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高平陵政变是促使嵇康、阮籍政治思想转变的关键。阮籍、嵇康政变后顺着各自思想逻辑的发展，其对政事的理解和处世态度产生重大变化，从而直接开启了新一代士风。 相似文献
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"施鲁之争",也就是施蛰存与鲁迅的"《庄子》与《文选》之争",归根结底是如何对待中国文化传统的问题。鲁迅先生是新文化健将,力倡白话文运动。他认为新文化运动的思想必须依托白话文的推广而存在;他担心旧文字背后负载的腐旧思想借古文来借尸还魂。而施蛰存所关注的则是新文学自身的语言建设。他认为青年人的文章拙直、字汇少是因为没有古文功底的结果。鲁迅是思想家,他着力改造的是一代人的旧思想;而施蛰存只是一介书生,他所关心的只是文学本身。 相似文献
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李祥俊 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2018,46(1):29-35
《大学》一文是关于儒家思想的体系性著述,是西汉儒家对先秦儒学思想的总结、概括,其提出的"八条目"以心物、心身、群己关系贯通人生、社会政治,"物有本末"的家庭本位的等级社会的伦理政治秩序及其相应的道德情感构成其价值前提.《大学》的"八条目"把儒学由讨论实质性的伦理政治秩序及其相应的道德情感转向探索对这一价值前提的认同,但这一修养论倾向的真正实现是在宋明新儒学,这同时也标志着儒学在实质性思想层面生命力的衰颓. 相似文献
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方同义 《宁波大学学报(教育科学版)》1996,(4)
本文从社会政治批判、政治理想及其实现途径对刘宗周和黄宗羲的政治哲学作了系统比较,指出二人的思想都有同情人民、反对专制、憧憬美好政治的共同性,然而,刘宗周的政治主张主要着眼于挽救明王朝的危亡,其思想基础属于儒学民本主义;黄宗羲的政治哲学则突破了儒学的藩篱,无论是他对封建专制的批判,还是对未来社会的设计,都闪耀着民主主义的光辉,大大超越了老师的思想。 相似文献
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无论是以冷漠、怪诞的写作风格著称的奥康纳小说折射的美国文化,还是儒学思想代表的中国文化,都充分体现了父权制在社会生活中产生的深远影响。奥康纳小说《智血》、《枫林树景》和《好人难寻》,不仅揭示了当时文化背景下父权对子女的压迫、奴役,也表现了敢于反抗父权、漠视男性主权地位的人物形象。而儒学文化中无数经典形象大多衬托了父权至高无上的地位。父权制在两种文化中的折射启示我们,在现代社会中,尤其是中国女性更要挣脱父权的束缚,打破对父权的盲目屈服,自尊、自信、自强地面对生活,实现自我的重建。 相似文献
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谢淑媛 《湖北第二师范学院学报》2023,(9):6-9
儒学是中华传统文化的瑰宝,对人类文明的贡献巨大。自公元405年,百济博士王仁将《论语》携入日本,日本便揭开了儒学发展的历史。儒学思想对日本的政治、法律、道德、宗教、文学以及史学等诸多方面产生了深远的影响。日本电影《感染列岛》艺术地展现了儒学价值观的影响力：在儒家“耻文化”的影响下,日本人看重他人对自己的评价,重视个人的名声和名分,甚至以自杀的方式洗刷污名,赢得死后的好评;儒学“忠”的思想与日本本土文化相结合,逐渐形成了日本式的“忠”文化;此外,儒学“万物一体”“天人合一”,强调人与自然和谐共存的自然观,正是这部电影的主旨所在。 相似文献
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本文认为：将五四新文化运动视为一次反儒学运动,是对历史的一种误解;五四新文化运动反对的是封建礼教,而不是儒学所代表的基本价值;新文化派并不是要废止儒学而是要改革儒学,重建儒学;综观五四新文化运动,无论是它的思想革命,还是文学革命,都是致力于解决传统思想与外来思想的关系问题,其方式是通过输入西方文化而使传统文化实现现代转化;如何使儒学适应现代社会需要,这便是五四新文化运动所要解决的基本问题 相似文献
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论中国文化精神对思想政治教育的影响与启示 总被引：5，自引：0，他引：5
本文认为中国文化精神对新时期的思想政治教育 ,无论是在教育内容的建构上 ,还是在教育方式的建立上 ,都具有重要的影响与启示作用。基于这种认识 ,本文分别从新时期思想政治教育的内容建构与方式建立的两个层面 ,探讨了中国文化精神内核及其影响与启示作用 ,提出了思想政治教育必须将中国文化精神作为可资借鉴的资源来进行开发利用的观点 ,认为创造性地转化中国文化传统 ,使之成为社会主义精神文明和先进文化的重要构成部分 ,是思想政治教育的一项重大任务。 相似文献
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姚倩 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(1):1-2,13
思想政治教育的哲学基础是思想政治教育存在、变化、发展的根基,马克思主义哲学是无产阶级思想政治教育的哲学基础、理论支柱,无论是从人的本质、人的需要、人的特征层面上来讲,还是从人的全面发展层面上来讲,它都对当代思想政治教育工作的开展有着重要的启示和指导意义。 相似文献
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李红 《语文学刊:高等教育版》2010,(11):12-13,39
有人认为孔子的思想以维护礼乐秩序为目的,所以他是一个复古守旧的＂呆＂老夫子的形象。其实不然。孔子围绕着周礼和《诗经》,对两千多年来的思想文化进行了总结,并在此基础上进行发展和创新,无论是在政治观念还是道德修养,研究学问还是教育弟子,都适应时势,灵活多变。《孔子家语》和《论语》中记录的孔子言行,都说明孔子并不呆板。 相似文献
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学校课程作为社会文化的一个组成部分,既受到了社会的政治、经济、文化的制约,又反作用于社会的政治、经济、文化并发挥其社会功能作用。无论是从微观层面还是从宏观层面,礼会因素在教育决策中和教育研究中的参与性与渗透力是人们有目共睹的。 相似文献
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《新语》:汉代儒学意识形态化的先声 总被引：1，自引：0，他引：1
徐平华 《衡阳师范学院学报》2005,26(4):37-39
在儒学意识形态化的过程中，我们往往只注重董仲舒的重要作用，而忽视陆贾的应有地位，陆贾实则是汉代尝试构建儒学形而上宇宙论支持体系的第一人，也是汉代尝试以儒学统一思想（独尊儒术）的第一人，同时还是汉代促使儒学与王权政治磨合并产生深远影响的第一人，因此，其书《新语》实则是汉代儒学意识形态化的先声。 相似文献
15.
《语文学刊:高等教育版》2010,(21)
有人认为孔子的思想以维护礼乐秩序为目的,所以他是一个复古守旧的"呆"老夫子的形象。其实不然。孔子围绕着周礼和《诗经》,对两千多年来的思想文化进行了总结,并在此基础上进行发展和创新,无论是在政治观念还是道德修养,研究学问还是教育弟子,都适应时势,灵活多变。《孔子家语》和《论语》中记录的孔子言行,都说明孔子并不呆板。 相似文献
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《普鲁弗洛克的情歌》中,普鲁弗洛克以精致时髦的纨绔风格引领着时尚,而女士们则谈论高雅艺术炫耀自己的品位,这说明无论是在"地位革命"中失去优势地位的老派新英格兰世家还是新贵的工业资产阶级都将"品味"作为阶级区隔的手段,而"审美"活动则成了阶级斗争的焦点。诗歌展现了20世纪初美国社会中的老派新英格兰世家同工业资产阶级新贵的文化权力之争,透露了艾略特审美主义转向背后的目的和实质。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2016,(9):77-80
儒学是统领中国历史几千年的主流文化,儒学文化对政治的表达是其与所生成社会相契合的体现。儒学思想渗透在中国几千年的历史朝代中,这种思想文化的传播从某种意义上说是通过契合每个朝代的思想政治教育的手段实现的。从思想政治教育视角探讨儒家文化得以生生不息成为有古有今且有承继性的文化的原因,对建设有中国特色社会主义具有现实意义。 相似文献
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蒋海怒 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):105-113,155
戊戌前后是晚清知识人心灵秩序从崩溃到重建的转折期,佛学为此提供了重要的思想支撑。孙宝瑄《忘山庐日记》对这一时段知识人佛学兴趣的高涨、政治文化思潮与佛教思想的交涉、儒学内在调整过程中的儒佛关系均有翔实的记录。从《日记》中亦可考见:就思想的形上超越层面而言,在"哲学"学科最初构建的晚清时期,佛学与中国古代心性之学、西方哲学心理学传统结合,造就了佛学色彩浓厚的,以"心物图式"为核心的"新世界观";就思想的社会政治层面而言,春秋公羊学是今文经学的中坚,也是戊戌维新运动的思想基础,《日记》对知识界中流行的"三教三世"、"未来净土"等论题有较丰富的记载,由此可见,佛学对清末公羊春秋学的渗入,佛学丰富了维新派政治变革的理论内涵,强化了他们人类精神自我救赎的政治信念。 相似文献
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王军儒 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(12):54-55
钱钟书先生曾经指出：“东海西海，南学北学，道术未裂。”在中西纷繁复杂的文化现象背后，存在着普遍的“文心”与“主题”。《红楼梦》中的薛宝钗与《装在套子里的人》中的别里科夫有着惊人的相似：无论是性格为人，还是爱情处理，甚至是悲剧性结局。为此，本文将从“奴性”这个角度，对二人的性格异同进行简单的分析与探索。 相似文献
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《诗经》与《圣经》分别是东西方文化的源头,无论是从思想内涵还是艺术形式上看,它们都对各自的文化体系产生了深远的影响。《诗经》是中国第一部诗歌总集,分风、雅、颂三部分。郭绍虞先生认为,风相当于抒情诗,雅相当于史诗,颂相当于戏诗。《圣经》包括旧约、新约两部分,从文体上看,诗歌约占其总篇幅的三分之一,《雅歌》是其中最著名的抒情诗。作为中西抒情诗的经典, 相似文献