试析谚语在武术教学中的作用

武术谚语是用生动形象的比喻和简明扼要的语言,来说明习练武术的要诀。在武术教学中,谚语能使学生更直接、更准确的进行身体练习,从而能够激发学生的学习兴趣,进而达到终身体育的目的。文章在武术教学形式特点和艺术性研究的基础上,对谚语在武术教学中的作用进行了初步研究,研究结果表明:如果在武术教学的过程中正确、恰当地使用一些谚语,就能够实现“多”(信息内容多)“、快”(信息的传递和接受的速度快)“、好”(语效好)、“省”(节省临时组词成语、谋句的时间)地表情达意的教学目的。     

学校武术教学实施新路径的思探

文章运用文献资料研究法、逻辑分析法,以学校武术教学的实施路径作为研究对象,对学校武术发展现状进行了归纳与总结,从武术教学的实践环节对当代学校武术发展问题的症结进行了分析与概括。研究认为：学校武术教育正面临着了一个“无奈”与“尴尬”的发展境遇,“墨守成规”的武术教学是制约学校武术发展的症结所在。研究针对学校武术教学实施新路径提出：（1）以《中国武术段位制系列教程》为学校武术教学内容,建构系统的学校武术课程体系;（2）落实“淡化套路、突出方法、强调应用、健康第一”的武术教学思想,实现学校武术教学方法的“多样化”;（3）提倡和推广“走出课堂、走出校园”的武术教学新理念,令学校武术教学形式呈现“多元化”的发展趋势。     

从心意拳与绵拳的关系说开去

最近武术网上有件不大不小的轰动事,某绵拳弟子与某心意拳名嘴公开比武,结果心意拳一方落败,此事起因是,那个绵拳弟子的老师在武术网上公开说：“打个比喻;心意是他中学学的课程,绵拳是他研究生专修科目。”     

比喻辨析

比喻是中学教学中最常见的修辞,也是高考的热点问题,同时也是学生学习的难点。比喻修辞牵涉到比喻义。借代、比拟、比较、通感、象征等一系列知识点,教学中不能孤立的谈比喻,必须把与比喻相关的知识放在一起进行系统辨析,才会收到事半功倍的效果。一、关于比喻“本体”“喻体”的讨论1、比喻的“本体”与“喻体”必须是性质不同的事物,这是汉语修辞学明确规定的,包含两层意思：一是本体、喻体的所指不能是同一具体对象,即不能说：天安门像天安门;二是本体喻体的所抬不能是同一类事物,即不能说“黑驴像驴”,例如：门）两条白线,…     

论高校武术教学改革

文章运用文献资料、问卷调查等研究方法在对高校武术教学的现状进行深入的分析与研究的基础上,提出高校武术教学应体现武术的技击本质属性,“淡化套路、突出技法、强调实用”;教学的过程要“以技击为根本,以武德为皈依”,积极发挥武术“明礼修德”,树立学生良好的道德品质;积极改革考评体系,着力提高学习兴趣;积极创新教学模式,努力提高教学效果。     

试论“招法——套路”武术教学模式

跆拳道、空手道等国外技击术在我国各大中小学广泛传播、开展,而武术课的开展却似乎越来越困难。近几年来,我们武术教师一直在思考武术教学的改革,思考如何在各大中小学能更好地传播和开展中华武术。文章通过武术教学实践的总结分析,对“招法——套路”武术教学模式进行了论证,认为推广“招法——套路”武术教学模式在武术教学中有重要意义。     

武术教学中的几例比喻教育

比喻教育，顾名思义，是指用某些有类似点的事物进行比拟想要说的某一事物，以便表达更加生动鲜明，尽而收到更好的效果。多年来，本人在武术教学中，针对学生在学习中出现的问题，适时地运用比喻对学生进行启发、诱导和教育，从而收到较为理想的教育教学效果，达到教育教学目的。现把教学中经常遇到的几个问题介绍给大家和同行共勉。     

学校武术“五育并举”多元育人的价值旨趣、现实困囿与实施路径

培养“德智体美劳”全面发展的社会主义建设者和接班人,践行“五育并举”教育理念,是新时代培育全面型人才的重要举措。该研究运用文献研究、逻辑分析等方法,分析探讨学校武术“五育并举”多元育人的价值旨趣与现实困囿,进而构建出实施路径。研究认为,学校武术秉承“尚德、循理、炼体、崇美、专恒”的理念,蕴含着培养学生“道德品质”、磨砺学生“心智思维”、铸牢学生“强健体魄”、化育学生“美生惯习”、增强学生“劳动意识”的价值旨趣;但在实践中也困囿于武德渗透虚泛化、教学表现动作化、学习评价片面化、美育情境模糊化以及技能应用空乏化等主要问题,多元育人效果不佳。因此,要逐渐通过“具身德育”使学生切身体会武德之精微,并将其“内化于心而外显于行”;以“科学育人”理念引导学生在武术技理中激荡思维思想;优化“增值评价”方法,为不同机能水平学生创造更加融洽的习武氛围;创设“美育情境”场域,改变以往模糊、泛化的美育过程;通过“技能迁移”教育引导,助力学生获得生活技能及劳动能力的全面发展。     

中学武术教学理念新探

文章通过查阅文献的方法,对中学武术教学现状进行分析研究,得出中学武术教学状况不容乐观的现状。武术教学一方面应遵循“以人为本,健康第一”体育教学理念;另一方面,加强武术文化教育,弘扬民族传统文化,以此达到培养学生高雅气质,塑造学生完美人格的新教学理念。     

小学武术教学中“常赛”提质策略的实践与探索

<正>“教会、勤练、常赛”是中共中央办公厅、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》中提出的体育课新模式,是落实体育教学改革的重要着力点。武术项目对全面促进学生体质和文化自信起着积极的作用,在“教会、勤练、常赛”课堂新模式落实中,存在“常赛”严重缺位和单一化的现状。本文围绕小学武术“常赛”这一教学改革着力点,探索出课堂“常赛”三种模式的九个策略,形成小学武术教学的“三赛模式”,为推动体育教学改革提供新思路和新路径,让“常赛”落地有声。     

“学练赛评”下高中生武术“核心素养”的培养策略

随着教育改革的不断推进,核心素养教育已经成为教育发展的重要方向之一。在高中教育中,武术作为中国传统文化的重要组成部分,也逐渐受到了更多的关注。本文将探讨“学练赛评”下高中生武术课堂“核心素养”的提升策略。     

在比喻修辞的教学中进行审美教育

比喻修辞格是汉语运用最广泛、最普遍的一种修辞方法。构成比喻修辞格的本体和喻体在一定的语言形式下紧密联系在一起，“使语辞呈现一种动人的魅力”（陈望道《推辞学发凡》），“为着避免平凡，尽量在貌似不伦不类的事物之中找出相关联的特征，从而把相隔最远的东西，出人意外地结合在一起”（黑格尔《美学》），以喻体的形象特征来加强本体形象的“可感性”，在喻体激发情感活跃、愉悦的过程中，体现比喻修辞的审美性。鉴于比喻修辞格自身的美学价值，每个语文教师不可忽视比喻修辞格的教学，尤其要通过比喻修辞格的教学，落实审美教育，…     

普通高校武术教学中运用“主动学练法”的实验研究

在普通高校武术教学中,采用“主动学练法”的教学方法,使学生更好地掌握武术的基本技法和健身手段,提高学生自觉练习的积极性和自学武术的能力;通过教学实验表明“主动学练法”提高了学生学习的主动性和兴趣性,更好地理解和掌握武术技术动作。     

岭南地域非物质文化遗产传承与高校武术教学的研究——以广州体育学院为例

文章运用文献资料、问卷调查、数理分析等研究方法,对岭南地域非物质文化遗产传承与高校武术教学融合现状进行研究,研究发现：“非遗”知识教育宣传工作不到位,学生不了解“非遗”保护的目的意义;传承范围窄,仅局限在武术系;现有的“软”“硬”件资源未得到充分利用,鲜有与岭南地域非物质文化遗产相关的协会、俱乐部等学生团体;在传承过程中重技术传习,轻文化传承。针对以上问题,文章提出相关建议,以促进广州体院校园文化建设,丰富学生生活,同时为岭南地域非物质文化遗产传承与发展提供理论支持。     

武侠电影对构建中国国家形象的影响

在经济全球化、文化多元化、科技信息化的时代背景下,良好的国家形象已经成为对外交往的旗帜、通向世界的通行证、经济和社会发展的助推器。武侠电影作为大众传媒的重要组成部分,其国际交互性传播使人们获得不同时空文化共享的机会,导致了文化价值的表现形式各具特色,深刻影响着人们的价值观念,映射着当代中国的国家形象。武侠电影能够发扬中国传统文化,增强中华民族凝聚力与向心力;能够增强“博弈”实力,抵制“后殖民主义”现象;能够转变“定型化形象”,塑造积极正面的中国国家形象;能够弘扬中华武术文化,树立中国文化自信,传播文化价值;能够培养“文化自觉”,展现丰富多彩的中国传统文化;能够抒发爱国情怀,提高中华文化影响力与认同感。但部分式侠电影以“舞”代“武”,容易引起文化误读;有“武”无“侠”,使武术文化精髓消失殆尽;渲染血腥暴力,对中国国家形象会产生不良影响。     

"表象训练法"在武术教学中的实验研究

通过探讨“表象训练法”在武术教学中的运用,证明“表象训练法”能加快和完善武术技术动作的形成,优化武术教学,能提高武术课的教学效率和教学质量,能集中学生的注意力,提高学生学习的主动性,开发学生的创造性思维能力.     

试析武术动作“要领”与“要点”的异同

动作要领是体育“教法”中一个重要部分,是体育教师经常说到、用到的一个词汇,在很多体育教材中都用了很大篇幅来写“动作要领”。在武术教材中也存在同样情况,此外还有许多教材对“动作要点”进行描述,那么,“动作要领”与“动作要点”是否为同样的内容呢？两者之间有哪些区别与联系？在武术教学中的重要性如何？带着这样的问题我们对武术动作的“要领”与“要点”进行分析。     

武术发展分化论

1840年前,中国自我发展了“练为战”的军事武术和“艺、体、用”三合一的传统武术;1840年后,由于西方体育强势文化在中国的演进,中国武术开始分化。武术在其竞技功能、健身功能、经济功能、表演功能强化的基础上,逐渐形成并完善了竞技武术、健身武术、商业武术。近期,“艺术武术”也初露端倪且发展势头强劲。武术发展过程的分化是自我调适的结果,在此过程中带来种种弊端,对传统武术的相对忽视就是其中较典型的现象之一。作为武术之源的传统武术问题,不容回避、不得回避。     

旧时国立南京中央国术馆写真（3）

三、央馆活字典陆林与死五毒童仁富。在南京中央国术馆首期教授班里，有两人被众位同仁戏称为一“死”一“活”——所谓“死”者乃“死五毒”童仁富，而“活”者则为“活字典”陆林。     

清代少林与内家之争是政治舆论之战

真实存在的少林寺的习武,在清代已经偃旗息鼓;清代甚嚣尘上的少林寺,实际上是天地会的旗帜与号召;天地会因需要必然习武,天地会所习当然是“少林武术”;天地会无处不在,所以是“天下功夫出少林”;明末真实的内家拳早已失传,清代的少林与内家之争,实则是天地会与清王朝的舆论战。