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张建杰 《中学语文园地(初中版)》2003,(7)
读书有精读和略读两种。精读,就是要求一字一句地读。古人主张“须要读得字字响亮,不可少一字,不可多一字,不可误一字”,从音节、声调的变化中来体会文章的感情,品味作品的精髓。精读主要在于通,融会贯通才能闻一知十,举一反三。精读有时还要力求能背诵,因为背诵是最好的积累,是形成语文能力的最佳途径。有几百篇诗文烂熟于心,就为 相似文献
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英语学习以“读”为本,是开启英语世界的金钥匙。 毛泽东曾说过“语言的掌握是要下些真功夫不可的。”古人就对“读”这一功夫作过许多肯定与推崇。“读书百遍,其义自见。”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”古人的这些主张是有一定道理的,因为语言的学习是要符合从量变到质变这一原理的。同样作为语言的一种的英语也只有多读才能达到“胸藏万江凭吞吐,笔者千钧任歙张”的境界。 具体来说,第一是先选好教材,即精读课本、泛读课本。精读课本要求熟读背诵,或干脆叫《熟读背诵课本》,应选择思想内容好,语言文字规范,易于形成能力,适合自己朗读背诵的文章组成,并辅以有关参考资料即可。比如《新概念英语》及辅导手册。它就具有语言地道篇章短小精悍、故事有趣生动,且读起来又朗朗上口的独到特点。所以很适合于英语自学者的基础学习。泛读教材指的是广义教材。凡是与英语相关的报刊、书籍、图表都可多接触,开拓自己的视野,培养广泛阅读的良好习惯和态度。 第二是着手精深地熟读,开展广泛地阅读。古人阅读讲究熟读、深思和背诵。朱熹主张“观书须熟读,使其言皆若出于吾口,继以精思,使其意皆若出于吾心”。精读课本的学习就是要这样体现了一个“精”字,使书与我化,我与书化,书为我用。具体使用起精读 相似文献
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背诵是我国学习语文的传统方法,它是熟读的结果,是提高教学质量的重要手段。古人亦有“劳于读书,逸于作文”之说(程端礼《读书分年日程》),道出读书至熟,要下苦功夫,书背得多则书中语言会成为自己的语言。在平日说话、作文中就能运用自如,出口成章,下笔成文。背诵要同朗读课文那样,做到“正确、流利、有感情”。其中正确的背诵是最基本的要求,要用普通话,发音清楚响亮,不读错字,不丢字,不添字,不唱读,不重复字句。在这个基础上,要求通顺流畅,背得熟练,不结结巴巴;进而要求学生背诵要有感情,读出不同的语调,读出词语… 相似文献
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朗读在语文教学中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
朗读是语文教学的一个组成部分。是学好语文的一种手段。古人就非常重视朗读。朱熹的读书方法就有“口诵心惟”法。他强调:“须读得字字响亮,不可误一字。不可少一字,不要倒一字,不可牵强暗记,只要多读数遍”。这样便可“自然上口,久远不忘”。这就是所谓的“读书百遍。其义自见”。所以,朗读在语文教学中有重要的作用。 相似文献
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阅读是写作的基础。古人在这方面有很多经验:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,“读书破万卷,下笔如有神”等等,都说明了多读是提高写作能力的基础。在阅读教学中,教师一方面指导学生多读课,做到重点部分要精读,关键之处要细读,要求背诵的篇目一定要背诵。要紧紧围绕教材处理好讲读与写作的关系,处理好观察与表达的关系,达到以读促写,读写结合。另一方面,要求学生自己找阅读资料,每天读一段或读一篇。另外,每周师生共同欣赏一首诗,然后让学生背诵。长此以往,学生积累的知识多了,写起作来也就不那么吃力了。 相似文献
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于德冉 《中学语文(读写新空间)》2008,(2):43-46
名句名篇仅会背诵不是目的.关键是默写正确。默写时应认真书写.字体工整,大小适中.卷面清晰,容易辨认:千万不可写错别字及不规则的简化字.更不能漏字、添字、换字或颠倒字词。切记:错一字、换一字、漏一字、添一字、颠倒了字词,这一句就彻底“玩完”了. 相似文献
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谈到背诵.有的人会认为是“死读书”的一种表现,其实不然.背诵名作名篇,可以使我们更纯熟、更深刻、更牢固并且更长久地掌握知识.然后经过自己的理解、“反刍”、消化,更有益于我们知识的积累和提高,背诵是我国传统语文教学的重要方法。古人就有“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”的经验之谈,“读书百遍,其义自见”、“劳于读书,逸于作文”的学习语文的至理名言一直深受人们的推崇, 相似文献
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古人把朗读视为语文教学的至妙之法。办过私塾的宋代大理学家朱熹说过:“凡读书都要读的字字响亮.不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字”。还说:“非高声朗读则不能得其雄伟之概。非密咏恬吟则不能探其深远之韵”。北京大学钱理群教授曾经说过:“文学的教育,有时声音及其重要,这声音是对生命的一种触动。文学是感性的。而不是理性的。所以,读,让学生感动,用心朗读是感受文学的一个重要方式。”可见,朗读对于语文教学十分重要。 相似文献
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古人云:“书读百遍,其义自见。”这是说书读的遍数越多,对书中意思的理解就越透彻。中学语文教科书中所选的课文。大多是古今中外的名篇佳作.其中大部分篇目要求精读、熟读,有不少语段或整篇课文要求背诵,特别是文言文,要求背诵的篇目在所选篇目中占有很大的比重。很显然,教材编写者的意图就是要学生在熟读成诵的基础上加深对课文内容的理解,以便更好地提高学生的阅读理解能力和语言运用能力。从而达到开阔知识视野、丰富文学积淀、提高文化品位和审美情趣的目的。那么.如何在语文教学中落实诵读教学呢?笔者认为可以从以下几个方面来进行: 相似文献
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诵读法是我国几千年来的传统的教学方法。宋代理学家朱熹在《训学斋规》中就曾说过:“凡读书须要读得字字响亮,不可误一字。不可倒一字,不可牵强暗记;只要多诵数遍,自然上口,久远不忘。”古人又云:“书读百遍。其义自见。”从这些语句中我们都可以看出:我国自古以来就十分重视诵读法。而如今。在职校文言文教学中。诵读更像是一把钥匙.为我们的职校学生打开了一条文言文学习之路。 相似文献
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古人的名字,是“名”和“字”的合称,古人有“名”有“字”,“名”一般指人的姓名,或单指名;“字”又称为表字。二者既有区别,不可混为一谈,同时又有着密切的联系。但是,人们在古书阅读中,对于遇到的大量古人的“名”和“字”,往往容易忽略。如果我们对古人“名”、“字”进行认真分析、研究,不难发现其中有许多值得提 相似文献
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叶老指出:“一篇精读教材放在面前.只要想到这是一个凭借.要用来养成学生阅读书籍的好习惯,就自然非教他们预习不可。”良好的预习习惯.对感知课文内容.顺利达到目的有至关重要的作用。 相似文献
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我国宋代大理学家朱熹非常重视朗读,他说。凡读书,需要读得字字响亮。不可误一字,不可牵强暗记,而要“逐句玩昧”“反复精详”“诵之宜舒缓不迫.字字分明”.这样我们才可以深刻领会其材料的意义、气韵、节奏,产生一种“立体学习”的感觉。 相似文献
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本色语文——谈一堂好语文课的标准 总被引:1,自引:0,他引:1
在语文教坛上跌打滚爬十几年,曾为这理论那模式而亦步亦趋,也曾仗着自己年轻气盛而标新立异。如今坐下来反思,才发觉自己的无知和浮躁,也才惊异地悟出,一堂好语文课的标准其实是两个字:本色。本色之一:语文课要充分体现“读”的特点古人把学习称为“读书”、“念书”,实在是抓住了学习语文的关键,只有“熟读”才能“精思”。“书读百遍,其义自见”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,这些都是古人读书的经验之谈,至今仍闪耀着生命的光辉。语文课不能没有琅琅书声,一如鱼儿离不开水。这几年,语文课模式层出不穷。殊不知语文… 相似文献
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通假字。通假必须是两个字同时存在的情况下才可能发生。古人写章时不用本来该用的那个字,而用另一个跟它读音相同或相近的字来替代.这种同音替代现象。叫作“通假”或“古音通假”。“通”的意思是通用.“假”的意思是借用。被替代的那个字叫本字.用来替代本字的那个字叫借字,也就是通假字。如《鸿门宴》中的“旦日不可不蚤自来谢项王”.“蚤”通“早”,二声音相同而相通.“蚤”借用了“早”的意义,“蚤”是“早”的假借字.“早”是“蚤”的假借义。 相似文献