传统问题三论

对传统问题在西方和中国的含义作了探讨。认为在中国，传统问题讨论的关键是对传统本身缺乏了解，对传统缺乏本体论研究。初步指出传统的两个基本的本体论特征即主体依赖性和客观性及其统一。     

论毛泽东对中国传统哲学的发展与超越

毛泽东的哲学思想与中国哲学传统有着十分密切的渊源继承和发展超越关系。毛泽东赋予“实事求是”以哲学基本问题的意义，把中国传统哲学的知行观改造发展为实践唯物主义的认识论，把中国古代的辩证思维传统提炼上升到时代精神的最高峰，在哲学基本问题、认识论和发展观三个方面体现了丰厚的中国文化渊源与对中国传统哲学的发展与超越，显示出了中国传统文化对发展马克思主义的现实价值。     

天津市大学生中国传统文化素质现状的调查与分析

通过问卷调查大学生对中国传统文化的认知度、认同度和对传统文化常识的了解程度。调查结果显示,大学生对中国传统文化的了解存在深度浅、范围小的问题;大学生对于中国传统文化的认识基本不存在校际差异;文理科学生在传统文化素养方面存在差异。     

议德育课程体系中增设“中国传统文化”课程

当前国内外形势都凸显出了弘扬中国传统文化的重要性,而作为社会青年精英代表的大中专学生对中国传统文化的了解掌握程度,对中国传统文化的传承和弘扬有着决定性影响.但是,目前中国传统文化课程的开设现状存在着一系列问题,严重限制了学生中国传统文化水平的提高.在德育课程体系中增设中国传统文化课程,不仅可为解决中国传统文化课程开设现状中存在的诸多问题提供有效的途径,有利于学生对中国传统文化更系统地进行学习,继承中华民族优秀文化传统,而且能够完善高校德育课的功能,拓宽其研究范围,有利于德育的繁荣发展.     

以人为本的历史思想文化探究

科学发展观的核心是以人为本,深入探讨以人为本的问题具有十分重要的意义。在中国传统文化中早就有着丰富的民本思想。中国共产党人运用马克思主义基本原理和中国传统优秀文化相结合,对传统文化＂取其精华去其糟粕＂,从而实现了对传统文化中民本思想的改造和超越。     

试论中国优秀传统文化融入大学生德育教育的路径与方法——以社会主义核心价值观为引领

当下,讨论中国优秀传统文化在大学生德育中的传承发展问题,就是讨论社会主义核心价值观在大学生中的培育践行问题。中国优秀传统文化与社会主义核心价值观是一脉相承,内在统一的。社会主义核心价值观是对中国优秀传统文化的继承,发展和创新,是中国优秀传统文化的集中和最新体现。换言之,是否有利于大学生培育和践行社会主义核心价值观,是衡量中国优秀传统文化在大学生德育中传承与发展成功与否的标尺。在对大学生进行德育教育的过程中,以社会主义核心价值观为引领,探索中国优秀传统文化融入大学生德育的路径与方法。     

中国传统教育现代化发展的方法论思考

中国传统教育现代化发展的方法论思考裴娣娜中国的教育如何实现跨世纪转换，其中重要问题在于对传统教育的继承改造，这也是中国教育一个世纪以来现代化艰难历程中始终面对的一个问题。基于对２０世纪中国传统教育发展的整体反思，我认为当代中国教育的现代化，首要的问题...     

后期陈独秀对中国文化近代化的思考

陈独秀是政治人物，也是文化战士。１９２７年大革命失败后，他对中国文化问题进行了深入的思考，在对中国传统文化的态度、中国传统文化的革新、西方文化的输入以及中国传统文化的出路等许多问题上，都提出了一些与早年倡导新文化运动时不同的观点，其中一些观点值得我们思考和借鉴。     

互动与对话：马克思主义与中国传统文化关系研究综述

本文紧扣《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,围绕马克思主义与中国传统文化关系这一核心问题,对近年来学术界对马克思主义中国化与中国传统文化互动关系研究的现状进行了分析和评价,并对研究这一学术问题的意义和新方向提出了见解。     

儒家文化与社会主义市场经济

如何对待中国传统文化，是中国进入近代以来百余年间一直都在激烈地争论、探索的重要课题。尤其是改革开放以来，对中国传统文化有着各种不同的观点和思潮，但核心问题是中国传统文化（尤其是儒家文化）和现代化的关系问题。本文仅就儒家文化与社会主义市场经济的关系方面，谈些粗略的看法     

论网络时代的文化冲突

网络传媒的开放性、快捷性和包容性决定了网络文化是数字文化、＂快餐文化＂和多元文化。网络文化的这些特质充分说明它是一种异质文化,一种与传统文化、民族文化以及个体文化都不尽相同的新型文化形态。随着网络的迅猛发展,网络文化开始渗透到生活的每个角落,对现有文化的影响是颠覆性的,但网络文化在表层颠覆了现有文化,而在深层却与现有文化发生了融合。     

论中英社交文化习俗差异

文化是人们需求的某一特定生活方式。通过对中国的饮食文化、茶文化与英国的pub（酒吧）文化对比以及中英party交际文化的对比，可看出中英文化习俗的差异。这表明对不同语言文化的了解和增强文化差异的意识是提高跨文化交际能力的关键。     

寻根择善 返本开新——建构以传承孔子教育思想为特色的学校文化

"左庙右学"是中国独特的历史现象,夫子庙小学地处夫子庙,具有得天独厚的弘扬中华文化传统、开创新型学校文化的便利条件。学校通过调整文化定位、经历文化建构过程、凝练核心理念,以"星星论语""、尚礼教育"、"乐学课堂"、"小小孔子研究院"等一系列丰富多彩、别开生面的课程、活动及环境营造,逐步提升学校师生的文化自觉性与文化自信心。     

从L.White的文化划分看数学的文化内涵及要义

按照L White的文化结构性定义,比较诠释数学文化的概念将更能深刻具体地向人们昭示数学的文化本质     

略论抗日战争的精神文化遗产

抗日战争为我们留下了一笔珍贵的精神文化遗产.主要包括道义文化、抗争文化、结盟文化、参与文化、创造文化和忧患文化等六个方面.道义文化是其基本和外在文化层面,抗争文化是其主流和核心文化层面;结盟文化是其战略和主体文化层面,参与文化是其大众和民主文化层面,创造文化是其民族智慧和群众首创的文化层面,忧患文化是其反思和内在文化层面.     

论教学文化的性质

教学文化是一种课堂的文化,它是师生教学实践赖以展开的前提、背景和氛围;教学文化是一种活动的文化,它激活和创造了师生之间分享资源、传递信息、理解知识、发展能力或生成新知识等方面的行动和变化;教学文化是一种关系的文化,它通过一定的活动建立课堂内外的师生、生生、家校之间的关系,营造了教学主体与环境之间的关系,也反映了教学情境中时代变迁与教学者和学习者的关系;教学文化是一种显性与隐性交融的文化,它在传道、授业、解惑的同时,也传承、改造或创新了其特有的文化。因此,教学文化是一种持久成形的教学传统、思维方式、价值观念和行为习惯的类型或范式,是教学背景下师生的课堂生活方式。     

论当代图书馆文化建设的理论基础

图书馆文化建设分为物质文化、制度文化、精神文化和信息文化.图书馆物质文化的重心是物质资源的多样性和动态平衡.图书馆制度建设是图书馆文化建设走向理性的标志.图书馆的精神文化分为形象、道德、职业精神、职业使命、价值观等方面.     

关于大学文化建设的理性思考

大学是传承和创造人类文化的社会组织，研究大学自身的文化问题有利于大学按自身规律办学，提高人才培养质量。本文讨论了关于大学的文化内涵、文化作用、文化问题、文化建设等大学文化的基本问题。     

经济全球化时代中国传统文化转型的哲学思考

经济全球化趋势日益加强,影响着中国经济的建设和发展,在某种意义上渗透或拓展到政治和文化领域。在经济全球化时代背景下,探讨中国传统文化转型问题具有一定的现实意义。     

巴蜀文化流变论

以巴蜀文化从区域文化向着地方文化转换的古今流变轨迹为历史参照，从文化空间的绵延、文化中心的形成、文化心态的嬗变这三方面进行了相关探讨，指出了以巴渝文化与蜀都文化为核心构成的都市文化的现实发展，将促成巴地文化与蜀地文化的现代融合：