你道中国几洞天

洞天,意为洞中别有天地,是道教所说神仙居住的洞府,据《云笈千签》载,我国有十大洞天。王屋山洞又称小有清虚之洞,即山西垣曲、河南济源两县的王屋山。委羽山洞又称大有空明之洞,即浙江黄岩县的委羽山。西城山洞又称太玄总真之动感校园洞,即青海的西倾山。西玄山洞又称三元真极     

家庭亲子游戏

过"山洞" 适合年龄: 准备:装有米或豆子的易拉罐。 游戏目的:发展宝宝的踢、钻的能力。 游戏玩法:宝宝边走边向前踢易拉罐。爸爸双脚踩地,双手撑地,身体弯曲成山洞状。宝宝先把易拉罐踢过"山洞",再从"山洞"中钻过。 注意事项:妈妈站在"山洞"的这一侧为宝宝加油。妈妈和爸爸也可以同时当"山洞"让宝宝钻。     

第三章 文言文阅读鉴赏案例——第三节 文言史传类作品的阅读鉴赏案例

原文阅读郑伯克段于鄢初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生①,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑②也,虢叔死焉,佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉③,国之害也。先王之制,大都不过参国之一④,中五之一,小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰…     

有民立君 将以利之

《史记·周本纪》中有一则故事:古公亶父(周先祖之一)积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。乃与私属遂去豳……     

尊府中亦有一个小神仙否

儿童人多称之为小神仙良以其纎小玲珑清白娇嫩故也惟因其纎小娇嫩故易罹消化不良大便秘结肚痛腹泻呕吐肠风寒热惊风痰厥伤风出牙痛苦蛔虫等症以上皆小儿寻常所见之疾病也为欲     

绳子游戏七则

准备:用彩色皱纹纸和塑料包装带合编成2米左右长的绳辫。 1.钻山洞 两人拉绳作为山洞,其他幼儿依次做钻、爬动作过山洞。过山洞时注意不能碰到上下两根绳子。     

共叔段及其现代版本

《左传》中“郑伯克段于鄢”,是一段著名的公案,原文是这样的：初,郑武公娶于申,日武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名日“寤生”,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公日：“制,岩邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使居之,谓之“京城大叔”。祭仲日：“都城过百雉,国之害也。先王之制：大都不过参国之一,     

《郑伯克段于鄢》中的“寤生”释义新解

《左传·郑伯克段于鄢》:“初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰‘寤生’,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:‘制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑唯命’。请京,谓之京城大叔。”     

释“尔是过”、“尔言过”、“谁之过”

<正> 《论语·季氏》:"求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?"冉有曰:"夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。"孔子曰:"求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?" 文中"过"字作何解释呢?新版《辞源》给"过"提炼五个义     

文言文专题阅读三 答李翊书

阅读下面的文字,完成相关练习。答李翊书韩愈六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。     

季氏将伐颛臾

季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子曰:"季氏将有事于颛臾."孔子曰:"求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦城之中矣,是社稷之臣也.何以伐为?" 冉有曰:"夫子欲之,吾二臣者皆不欲也."孔子曰:"求!周任有言曰:'陈力就列,不能者止.'危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎见出于押,龟玉毁于椟中,是谁之过与?"     

螳螂捕蝉

园中有榆 ,其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣 ,欲饮清露 ,不知螳螂之在后 ,曲其颈 ,欲攫而食之也。螳螂方欲捕蝉 ,而不知黄雀在后 ,举其颈 ,欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂 ,不知童子挟弹丸在下 ,迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀 ,不知前有深坑 ,后有窟也。此皆见前之利 ,而不顾后害者也。(《韩诗外传》)注释 :榆 :树名 ,落叶乔木。　方 :副词。相当于“始”、“才”、“正在”、“将”等。　攫(jué) :抓。螳螂捕蝉     

一组亲子游戏

游戏名称:钻山洞目标:发展幼儿钻的能力。准备:音乐磁带,音响设备。玩法: 1．请爸爸妈妈协助,几人配合共同搭建出各种各样的山洞,让幼儿钻; 2．幼儿从山洞钻来钻去,可结伴或自由钻; 3．不拘形式,能钻过为胜(提醒幼儿不只在爸爸妈妈身边钻,也可在叔叔阿姨身边钻来钻去); 4．幼儿在“山洞”里钻,同时放音乐,家长变换山洞的造型动作。提示:家长在家可让幼儿搭“山洞”,家长手拿布娃娃“钻山洞”。     

纸棒游戏

用旧挂历做成的体操棒,可做各种游戏:一、火车钻山洞。幼儿每人持棒面对面站成两队,前面的一对幼儿,手举体操棒搭成山洞,后边的幼儿一对对拖捧钻过山洞,出洞后依次再搭成山洞。当有三对幼儿搭成山洞时,原第一对幼儿即可放下体操棒,排到钻山洞的幼儿后面,依次去钻山洞。如此反复循环进行。二、拼图接力跑。幼儿分成若干组,每组幼儿跑到指定的地方,用手中的棒拼出各种图案,如五角星、电视机、小房子等,看哪一队摆得又快又好。     

小绿人传说

那是一个平静的午后,阳光倾泻在斜斜的山坡上,山脚下的村庄正在午睡,只有艾迪一个人坐在山坡上,享受着独有的宁谧。毫无征兆的,身后突然响起轰隆一声巨响,青山似乎也在微微震颤。艾迪回头,看见山顶升起一股黑色的烟雾。爆炸?艾迪心想,看烟是从山洞里冒出,可那山洞里不会有人呀!山洞的历史,可能与山一样悠长。据说里面曾经有过野兽,但被村人射杀之后就再也没出现过。倒是山洞内部弯弯曲曲,小孩子进去     

《封神演义》雷震子形象考原

《封神演义》雷震子形象的突出特征是肋生双翅,即羽人能飞。其成因有君权强化后人们对于超验世界的企慕,中古汉译佛经飞翔形象的影响,对殊方异域怪异动物的新奇想象等。仙道隐逸之士的诡异行为,也与羽人有翼飞升的传闻互相生发。唐宋到明清,神仙形象的一个显著变化就是神仙形象中人性化特征增加,神异功能被愈益用于人世观念的形象演绎。汉代羽人到雷震子形象的演变,正代表了神仙形象世俗化的变化趋向。     

郑庄公对其弟叔段的叛乱应负怎样的责任

从战国时期齐人公羊高和鲁人谷梁赤起,就把郑庄公说成一个毫无友于之情,对其弟叔段必欲诛之而后快的恶人。宋人吕祖谦更铺张扬厉公羊、谷梁之说,构为苛论,他说:“庄公之雄猜阴狠,视同气如寇仇,而必欲致之死,故昵其机而使之狎,纵其欲而使之放,养其恶而使之成。甲兵之强,卒乘之富,庄公之钓饵也;百雉之城,两鄙之地,庄公之陷井也;彼叔之冥顽不灵,鱼尔,兽尔!岂有见饵不吞,过陷井而不投哉?导之以逆而反诛其逆,教     

文似看山喜不平——记叙文怎样掀起波澜

古人曰:"文似看山喜不平,戏如观潮欲浪生。"写文章好比观赏山峰,喜欢奇峰险生,最忌平坦朴素。如果说山之妙在峰回路转,水之妙在风生波动,那么文章之妙贵在于曲折起伏,跌宕多姿。     

构建以学生为主体的作文评改模式

叶圣陶先生曾说过这样一句话:"我当过 语文老师,改过的学生作文不计其数,得到一 个深切的体会--徒劳无功。"特级教师魏书 生也一语道尽语文老师的酸苦--像愚公移 山却又没有让神仙上帝感动,以至于他十六年 不改一篇作文,学生的写作能力非但没有下 滑,反而优于同年级其他班。作文是学生的精     

品读《左传》

美文采撷祭仲①曰:“都城过百雉②,国③之害也。先王之制,大都不过参国之一④,中五之一,小九之一。今京不度⑤,非制也。君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟⑥害!”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所。无使滋蔓。蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!⑦”公曰:“多行不义必自毙