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环境教育法
孩子会固执任性,这与他所在的环境是有密切关系的。如今很多都是独生子女家庭,“六合一”家庭比比皆是,爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆一家六口都把目光聚焦在孩子身上,事事处处依着孩子,对孩子关爱备至。孩子想要什么就得给什么,不管孩子提出什么要求都从不拒绝;孩子想干什么就干什么,不达目的,决不罢休。孩子从家长心目中的“小皇帝”变成了自我心中的“小皇帝”。 相似文献
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轻松自由的英国小学教育 总被引:2,自引:0,他引:2
我们的孩子殷钟睿,今年12周岁。因爸爸工作的关系,他于1996年2至1998年8月随我们一起去英国,在英格兰的北约克郡Barlby村,就读于当地的国立小学,使我有机会了解了一些英国的教育状况。 我们接触和观察过的大多数英国家庭把孩子看作家庭的一分子,而不是特殊的一员(个人意志的受体或小皇帝等)。家庭实行民主管理,人人平等,互相尊重。许多家庭都有两个或两个以上的孩子。妈妈在孩子小的时候常常留在家中(尤其是孩子多的家庭),或找一份“部分时间”(part time)工作,一周工作2天~3天。她们有大量… 相似文献
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德国文学家歌德曾说:“谁若游戏人生,他将一事无成;谁不能主宰自己,永远是个奴隶。”在德国,不管是家庭、学校还是社会,都把主宰自己的情绪看做孩子走向成功的关键因素,而且,从娃娃时期就着力培养。 相似文献
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在家庭生活中常有这样的情况:孩子正在兴致勃勃地玩一件什么东西,这时家长出于某种原因把那件东西拿走了,有的孩子哭闹几声就作罢了;而有的孩子却哭闹不止,大有不把东西拿回来誓不罢休的劲头。许多家长都喜欢前一种表现的孩子,认为这样的孩子“乖”“听话”,是好孩子;而觉得后一种孩子太“犟”“不听话”,是不懂事的孩子。其实,从儿童心理学研究成果来看,通常所谓“犟”孩子的自我意识强,好胜心强,并具有一定程度的韧性。如果家长善于观察与利用孩子身上所蕴藏的“闪光点”,适时地加以诱发 相似文献
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好农民不让最矮的庄稼枯萎,好父母不让最“差”的孩子自卑!学习时要保持孩子的学习胃口,强迫的方法万万使不得!物质生活上是小皇帝,精神上是小奴隶!哪怕天下所有人都看不起你的孩子,做父母的也要眼含热泪地欣赏他!拥抱他!赞美他!为自己创造的生命永远自豪!当孩子在人生的跑道上跌倒而想放弃时,父母要高呼“加油”、“加油”、“孩子你行”、“你永远是我们的骄傲”。对于孩子,其实无好无坏,全在心态,就看怎样去诱导。所以赏识孩子要找出孩子可以发展的一面,鼓励孩子说“:你行!”每个孩子都想做好孩子,可是父母、老师要求太完美,好累啊!“赏… 相似文献
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现在的孩子大多是独生子女,不少已经是独二代。他们是家庭中的“太阳”,享受着“小皇帝”、“小公主”般的待遇。爷爷奶奶、爸爸妈妈把所有的心血都倾注在他们身上,尽一切可能为他们铺就一条健康成长的康庄大道,无限给予,不求回报,久而久之,就很容易养成孩子以自我为中心的行为习惯,只会享受别人的爱,而不会施爱,不会体验别人的情感情绪,缺乏爱心和同情心。 相似文献
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姬庆红 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(2):126-132
在古罗马,许多家庭尤其是贵族家庭大量使用希腊人充当教仆。他们在古罗马孩子从幼年到青少年的成长教育中扮演了重要的角色,比如监督孩子的道德培养,负责接送上学,辅导功课等。教仆凭借自身的文化优势行使教育罗马孩子的“权力”。然而,身为奴隶或被释奴,教仆地位卑微,他们与孩子及其家庭之间形成了亲密友好与紧张敌对、情感与利益交织的微妙关系。教仆不仅对统治阶层的子女教育发挥了重要作用,还对平民甚至是奴隶儿童的初级教育也作出了一定的贡献。 相似文献
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“一对夫妇只生一个孩子”的计划生育政策,使几乎所有的儿童都成了家庭中的“小皇帝”。这一批孩子,人们称之为“独生代”。他们是肩负重任的跨世纪的一代。可以说,中国下世纪的胜负兴衰就寄托在他们身上。 相似文献
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半个多世纪前,鲁迅先生写过一篇《我们今天怎样做父亲》,呼吁“完全解放了孩子”,再三强调要“把孩子当人”,担忧“小的时候,不把他当人,大了以后,也做不了人”。先生的担忧,在现时独生子女的家长们看来,似乎业已过时。今天的孩子,谁会不把他当人呢?就这么根独苗,姥亲爷抱爹疼娘爱的,一个家庭三代人都成天为 相似文献
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有这样一则说理故事:两个同龄的学画孩子,处在不同的家庭氛围中。第一个家庭一直采取鼓励、赞誉的态度:把孩子的“作品”都贴在墙上,让亲朋参观,稍有功笔时即办了个人画展,名气不断。到33岁时,他的画已站在许多家庭的客厅里。而第二个家庭对孩子一直采取诋毁、冷漠的态度,让孩子把所有的“废纸”都扔进纸篓里。直到33岁时,他才贴出他的第一幅画。这时,人们疯狂了,把第一个孩子的画摘下来扔进纸篓里,把第二个孩子的画从纸篓里捡起来,张贴在墙上。 相似文献
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陈玉璟 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(2)
秦汉“徒”为奴隶说是五十年代主张两汉为奴隶社会论者提出的问题。近来,在中国古代史分期问题讨论中,东汉封建说和魏晋封建说,又重新提了出来。他们认为“秦汉至王莽执政,法禁苛刻,因犯法而被罚为官奴婢的数量有显著增加。”“秦始皇帝把几十万农民变成奴隶为他去修骊山坟墓。”“秦汉时大的土木工程,多是使用奴隶。秦始皇用奴隶修筑长城和骊山坟,汉惠帝用奴隶修建长安城。”“和人民生活有密切关系的冶铁业、其他矿业,主要使用奴隶劳动。”总之,“犯罪被罚为奴”是当时奴隶来源之一;秦汉“徒”都是奴隶。过去,我对此说就颇为怀疑;近日,重读秦汉史籍 相似文献
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董爱华 《新课程学习(社会综合)》2011,(8)
感恩是一种美德。不知感恩,孩子永远不能真正懂得孝敬父母,理解宽容待人,更不会主动地帮助他人。学会“感恩”,对于现在的孩子来说尤其重要。因为,现在的家庭独生子女居多,他们都是家庭的中心,是家中的“小皇帝”“小公主”。家中四五个大人围着他们转, 相似文献
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镜头一:孩子缠着母亲要母亲给他讲连环画中的故事,母亲指着扔在地板上被孩子撕碎了的连环画说,“你都撕碎了,叫我怎么讲呢?”孩子看了看地板,走过去慢慢地把连环画拼凑起来……镜头二:小华正在专心地玩积木,小亮突然从旁边冲出来把小华砌了一半的“楼房”扫翻,小华呜呜地哭起来,小亮在旁边看到小华哭了,拍了拍小华的肩膀说:“都是我不好,我帮你重新砌”……或许镜头一中,母亲是气愤才说了句“你都撕碎了,叫我怎么讲呢”;而镜头二中,小华是因为受惊吓和生气才哭的,但都引起了淘气孩子的思考,还做出了弥补的措施。当然,孩子不可能在非常短暂的… 相似文献
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每一位父母都希望自己的孩子乐观、开朗、好学向上,有着良好的生活态度。那么有着优良品质的孩子又是如何培养的呢?在实现家长的教育愿望中,作为孩子成长的第一任教师的父母,在对孩子的正面引导和规范他们的行为方面起着不可替代的作用。与其用诸如“理想”、“目标”等空洞的说教来教育幼儿,不如从“小处”着手,从引导孩子的具体行为出发,把孩子的目标具体化,如从一件玩具、一次远足、一个亲吻、一次拥抱等等小事上,引导孩子成长。我们在家庭中尝试摆放“心愿树”,用“心愿上树”这一形象的做法引领孩子成长,收效较好。女儿文文特别喜欢手… 相似文献
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这是这个时代特有的一道风景。千百万来自农村、小县城、城郊等地的人们,为了活得更好,背井离乡,来到繁华的城市。于是,“打工族”成了上个世纪九十年代兴起的特有名词。十多年过去了,这支打工大军已日益庞大,他们如候鸟般奔波在落后的家乡和繁华的城市间,从一个地方迁徙到另一个地方。在这支浩浩大军的背后,是一群生活在这个特殊环境下的“小小鸟”。他们或伴着爷爷奶奶外公外婆留守家乡,或跟着外出打工的爸爸妈妈远走他乡。在守望与流离中,他们成了一支同样庞大的“留守鸟”和“迁徙鸟”大军。他们是一群孱弱的小鸟,他们是一群需要更多关爱的孩子——家庭,和学校;生活,和心灵。本期特别话题,让我们将关注的目光在外来打工族的孩子们身上聚焦。你的孩子就是这其中的一员吗?你兄弟姐妹的孩子就是这其中的一员吗?你邻居家的孩子就是这其中的一员吗?你班上的孩子就是这其中的一员吗? 你的目光是否曾在他们身上停留?你的大手是否曾试着牵起他们的小手?作为父母的我们,可以为他们做些什么?作为教师的我们,可以为他们做些什么?心系教育、关注未来的我们,可以为他们做些什么? 相似文献