迪斯尼：自由的天堂还是控制的陷阱？

经营快乐与梦想是迪斯尼乐园最大的撒手锏,人们徜徉于这个梦幻的王国,愿意为它花费金钱和时间,获得对快乐和梦想的真实体验。但是,迪斯尼乐园并非一尘不染的自由天堂,梦想与快乐只是商家赚钱的另一种形式,消费者在体验中不知不觉地掉进了它的控制陷阱。     

莎士比亚悲剧的人性思想

莎士比亚作为人文主义作家，在他的悲剧中，对美好的、理想的人性有充分的展示。 罗密欧与朱丽叶一见钟情，巨大的激情在一对少年的心里萌动，这既是感官的，又是理性的，是两者同时兼备的美妙的“谐和物”。在花园之夜一场，朱丽叶坐在绣楼窗前，心里思念着罗密欧；罗密欧在楼下倾听着朱丽叶吐露真情；     

人性的明暗——从《伪君子》看莫里哀对文艺复兴文学的继承性

本文以莫里哀《伪君子》小说为分析案例,从小说中的答尔丢夫的人物塑造来看莫里哀对文艺复兴丈学的继承与发展。其小说以古典主义为创作方法来揭示以人文主义为核心的社会意义,新颖独特,从个性的人物性格行为特点来分析那一时代的人性特色和社会概貌。     

追求理想的人性——论琼瑶笔下的女性形象

琼瑶笔下的小说世界是现实生活奇幻的影子,寄托着作者对理想人性的向往和追求,琼瑶以独具女性气质的文学创作为读者谱写出一篇篇哀艳、缠绵、狂热的爱情故事，作品里那些大方美丽,纯情得不食人间烟火的女主人公虽然生活在现代社会，但是很少表现出现代人独立的自审意识，她们的喜怒哀乐好像永远建立在爱情之上，她们的生活圈子好像永远跳不出家庭这个狭隘的范围，同时，也表现出现代女性意识的缺乏。     

文艺复兴：曾经的过程与持久的期待

文艺复兴是14-16世纪席卷西欧各国的思想文化运动,它以人文主义为核心,引领了欧洲资本主义的发展方向。而从上个世纪初开始,“文艺复兴”几乎成了中国文化界的一种信仰（参见罗志田《中国文艺复兴之梦：从清季的古学复兴到民国的新潮》,载《汉学研究》第20卷第1期,2002年）。     

思想大解放 声音更嘹亮——南昌电台解放思想创新发展的探索与实践

把解放思想、创新发展的过程与媒体新闻采编、队伍建设紧密结合,是广播媒体创新新闻宣传形式,提升新闻宣传质量,充分发挥主流媒体导向作用的主要思路之一。     

信息自由研究领域的里程碑——评《信息自由及其限度研究》

由蒋永福教授撰写的<信息自由及其限度>一书,以哲学的视角诠释了信息领域的自由及其限度问题.作者创新的思想、严谨清晰的表述,以及完整详实的内容,体现了学术与实践双重价值,具有历史与时代双重意义,堪称是信息自由领域研究的里程碑.     

"自由"与"容忍"——-解析胡适新闻思想中两个概念的形而上原理

胡适是近现代著名学者,曾任<竞业旬报>和<新青年>等报刊的编辑,并创办过<努力>周报和<独立评论>.作为一个自由主义者,胡适新闻思想中最重要的概念之一即为"自由",而自由的前提是"容忍".本文试从形而上的角度来分析这两个概念的原理.     

《自由中国》对台湾反对运动的影响——以社论《是什么说什么》为例

在台湾几十年民主进程的发展史中,报刊媒体发挥着重要的作用,他们从开始的崇党崇政到后来的反省觉悟,争取新闻民主自由,期间与新闻媒体工作者的奋战不可分割。通过《自由中国》当年轰动一时的十五篇社论或许能窥见缘由。本文通过对这一半月刊社论的分析来探索台湾新闻事业对台湾反对运动进程的影响和关系。     

列宁党内思想交流的文献——《批评自由和行动一致》

列宁1903-1916年期间,多次论述了党内思想交流的原则,即批评自由,行动一致。1906年6月2日（俄历5月20日）,列宁在布尔什维克的公开报纸《浪潮报》上发表的《批评自由和行动一致》一文,较为集中地论述了他这方面的思想。这篇文章的写作起因,在于当时的俄国社会民主工党中央委员会（孟什维克派委员占多数）散发的一份中央委员会决议。