽的诗。《走月亮》虽然不是诗,但我们可以把它读成诗,读成画。从"湖光秋月两相合",到"月光照亮美景",到"小溪流水含月",到"水塘映月如抱",到"月下幽香缕缕",再到"众多星儿挽月",学生透过文字看到的是一幅幅动态的画面,这画面有声音,有颜色,有味道,有温度,有情感。学生带着...     

情境教学:从无“我”之境到有“我”之境

正"课程"不仅仅是"跑道",更是"跑"的"过程"。李吉林老师从"情境教学"到"情境教育",再到"情境课程"的开发,将情境教育的实践提升到了一个新的境界。其实,每个一线教师几乎都在实践着情境教学,开发着一个个"微"情境课程,只不过境界有不同、功效有差异而已。拜读了李吉林老师关于情境课程开发的理论,结合《航天飞机》一课的教学,我体会到,情境课程的境界之分,会带给我们不同的教育教学效果。关键是要引领学生能从无"我"之境到有"我"之境,努力让学生成为情境课程中的"小主人"。一、物化情境课的开始,为了消除学生的陌生感,建立对航天飞机的初步印象,我用媒体出示了一段航天飞机点火发射的影     

“拟物”告状

句子国的比拟家族里有"拟人"和"拟物"两个大家庭。拟人的名声很大,地位也高,而拟物则相反。有一次,长颈鹿格格写了一篇作文,文中有这么一句:"我到了乡下的爷爷家,表弟一听说我来了,连忙从房间里飞了出来。"句中的"飞"     

政府微博背后的“80后”

有了网络微博的政府,等于有了"第二张脸"。从2011年到2012年,"有趣"的政府微博,已经成为中国一代年轻人追捧的流行。政府和老百姓对话的距离,一点点被拉近。而这背后,活跃着一群"80后"。赵伊汉第一次开通微博,是2011年1月的最后一天。5个月之后,他被借调到南京市委宣传部新闻处,成了官方微     

学习英语课的“爱与恨”

人们对学生学英语从不理解到认同,经历了一个漫长的过程。许多人从幼儿园开始学习英语,一直到大学,甚至到念博士的时候都还在上英语课。然而,有相当一部分人并不喜欢英语,讨厌英语,"恨"英语,直到走出课堂、走上工作岗位,仍然是一口的"哑巴"英语。原因究竟何在,"爱"与"恨"相距有多远?笔者在一所外国语小学实习,课间碰到一件     

有与无:学校发展两面观

<正>苦于家底太薄,这三十年来的学校发展多着眼于一个"有"字:从"一无两有"到"一无多有"。这里的"无",是指"无危房",是底线要求。人命关天,谁也不敢马虎。从"无"出发,"有"便成了一个开放性的奋斗目标。经过多年的努力,学校终于有了教室、课桌凳,有了一幢幢高楼,有了自动开关的校门,有了塑胶跑道、风雨操场,有了各种实验室     

不一样的皮皮

我们在开展小班主题活动"糖果甜甜"时,安排了带孩子到超市去观察、了解糖果的活动。到了超市门口,我向孩子们提出了"找糖果"的要求:今天我们到超市找一找哪里有糖果,有哪些糖果是我们以前没有看到过的,把你看到的、喜欢的糖果告诉大家。     

妙趣横生“一字文”

我们汉语中早就有了"一字千金"的成语,炼字、炼句的佳话更是举不胜举。这里所要讲述的是简洁到不能再简洁,精炼到不能再精炼的绝妙好辞——"一字文"。     

上好心理健康课的几点建议

正"心理"火了!从综艺节目到热销书籍,从社会上层出不穷的心理咨询中心到校园知心小屋,从各种心理督导培训课程到中小学心理健康课的开设,从没有心理教材到教材种类"琳琅满目"无从选择。心理健康课不再是如何"上"的问题,而是怎样能"上好"的问题。在心理健康课十几年的学习、培训、教学的实践中,我对如何上好心理健康课有这样几点建议:一、要学会养"底气""底气"即专业水平和实践经验。一堂好的心理健康课从活动目标的设计     

乐在陶泥中

小说《俗世奇人》里有一个泥人张,捏泥人相当厉害。今天,我也荣幸地当了一回"泥人徐",体会到了捏泥人的乐趣。一进青少年宫的大门,我就看到远处有一片五彩的"海洋"。走近一看,啊,原来是一件件精妙绝伦的陶瓷作品陈列在架子上。它们的颜色均匀亮丽,摸起来光滑圆润。"真漂亮!"我和同学们不约而同地赞叹。到了教室,只见课桌上摆满了五花八门的工具,有刀片,     

笑傲职场

爱若与布若爱若与布若毕业于同一所院校,并同时到一家超市工作。一年后,爱若升为部门经理,布若却似乎被老板遗忘了一样,仍是一名普通员工。忍无可忍,布若向老板提出辞职。看着悲愤的布若,老板有了主意:"布若,请你马上到集布看看今天有卖什么的"。布若很快从集市回来说:"有一个农民拉了一车土豆卖"。老板问:"有多少呢?"布若又跑出去,回来说有10袋。老板又问价格多少。布若只好再次跑到集市……。老板示意布若休息,然后叫来爱若:"请你马上到集市看看今天有卖什么的"。爱若很快从集市回来汇报说:"有一个农民拉了一车土豆卖,土豆有10袋,3毛钱一斤,质量很好,建     

国学与管理

国学与国学热"国学"一词在近代中国的演变大致经历了从"中学"到"国粹",再到"国故",再到"国学"这一过程。"国学"又有古义、今义与广义、狭义之分。"国学"的最早意义是"由国家     

老师,你梦到我了吗?

<正>"老师,昨晚你梦到我了吗?"一早到了教室,就有一群孩子围在我的左右七嘴八舌地问我。每当此时我的内心深处就会涌现出一股股暖流,这正是我最近实施的"梦工程"。"梦工程"的想法源自一个梦,那天我梦到了班里那个女孩苗苗了。第二天课前我很随意地跟全班同学说起我的梦:"昨