论张爱玲散文中的张恨水现象

在张爱玲散文中,经常出现有关张恨水的文字,这些文字根据不同内容以三种不同形式出现。通过对这一现象及原因的分析,可以发现张爱玲与众不同的文学观以及张恨水在20世纪三四十年代文坛上的影响。     

张恨水散文《两都赋》的冲淡美

冲淡是张恨水对散文的要求,《两都赋》正体现出冲淡美。这主要表现为,平实的题材流露闲适基调,平淡的笔法营造自然意境,朴实的白话表达通俗独特,在这朴实闲适中又包含深沉的故园之思。《两都赋》既发展了现代散文冲淡一派,又显示了自己的个性和独特的语言表达方式,理应在中国现代散文中留下一席之地。     

新时期张恨水散文研究中的几个问题

新时期以来张恨水研究取得了长足进步,但研究者的目光大都集中在张恨水小说上,对于其散文的研究则显得较为沉寂。新时期张恨水散文存在以下几个问题：小说研究与散文研究间的不平衡;散文能否进入现当代文学史问题;目前散文研究中显现出研究多宏观少微观、多思想少审美、《山窗小品》研究“热”与其他散文研究“冷”等现象。     

赶上时代与退守内心--论张恨水建国后的散文创作

张恨水建国后的散文创作以文艺性散文为主。在这些散文中,张恨水以唱颂歌和作检讨的方式表达他赶上时代的决心;同时,他在散文中回归内心,坚守做人底线,坚持文学品质。这种散文特点的形成,与他的人生追求、“革命认同”以及理想与现实之间的矛盾等因素有关。张恨水建国后的散文创作有着一定的意义与价值。     

冲淡：东方神韵的演绎——论东方文化对周作人散文风格的影响

周作人先生在中国现代文坛的显赫地位不容置疑，要全方位的透视这样一位辗转三个时代的笃文学子是极其复杂、极其困难的。该文从他辉煌的散文业绩这个方面，挖掘出现代作家所浸润的文化背景，以中国文化和日本文化为视角，对其极具东方神韵的冲淡散文风格进行探讨。     

论20世纪30年代林语堂散文创作对现代散文的贡献

20世纪30年代,我国现代散文创作取得了突出的成绩。其中林语堂以闲适散文为主的创作实践为中国现代散文园地提供了一个新的品种。这一流派在现代文学史上乃至对现当代散文创作的影响和贡献都是不容忽视的：一是融合了中西方智慧的学养内涵和知性表达;二是拓展了现代散文的审美领域;三是开辟了现代散文文体探索的新路。     

论张恨水的雅俗世界

张恨水以自己的创作实践,继承改良现代大众通俗文学,实现通俗小说现代化,延续并拓展了章回小说的生命.他在现代大众通俗小说的情节结构、小说言情模式的突破和人物心理的深度延伸性方面都作了开创性的革新,为中国传统的通俗小说奏出了绝响.     

论张恨水的雅俗世界

张恨水以自己的创作实践,继承改良现代大众通俗文学,实现通俗小说现代化,延续并拓展了章回小说的生命。他在现代大众通俗小说的情节结构、小说言情模式的突破和人物心理的深度延伸性方面都作了开创性的革新,为中国传统的通俗小说奏出了绝响。     

张恨水研究综述

张恨水是我国现代小说史上杰出的通俗言情小说作家,但由于时代历史的原因和意识形态因素,他的重要性一直没有得到充分的认识。本文将从张恨水研究现状、张恨水研究经验及反思这两个方面对张恨水的研究成果做一番简要的梳理。     

寓庄于谐 独具闲趣——林语堂散文的幽默

林语堂一向以＂两脚踏中西文化,一心评宇宙文章＂为座右铭。从小就受到了西方文化的熏陶并接受了良好的西式教育的林语堂最终回归传统并从中找回自己的感情和价值依托。在中国现代文学史上,林语堂最先提出把英文homour译成＂幽默＂,于30年代提倡幽默,并在自己的散文创作中加以实践,与周作人互为呼应,使闲适、幽默小品的创作一时盛行起来。林语堂散文的幽默,具备以下几个方面的因素：其一,幽默对人生必须抱一种从容达观态度,它是温厚的,超脱的;其二,幽默是一位冷静超远的旁观者,常于笑中带泪、泪中带笑;第三个要素是＂自然＂。     

一语天然万古新,豪华落尽见真淳——谈丰子恺散文的冲淡风格

丰子恺的散文作品常常充盈着冲淡的气息,内容平凡自然,小中见大,淡而有味;形式平常自如,随意舒卷,淡而有痕;语言平实质朴,娓娓而来,淡而有韵。     

高雅化的通俗——论张恨水小说的艺术品貌

张恨水是中国现代文学史上的奇观。轰轰烈烈的“五四”新文化运动刚过，他却凭借写作章回体小说而掀起了轰动一时的“张恨水热”。在消闲与责任交织的文化心态下，张恨水的小说所呈现出“高雅化的通俗”的艺术品貌，进而寻求其雅俗共赏的艺术魅力。     

论张恨水小说的叙事模式

本文分析总结了中国现代作家张恨水小说叙事模式的特性，并从民族、时代两方面探寻潜藏在叙事模式背后的文化意味。     

论张恨水小说的人物形态

本从类型化人物，戏剧化人物，扁形，圆形人物的角度，分析了张恨水小说的总体人物形态，并进一步指出作在人物塑造上的得失成败。     

闲适冲淡中的苦涩与优雅——周作人与汪曾祺闲适体散文的比较

周作人和汪曾祺的散文风格轻淡闲适。周作人对四方食物的描写以及研究体现出他的人生品味和苦味;汪曾祺在对日常生活的冲淡平和的抒写中透着一种士大夫的优雅。     

喧哗与沉寂：20世纪90年代散文思潮梳理

文章结合具体语境,对20世纪90年代的散文思潮进行梳理,归纳出上世纪90年代主要存在包括闲适散文思潮、学者-文化散文思潮、新散文思潮在内的几股散文创作潮流,并进行比较与反思,希望从中找出某些历史经验,对今后的散文创作提供借鉴。     

论林语堂的"闲适之乐"

林语堂的闲适散文表现了他的“闲适之乐”,即追求个体精神的逍遥自适和个人生活的雅致舒适。     

论张恨水小说的北京叙事

张恨水小说具有地道的“北京气派”,形成了自己独特的北京叙事。张恨水小说的“北京叙事”,表现在自然景物描写、语言描写以及风土民俗描写等方面。张恨水小说的北京叙事,是“文学北京”建构过程中的重要组成部分,向我们展现了老北京的日常生活,更向我们展示了老北京的文化心灵,具有重要的文学和文化价值。     

苦味中的闲适情趣——读周作人散文

周作人的散文创作极其复杂，闲适与驳杂集于一体，渊博与深邃凝于一身，简素与苦涩相得益彰。其中，“说道理”、“讲情趣”是周作人创作的最显著特征之一，他也以此自得。道理和情趣均来自读书和生活。情趣得之于品，道理得之于思。道理与情趣编织出了闲适、高雅、独异的文字。